Moral
"Toda teologia que usa a eleição para autoexaltação, imunidade moral ou desprezo ético contradiz as Escrituras, pois transforma o privilégio da graça em pretexto para o ego."
"O Congresso Nacional no Brasil vive um dos piores momentos de colapso moral, sob a liderança de Hugo Motta e Davi Alcolumbre. É preciso 'fritar' todos os políticos da Casa que travam as pautas para votação das leis de interesse da nação, priorizando interesses pessoais nas Casas Legislativas. O Congresso Nacional se tornou um palco de disputas políticas intensas, desde a época de Artur Lira. Hoje, Hugo Motta e Davi Alcolumbre se juntaram, transformando o Congresso Nacional em um vergonhoso caos político!"
O progresso moral da humanidade é uma construção lenta e contínua, um processo de transformação que, sob a perspectiva da reencarnação, acontece ao longo de sucessivas existências.
A cada experiência, somos convidados a rever nossas atitudes, vencer o orgulho, controlar o egoísmo e desenvolver sentimentos mais nobres. Aos poucos, aprendemos que evoluir não significa apenas acumular conhecimento, conquistas ou riquezas, mas ampliar nossa capacidade de amar, compreender, respeitar e servir.
A verdadeira evolução acontece quando deixamos de olhar apenas para nossas próprias necessidades e passamos a reconhecer que o bem-estar do próximo também faz parte da nossa responsabilidade.
Reencarnar é ter novas oportunidades de aprender; evoluir é não desperdiçá-las. Afinal, a maior conquista do espírito não é ser superior aos outros, mas tornar-se melhor do que foi ontem, substituindo o egoísmo pelo amor e a indiferença pela fraternidade.
463🙏🌹Desperte, faça acontecer, faça a sua reforma íntima, sua transformação moral e saia de cima do muro, busque no seu interior a verdade, não finja que não vê, que não ouve, que nada aconteceu, não distorça fatos, não seja omisso, não se contamine pelos maus, às inverdades não serão esquecidas, o oculto está se revelando gradativamente, nossas mentiras e verdades estão sendo expostas, nada será poupado, é final dos tempos o plano de expiações e provas se despede do planeta, é a justiça divina agindo e não tem volta nem retardo, acorde, o médium Chico xavier já havia falado isso no programa pinga fogo nos anos 60, esqueça religião, esqueça dos homens que pregam inverdades e propagam ódio, a separação, a discórdia fomentam guerras, somos todos filhos de Deus, somos seres errantes e imperfeitos em constante evolução, somos todos falhos, despertem povo de Deus, cristãos queridos seja luz para o seu próximo, Deus não tem religião, o templo de Deus está dentro de cada um de nós," n'alma, na mente e no coração, ore ao Senhor e tenha o despertar da consciência e a verdade chegará a você, é bíblico, disse Jesus." Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará" palavras do mestre Jesus, disse também, " venha a mim àqueles que estiveres cansado e eu os aliviares" esqueçam às mentiras que chegam a você, somos todos aprendizes do amor, a ambição te devora, te seduz, Jesus é o caminho para a regeneração, estude a doutrina dos Espíritos e siga com fé em Deus...🌹🙏BOM DIA FAMÍLIA. Ayache Vidal.
461🙏🌹A transformação moral da humanidade já ocorre lentamente e todo esses males que vivemos e assolam o Brasil e o mundo causando distúrbios e conflitos diversos é natural para o equilíbrio espiritual da humanidade, a limpeza já acontece desde a segunda guerra mundial em que regimes totalitários, destruidores dos bons preceitos, valores éticos e morais, da paz universal e planetária foram afetadas profundamente, onde deu início a limpeza em todo o contexto no plano físico terreno que a necessidade pede, e tudo monitorado pela leis divina, em que almas que não correspondem com progresso e evolução da humanidade e do planeta devem habitar mundos inferiores para seus aprendizados moral e espiritual, e o processo continua até a atualidade, preparando o planeta para o novo ciclo, o plano regenerador que está bem próximo e aqueles que tem olhos espirituais já enxergam com clareza profunda, observando o comportamento do ser humano e o próprio planeta, onde regimes totalitários, muitos até cruéis como o fascismo, terrorismo, nazismo e comunismo que pouco a pouco esta ruindo, acabando e perdendo força, devido a transformação humana, e o despertar da consciência vem ocorrendo na alma, no espírito, na mente e no coração da humanidade, Disse Jesus" conhecereis a verdade e a verdade vos libertará" perdoe-se irmãos, é o caminho para a libertação...🌹🙏BOM DIA FAMÍLIA. Ayache Vidal.
