Nao quero Viver na Ilusao

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Por isso, não fiquem preocupados com o dia de amanhã, pois o dia de amanhã trará as suas próprias preocupações. Para cada dia bastam as suas próprias dificuldades.

Os espíritos ainda não encontraram uma palavra para definir a dor de um coração de mãe quando perde um filho.

Não há prazeres verdadeiros senão com necessidades verdadeiras.

Ninguém deve ser elogiado pela sua bondade quando não tem força para ser mau.

A moda, afinal, não passa de uma epidemia induzida.

As boas ideias não têm idade, apenas têm futuro.

A única dignidade realmente autêntica é a que não diminui ante a indiferença dos outros.

O poeta pode contar ou cantar as coisas, não como foram mas como deviam ser; e o historiador há-de escrevê-las, não como deviam ser e sim como foram, sem acrescentar ou tirar nada à verdade.

Quando se sofre, julga-se que para lá do círculo existe a felicidade; quando não se sofre, sabe-se que a felicidade não existe e sofre-se, então, por não sofrer.

O belo é uma manifestação de leis secretas da natureza, que, se não se revelassem a nós por meio do belo, permaneceriam eternamente ocultas.

Em geral é o caráter pessoal do escritor, e não a arte do seu talento que lhe marca a importância aos olhos do público.

No edifício do pensamento não encontrei nenhuma categoria na qual pousar a cabeça. Em contrapartida, que belo travesseiro é o Caos!

Não nascemos apenas para nós mesmos.

Pois a flecha não fere os covardes.

Não há perda maior do que apartarmo-nos de Deus, nem maior ganho do que voltarmos para Ele.

Não faças a outro o que não queres que se faça a ti. Eis toda a Lei. O resto é comentário.

Mais vale o erro em que se crê do que a realidade em que não se crê; pois não é o erro, e sim a mentira, o que mata a alma.

Comparar não é, para um ignorante, senão um meio cômodo de se eximir de julgar.

Não há bom raciocínio que pareça tal quando é muito longo.

Nunca cometi um erro na minha vida, pelo menos um que eu próprio, mais tarde, não pudesse explicar.

Rudyard Kipling
KIPLING, R., Under the Deodars, 1888

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