Nunca Diga que Ama uma Pessoa

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⁠Toda pregação genuína gera nas pessoas uma paixão por Cristo e pelas Escrituras Sagradas.

⁠Leitor, fique atento para que uma Bíblia não lida, não seja uma testemunha terrível contra você no último dia.

⁠Estamos presenciando uma geração que tem mais medo de perder o celular do que a vida eterna.

⁠Não importa onde você esteja - Deus está a apenas uma oração de você.

Teologia Arminiana

⁠A Igreja não é uma galeria para exposição de santos, mas, um hospital para pecadores.

Pastor e Avivalista Metodista

⁠Quando John Wesley morreu deixou apenas pouco mais de 12 dólares em dinheiro, alguns talheres, uma toga bastante surrada, alguns livros, e o que mais mesmo?

Ah, sim, A IGREJA METODISTA!

Pastor e Avivalista Metodista

⁠O amor não é uma coisa que se sente. É uma coisa que se faz.

Teologia Arminiana

⁠Só existe uma saída para se curar às misérias do mundo; a regeneração do coração humano.

Arminianismo Brasil

⁠Se fazer uma boa ação em público vai estimular os outros a fazerem mais o bem, então "deixe sua luz brilhar para todos". Não perca a oportunidade de fazer o bem.

"Eu estou fazendo uma grande obra e não posso parar." (Neemias 6.3).


Não desça do muro para explicar o que Deus lhe disse no lugar secreto.

Uma vez que as pessoas param de acreditar em Deus, o problema não é que não acreditem em mais nada, o problema é que vão acreditar em qualquer coisa.

O avivamento é uma renovada convicção do pecado e do arrependimento, seguida de um intenso desejo de viver em obediência a Deus. É entregar a vontade a Deus em profunda humildade.

A distância da oração é uma indicação segura de um coração desviado, pois enquanto o primeiro amor de um cristão continuar, ele certamente será atraído pelo Espírito Santo para lutar muito em oração.

Há uma fé que nasce do medo e outra que nasce do amor. A primeira desaparece quando o perigo passa; a segunda permanece, mesmo no silêncio de Deus.

A correlação entre o Antigo e o Novo Testamento revela uma harmonia sobrenatural. As mais de 63.000 referências cruzadas conectam profecias a cumprimentos e tipos a antítipos. Esse fenômeno textual atesta a doutrina da inspiração divina (theopneustos). Isso é a mente divina coordenando sua mensagem através dos séculos.

A unidade entre o Antigo e o Novo Testamento não é fruto de coincidência, mas de uma mesma Voz atravessando os séculos. As milhares de conexões entre promessa e cumprimento, sombra e realidade, revelam mais que coerência: testemunham o sopro de Deus na Escritura. Não é apenas um texto bem construído; é a mente divina conduzindo a história da redenção.

Entre o Primeiro e o Segundo Testamento não há ruptura — há continuidade viva, como se uma única Voz estivesse falando ao longo do tempo.

O Evangelho não é uma garantia de isenção de crises, mas a revelação de uma Presença que subverte o caos. Quando o homem compreende o significado da Graça manifesta em Jesus, a geografia da dor perde o poder de esmagar a sua alma.

A busca pelo Criador não se resume a uma jornada religiosa ou a um cumprimento de ritos institucionais. Trata-se de uma caminhada visceral pelo deserto do coração, tornando-se a aventura mais radical e transformadora que um ser humano pode ousar viver.

O calvário não nos convida a uma reforma religiosa, mas a uma morte radical para os prazeres deste século, exigindo que cada gota de nossa existência seja consumida na busca exclusiva pela glória de Deus.