O Brasil atravessa uma profunda crise existencial e moral. Nesse cenário, destaca-se a figura do padre Júlio Lancelotti, que vive, na prática, os princípios basilares do cristianismo. Aquele mesmo cristianismo anunciado por Jesus Cristo, que, ao “fazer-se carne e verbo”, ensinou que ser cristão é amar o próximo, respeitar o outro, inclusive — e sobretudo — em meio às diferenças e indiferenças.
Na sua filosofia, Jesus é claro ao afirmar: “amarás o teu próximo como a ti mesmo”. Padre Júlio Lancelotti encarna esse ensinamento. Contudo, paradoxalmente, é atacado por setores do neopentecostalismo brasileiro, cujos líderes buscam reconhecimento monetário e prestígio social, em flagrante contradição com o pensamento de Cristo.
Esses pseudo-religiosos mercantilizam a fé, transformando-a em produto: vendem promessas em troca de dinheiro, ouro e poder. Esquecem que Jesus, ainda em vida, confrontou diretamente essa lógica ao expulsar os mercadores do templo. Quando afirmou que destruiria o templo e o reconstruiria em três dias, utilizou uma metáfora de sua vida, morte e ressurreição — mas também uma crítica direta à religião transformada em comércio.
O que se vê hoje no Brasil é justamente essa “igreja mercantil” que Jesus combateu. O neopentecostalismo tornou-se um câncer social ao se infiltrar na política, levando consigo preceitos ideológicos racistas, homofóbicos e misóginos, travestidos de moral cristã. Criou-se a falsa ideia de que ser de direita é ser cristão.
No entanto, se Jesus estivesse vivo hoje, estaria ao lado das prostitutas, dos marginalizados, dos excluídos — exatamente como fez há dois mil anos. Sob uma leitura anacrônica, Jesus estaria muito mais próximo da esquerda social do que dos políticos religiosos contemporâneos.
Se Cristo retornasse ao Brasil atual, muito provavelmente seria condenado, perseguido e morto novamente — desta vez, não pelos romanos, mas pelos próprios líderes religiosos que dizem falar em seu nome.
"Na moral... você só nasceu na década errada. Está tudo certinho para mim: corpo, cabelo, sorriso, o olhar, inteligência e os passos que você dá... Tem uma mistura às vezes meiga, mas forte também. Eu admiro sua essência toda, que é incrível. Só o detalhe da década errada... se não fosse isso, eu acho que teríamos uma conexão ainda mais especial."
O ESPÍRITA DIANTE DAS IDEOLOGIAS: CONSCIÊNCIA, LIVRE-ARBÍTRIO E COERÊNCIA MORAL.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
O espírita que compreende o caráter progressivo da Doutrina não pode limitar sua visão de mundo aos conteúdos doutrinários isoladamente. Precisa estudar a humanidade, investigar suas transformações históricas, conhecer as correntes filosóficas, compreender os fenômenos psicológicos e sociais e examinar criticamente as ideologias que influenciam o pensamento e o comportamento coletivo.
O Espiritismo, em sua perspectiva progressiva, não propõe a submissão intelectual a siglas, lideranças ou movimentos. Propõe o desenvolvimento da razão, da consciência moral e da responsabilidade individual. Por isso, o espírita precisa aprender a pensar sem idolatria, posicionar-se sem extremismo e respeitar sem abdicar da própria capacidade de discernimento.
PONTOS FUNDAMENTAIS PARA A REFLEXÃO.
1. Conhecer os prós e os contras: estudar antes de se posicionar.
Nenhuma corrente de pensamento deve ser aceita ou rejeitada simplesmente por identificação emocional. É necessário investigar seus fundamentos, suas contradições, seus efeitos históricos e suas consequências humanas.
