Nao Tente Adivinhar o que

Cuidado para não criticar o pecado sem vencê-lo e para não tentar eliminá-lo nos outros, sendo você mesmo escravo dele.

A boca que ministra no altar não pode ser a mesma que destrói reputações nos corredores do templo (Tg 3.10). Toda pregação é comprometida pela contradição entre as palavras no altar e as ações destrutivas fora dele.

Uma pessoa que não passou pelo processo da regeneração, não tem força moral ou espiritual para resistir à sua própria natureza caída que é inclinada ao mal. Assim, o pecado é uma força que dita as regras na vida dessa pessoa.

O regenerado não é aquele que nunca mais vai errar ou pecar, mas aquele que o pecado não detém mais autoridade sobre a sua vida. O pecado agora é um acidente de percurso, não mais o destino ou o prazer deliberado.

Usar o 'não toque no ungido' é o refúgio de quem carece de argumentos e de integridade para se justificar.

O não regenerado não consegue por si só se libertar dos desejos pecaminosos, ele sempre estará inclinado para hábitos, pensamentos e atitudes que o destroem e o separam de Deus. O pecado é o padrão habitual e a identidade de uma pessoa não regenerada.

Não podemos espalhar aquilo que não possuímos. A transformação do mundo começa obrigatoriamente dentro de nós.

O templo é um lugar de culto, não uma casa de espetáculo para o entretenimento dos fiéis.

Não tema o desconforto do mundo com a verdade; tema o desagrado de Deus com a mentira.

Deus não precisa de homens grandes para mudar o mundo; Ele usa os que são humildes e estão prontos para servir.

O caminho cristão não é uma subida para a glória pessoal, mas uma jornada ao pé da cruz.

A frase bíblica e ortodoxa é: Tentar discipular alguém que não crê e resiste à graça de Cristo é como tentar ensinar um peixe a voar. A frase original apresenta um erro teológico sutil calvinista: coloca a regeneração antes da fé.

Tentar discipular alguém que não crê e resiste à Graça de Cristo é como tentar ensinar um peixe a voar.

Exigir que alguém "não peque" para provar o
livre-arbítrio é o mesmo que dizer que um motorista só tem a liberdade de dirigir se ele nunca errar o caminho. O erro (ou o pecado) é o que confirma a ausência de uma predeterminação rígida.

A tal livre-agência calvinista não passa de um truque semântico. A livre-agência calvinista cria uma distinção artificial onde "livre-arbítrio" é caricaturado como independência absoluta de Deus; mas teologicamente e filosoficamente, agir por livre arbítrio (liberum arbitrium) significa exatamente a capacidade de julgar e escolher sem coação, tornando a
"livre-agência" apenas um eufemismo para disfarçar o seu determinismo estrito.

Transforme seus erros antigos em sabedoria, não em hábitos.

A integridade de alguém é visível na forma como trata quem não possui influência.

O céu não acolhe a adoração que não nasce do coração. (Isaías 29:13)

Uma das características mais marcantes do calvinismo é sua tendência de se apropriar do que não lhe pertence. Há muito tempo, reivindica como exclusivamente suas a história da Igreja e doutrinas bíblicas ortodoxas que antecedem em séculos o próprio calvinismo. Por isso, pode-se dizer que o calvinismo atua como um grande revisor da história do cristianismo, reinterpretando o passado para fazê-lo parecer um precursor de suas próprias teses.

Acredito que minha pregação, e não sou um grande pregador, pelos padrões de pregação. Se você pegasse um grupo de estudantes de teologia e eles estudassem a minha pregação, eles não me escolheriam como um grande pregador. Mas acredito que Deus me deu poder na pregação. Sermão, O Espírito Santo é mais do que você pensa.