Nao Vim para Satisfazer suas Expectativas

A vida é amarga e doce. Por isso não há outra forma de descrevê-la senão captando esses dois sabores.

Por vezes o que desejo e o que não desejo fazem-se tantas concessões que se tornam parecidos.

A existência não tem razão de ser, está acima de todas as razões.

O homem está cheio de intenções; não as conhece, mas elas constituem os impulsos secretos da sua ação.

No amor não há desastre maior do que a morte da imaginação.

Digo que quando se tem espírito demais é pior do que não ter nenhum.

Em arte não nos sujeitamos às leis do mundo, mas àquelas da arte, que está vinculada às leis da consciência.

Viver é fazer; para quem não faz nada da sua existência, a existência é nada.

entre os vinte cimos nevados
nada movia a não ser
o olho do pássaro preto

GRAUS NEGATIVOS

Encontramo-nos numa festa que não gosta de nós. Ao fim, a festa deixa cair a sua máscara e mostra-se tal como é: uma estação de manobras. Colossos gelados estão de pé, sobre os carris, no nevoeiro. Um pedaço de giz riscou as portas da carruagem.

Não se devia mencionar, mas aqui há muita violência reprimida. Por isso os pormenores são tão pesados. E é tão difícil vermos o outro, que também existe: um raio de sol reflectido que se movimenta por cima do muro da casa, que desliza através do bosque ignorado, de rostos cintilantes; uma frase bíblica que nunca se escreveu: "vem até mim, pois eu sou contraditório como tu".

Amanhã trabalharei numa outra cidade. Eu corro para lá, através da madrugada que é um grande cilindro negro e azul. Oríon está pendurada por cima da geada. Crianças num montão de mudez esperam pelo autocarro, crianças pelas quais ninguém reza. A luz cresce, pouco a pouco, como o nosso cabelo.

O homem que cala e ouve não dissipa o que sabe, e aprende o que ignora.

O recurso dos que não imaginam é sempre contar.

Por mais que falem bem de nós, não nos ensinam nada de novo.

Uma história vivida não tem tempo de calendário - tem-no só no que se viveu.

Os homens poderiam parecer-nos mais justos ou menos injustos, se não exigíssemos deles mais do que podem ou devem dar-nos.

Divertimo-nos com os doidos na hipótese de que o não somos.

Como saber que se falhou, se não sabendo como não falhar? Mas então porque se falha? E se saber que se falha é realmente ignorar como se não falharia? Sabemos de outros que não falharam, porque sabemos então neles o que é não falhar.

Se nós invejamos os outros, eles por sua vez nos invejarão: o mal da inveja não conhece limites.

Os maldizentes, como os mentirosos, acabam por não merecer crédito ainda que digam verdades.

Não desenganemos os tolos se não queremos ter inumeráveis inimigos.