Nao me faz Andar pra Tras e nem Ficar Parado
A natureza não desperdiça finalidades sem razão; compreender uma coisa exige investigar não apenas aquilo de que ela é feita, mas também aquilo para o qual tende.
O conhecimento humano começa nos sentidos, mas não termina neles; perceber é apenas o primeiro passo de uma inteligência que procura compreender.
A dúvida não é inimiga do conhecimento; frequentemente é o mecanismo pelo qual a inteligência impede que a primeira aparência se transforme em verdade definitiva.
Conhecer o bem sem praticá-lo é possuir uma verdade que ainda não adquiriu força suficiente para transformar o caráter.
A felicidade não é simplesmente aquilo que sentimos, mas aquilo que construímos quando uma vida inteira se orienta pela virtude.
Não é a velocidade da caminhada que determina a grandeza de uma trajetória, mas a capacidade de continuar avançando quando o caminho ainda não revelou seu destino.
Exigir dos outros aquilo que não somos capazes de exigir de nós mesmos é transformar a moral em instrumento de julgamento, e não de aperfeiçoamento.
Não imponha ao outro aquilo que sua própria consciência rejeitaria se estivesse submetida à mesma medida.
O homem verdadeiramente superior não constrói sua dignidade diminuindo os outros; constrói-a pela disciplina com que governa a si mesmo.
Uma sociedade não se transforma apenas pela quantidade de conhecimento que transmite, mas pela qualidade das pessoas que esse conhecimento consegue formar.
Quando a conduta de quem governa é justa, a lei encontra autoridade no exemplo; quando não é, até a melhor norma pode parecer apenas uma ordem imposta.
A virtude não permanece solitária por muito tempo: quando é verdadeira, transforma o indivíduo e cria ao seu redor possibilidades de convivência.
Corrigir um erro não diminui a autoridade de quem o cometeu; demonstra que a consciência ainda possui autoridade sobre o próprio orgulho.
A ordem social não começa nas instituições; começa no indivíduo que aprende a reconhecer que seus atos possuem consequências sobre a vida dos outros.
A busca pela excelência não consiste em vencer os outros, mas em tornar-se suficientemente consciente para não permanecer prisioneiro da própria versão anterior.
Penso, mas quanto mais rigorosamente penso, mais percebo que existir não basta: é preciso investigar as razões daquilo que acredito ser verdadeiro.
A inteligência rigorosa não confia apenas na primeira conclusão; revisa o caminho percorrido para descobrir aquilo que a própria confiança pode ter ocultado.
A dúvida não é a ausência de pensamento; quando disciplinada pela razão, ela é o instrumento pelo qual o pensamento se protege contra o erro.
Não basta possuir inteligência; é necessário aprender a governá-la, porque uma mente poderosa sem método pode produzir erros mais sofisticados.
O erro não nasce apenas da ignorância, mas também da vontade que transforma uma compreensão incompleta em uma certeza definitiva.
