Ninguem É Igual a Mim
Neste mundo, somos só nós
Você sabe que não é igual a como era antes
Uma coisa é certa: se o povo brasileiro gostar do filme, outro povo também gostará. O homem é igual em toda parte. Não gosta de ser enganado. E lugar de dar aula é na escola, não no cinema.
Quando você vê alguém igual a você, cada parte do corpo dele se parece com o seu. Você deve se sentir muito estranho. Mas, para mim, é especial. Eu chamo essa singularidade de “gêmeos”.
Eu vi você nascer. Vi você respirar pela primeira vez. E, depois que isso acontece, nada mais é igual.
Diante de cada singularidade, toda mãe é igual. Porém, a igualdade do amor de mãe é um sentimento único lindo de se ver, principalmente de se ter.
Mudar de parceira em busca de uma melhor, é como aplicar a propriedade comutativa, o resultado é sempre o mesmo.
Ser quem se é, sem medo ou receio,
é um ato raro, um sopro alheio.
Pois quem se encaixa e perde o brilho,
talvez descubra que nunca foi inteiro.
Quando voce não sabe separar a sua personalidade com a
do mundo, com a sociedade, se torna escravo dela. Quando não
consegue ter seu momento de solitude sem as influências do
computador, internet, celular, redes sociais é porque voce perdeu sua
identidade
"Trecho do livro "O livro das virtudes para geração Z e Alpha"
Imagine uma sociedade de sósias? Ela seria chamada "sosiedade" e todos seriam iguais. Quanta que tolice é pensar daquela forma! Porque direitos iguais também incluem as diferenças.
Paixão e emoção
O conceito de "paixão" de Hamlet é uma ficção, uma "ideia" ou um fantasma, uma ficção no sentido de ser criado, um produto de nossa alma. Na seqüência delineada aqui, o conceito de imaginação muda a alma, e a paixão da imaginação, por sua vez, muda o corpo. Todas as paixões são fictícias porque se baseiam na imagem mental do "nada".
A base cognitiva da paixão enfatiza o papel retórico do pensamento. Hamlet considera a "ficção" um romance. Em certo sentido, os fantasmas são os objetos imaginários da alma e estão conectados ao corpo da imagem. A fonte da imaginação e da paixão do sujeito pelo vazio provém desse traço psicológico "romântico", isto é, do enredo inexistente do centro inexistente.
A ansiedade é o encontro do pensamento e da existência ficcional, e sucumbimos à dor de colocar objetos "vazios" onde se encontram com a finitude.
(Literatura de William Shakespeare)
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