Nada Pior que o Silencio

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⁠Quando a consciência está limpa, as opiniões dos outros não conta em nada.

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⁠No que diz respeito à Palavra de Deus, o seu achismo é totalmente dispensável e não serve para nada. A Palavra de Deus está sempre certa e ponto final.

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⁠Não é sorte, é Deus! Nada acontece por acaso. Todas as coisas tem um propósito, pode acreditar!

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⁠Aquilo que o calvinismo chama "mistério", nada mais é que contradição doutrinária.

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⁠Aquilo que o calvinismo chama de "mistério", nada mais é que contradição doutrinária. O mistério é algo incompreensível, que não pode ser clarificado ou compreendido plenamente pela mente humana, ao passo que a contradição é incoerente, algo sem sentido. No calvinismo esses dois conceitos se tornaram sinônimos, numa tentativa insana de explicar o absurdo.

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⁠Se alguns calvinistas entendessem coisas simples como:
1- Deus não prever nada, pois Deus não precisa prever, ou consultar algo que Ele já conhece;
2- Parar de confundir livre-arbítrio filosófico com teológico;
3- Aprender sobre a etimologia da palavra presciência, que não é prever o futuro;
4 - Diferenciar didaticamente entre fé comum, fé intelectual e fé salvífica.
Eles já dariam um grande passo em direção ao verdadeiro Evangelho e a Sã Doutrina!

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⁠Em todas as circunstâncias da vida devemos confiar em Deus. Não há nada acontecendo no tempo presente que não exista no ambiente seguro da Soberania de Deus, portanto confiem em Deus.

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⁠Ore! Nada está tão fora de controle que Deus não possa por em ordem.

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⁠As narrativas falaciosas do calvinismo são quase todas baseadas em absolutamente nada! Muitas não passam de elucubrações heterodoxas, criando inferências carregadas de um “teologuês” fajuto que parece convincente, falando com ar de seriedade reflexiva e apresentando as falácias como uma “argumentação impecável”, para que o público não desconfie que tudo não passa de heresia, fantasia e especulações gnósticos-maniqueístas.

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⁠Nada é impossível para um coração cheio de fé em Deus.

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⁠Só lembrando: Armínio não criou nada, mas só reverberava e defendia o ensino da Bíblia e da Ortodoxia contra as novidades doutrinárias do calvinismo criadas no século 16! O resto não passa de pura fake News de calvinistas que queriam e querem inserir o maniqueísmo e gnosticismo (monergismo rígido) dentro do cristianismo.

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⁠No calvinismo Deus decreta o homem pecar, e o homem não pode fazer nada em relação ao decreto, porém, o culpado é o homem.

Isso é zombar da inteligência de pessoas de mente razoavelmente sã.

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⁠Aquilo que calvinistas chamam de paradoxo, mistério, tensão, nada mais é que pura contradição.

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⁠A fé não facilita nada, mas possibilita tudo!

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⁠O deus soberano dos calvinistas nada mais é que uma espécie do semideus mitológico grego Hercules, com onisciência, onipotência e onipresença. Ele é um deus confuso, impessoal e esquizofrênico que, não se pode confiar, mas apenas desconfiar. Em diversas passagens das Escrituras esse deus calvinista diz que se é salvo pela fé..., que deseja salvar a todos..., que devemos nos arrepender..., mas na sua vontade secreta tudo isso não é bem assim, sendo a eleição um capricho divino. Assim, por mais que os “teólogos” calvinistas mais lúcidos dessa doutrina heterodoxa se esforcem por diminuir as implicações do horrível determinismo e fatalismo que essa doutrina desemboca, acabam se contradizendo no decorrer de suas falas e escritos.

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⁠Deus não quer nada de você, Deus quer você!

Teologia Arminiana

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⁠Se as pessoas soubessem que não merecem nada, que são devedores da misericórdia de Deus a cada dia, logo cessariam de se queixar.

J. C. Ryle - Bispo Anglicano
Teologia Arminiana

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⁠“Quando os homens escolhem não acreditar em Deus, eles não acreditam em nada, tornam-se então capazes de acreditar em qualquer coisa.”

Ayaan Hirsi Ali – ex-muçulmana

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⁠Exegese Ortodoxa na boca de um calvinista nada mais é que malabarismos e cambalhotas bíblicas.

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⁠Creio firmemente, no sentido mais literal, que sem Deus nada podemos fazer, que não podemos pensar, falar, mover uma mão ou um olho sem a concorrência da vontade divina e que todas as nossas faculdades naturais são dons de Deus e que as menores coisas não podem ser executadas sem a assistência de seu Espírito. Um poder provindo de Deus é indispensavelmente necessário ao homem antes que ele chegue ao mais baixo degrau da fé, da esperança e do amor cristãos.

John Wesley - Cartas: A João Smith, 7 (II, 71).

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