Nao Controlamos o que Sentimos

Há muitos crentes semelhantes ao demônio: creem em Deus, mas não o obedecem.

É ali, no espelho da graça, que descobrimos que o amor não nasce da nossa capacidade, mas da consciência de que fomos amados primeiro — exatamente quando éramos os mais difíceis de serem amados.

Não seja um monumento que atrai os olhares dos homens, mas um farol apontando para a majestade do Alto; a verdadeira santidade consome a si mesma para que apenas a glória de Deus permaneça visível.

Não transforme a sua vida em um palco para o aplauso dos homens, pois o brilho que busca o ego é apenas treva disfarçada. Seja, antes, uma fresta de luz; um canal desimpedido e quebrantado, para que, ao olharem para a sua caminhada, os homens não se demorem em você, mas esbarrem na transcendência e vejam o Pai.

A graça divina é um mistério tão profundo e escandaloso que a maior surpresa da eternidade não será a ausência de quem julgávamos perdido, mas a minha própria inclusão entre os redimidos.

Não se iluda: o grande drama da tua existência não está nas feridas que te causaram, mas nas tuas próprias transgressões diante do rosto de Deus. É aí que tudo se decide.

O verdadeiro drama humano não está em quem peca contra você, mas na sua própria condição. Afinal, a cruz não foi para cobrar os erros dos outros, mas para curar a sua inimizade contra o Criador.

A Escritura não existe para ser guardada, mas para ser desvelada no íntimo. Se o Texto Sagrado está em suas mãos, debruce-se sobre ele; se os seus olhos já o percorreram, permita que o Espírito converta a leitura em fé convicta. E se a fé de fato brotou, que a sua própria existência se torne a tradução viva da Palavra no cenário da vida.

A fé repousa na certeza daquilo que não se vê; quando passamos a exigir sinais textuais do céu, já não é a fé que clama em nós, mas sim a dúvida mascarada de devoção.

O Evangelho não veio para massagear o ego, mas para quebrar o coração. Se a mensagem que você ouve o deixa confortável no pecado, ela não é a Palavra do Deus vivo.

Uma igreja que não confronta o pecado adora o homem, não a Deus.

O céu não é para quem confia em sua própria bondade, mas para os que são justificados pela fé e permanecem em obediência aos mandamentos de Cristo.

O silêncio do cristão diante da cultura não é neutralidade; é uma falha de mordomia do Evangelho. Nossa responsabilidade perante o Criador não se resume aos pecados que cometemos, mas abrange o amor e a verdade que decidimos reter do mundo.

Aquele que segura os oceanos na palma da mão não ignora a tempestade que agita a sua alma.

O que não é clara e expressamente revelado nas Sagradas Escrituras deve ser considerado matéria de especulação humana, não possuindo autoridade dogmática até que seja discernido à luz da própria Palavra de Deus.

Devemos proceder com rigor epistemológico: aquilo que não é afirmado de maneira categórica ou deduzido necessariamente das Escrituras não deve ser elevado ao status de verdade revelada, mas sim tratado no âmbito da mera opinião teológica, permanecendo subordinado à suficiência do cânon sagrado.

A mesa não é apenas um espaço de convivência geográfica, ela é um lugar de profunda influência relacional. Aqueles que partilham da sua intimidade possuem o potencial de encorajar você a caminhar na vocação de Deus ou de seduzi-lo a comprometer a sua integridade no altar da conveniência.

Não se pode participar da mesa do Senhor e da mesa dos demônios; toda mesa gera um fruto espiritual: ou ela edifica o corpo ou corrompe a vocação divina.

O Evangelho não conhece a lógica da bajulação. Por isso, a palavra mais devastadora, se nascida das entranhas da verdade do Eterno, carrega em si a maior das ternuras. É o amor em sua expressão mais crua, que quebra o nosso ego para salvar a nossa alma.

Deus não se opõe à sua alegria ou prosperidade. O problema nunca foi o que você possui, mas a tirania daquilo que possui você. Se as coisas subjugam sua alma, você passa a ser escravo do que deveria apenas servir à sua caminhada de fé.