O conhecimento não deve servir para confirmar aquilo em que já acreditamos, mas também para nos permitir reconhecer quando estamos equivocados.
2. Filosofia, psicologia e antropologia: compreender o ser humano.
O estudo filosófico desenvolve a capacidade de questionar; a psicologia permite compreender os mecanismos emocionais, os preconceitos, as projeções e os comportamentos de grupo; a antropologia amplia nossa percepção sobre a diversidade humana e suas construções culturais.
A historicidade, por sua vez, ensina que nenhuma sociedade está imune aos erros do passado.
O espírita que busca lucidez precisa compreender essas dimensões, pois não basta conhecer princípios morais: é necessário reconhecer como eles são vividos, distorcidos ou abandonados nas relações humanas.
3. Livre-arbítrio não significa submissão a uma sigla.
Uma pessoa não pode ser reduzida à sua identificação política, religiosa ou ideológica. Sua dignidade não desaparece porque pertence a determinado grupo ou sustenta uma opinião da qual discordamos.
Respeitar o ser humano não significa concordar com todas as suas ideias. Significa reconhecer sua condição humana, preservar o diálogo e examinar suas posições sem recorrer à desqualificação pessoal.
O espírita deve ter liberdade para escolher, mas também responsabilidade para responder moralmente pelas escolhas que realiza.
4. A coerência moral exige correspondência entre discurso e comportamento.
Não é suficiente declarar amor às causas sociais, defender a fraternidade ou apresentar-se como alguém comprometido com os valores cristãos. É indispensável verificar se essas convicções aparecem nas atitudes cotidianas.
Quem defende o respeito, mas humilha; quem proclama a fraternidade, mas discrimina; quem fala em liberdade, mas tenta silenciar o pensamento alheio, precisa confrontar a distância entre aquilo que anuncia e aquilo que efetivamente pratica.
A contradição entre discurso e comportamento é um convite à revisão da própria consciência.
5. A memória histórica como instrumento de vigilância moral.
A experiência do fascismo europeu e a ascensão do nazismo na Alemanha, especialmente durante o período que antecedeu e acompanhou a Segunda Guerra Mundial, demonstram como movimentos autoritários puderam conquistar adesões, explorar ressentimentos, manipular informações e enfraquecer instituições democráticas.
A história não deve ser estudada para alimentar ódios indiscriminados, mas para desenvolver discernimento diante de práticas como a intolerância, a perseguição, a desumanização de adversários e a concentração autoritária do poder.
Esquecer os mecanismos que favoreceram essas experiências significa perder instrumentos importantes para compreender os riscos do presente.
6. O compromisso espírita com a verdade exige independência intelectual.
O espírita não deve entregar sua consciência a partidos, dirigentes, celebridades, grupos ou tendências ideológicas. Nenhuma identificação coletiva pode substituir o exame racional dos fatos.
É preciso ter coragem para reconhecer méritos onde eles existam, apontar erros onde forem demonstrados e rever posições quando novas evidências exigirem uma mudança de entendimento.
A fidelidade aos princípios morais não pode depender da conveniência de uma sigla.
7. A maturidade espiritual manifesta-se na maneira de tratar as pessoas.
O desenvolvimento moral não se mede pela quantidade de discursos religiosos, pela aparência de superioridade intelectual ou pela adesão pública a determinadas causas.
Manifesta-se na capacidade de respeitar, ouvir, reconhecer os próprios erros, combater preconceitos e preservar a dignidade humana mesmo diante das divergências.
A consciência amadurecida não precisa diminuir o outro para sustentar suas convicções.
CONSIDERAÇÃO FINAL.
O Espiritismo progressivo exige mais do que adesão doutrinária: exige consciência investigativa, honestidade intelectual e responsabilidade moral.
Não se espera do espírita que abandone sua liberdade de pensamento, mas que a exerça com lucidez; que não se torne prisioneiro de extremismos, nem permita que simpatias ideológicas se sobreponham aos fatos.
A questão fundamental não é saber qual sigla alguém abraça, mas se suas escolhas, suas palavras e suas atitudes guardam coerência com os princípios de liberdade, justiça, fraternidade e respeito humano que afirma defender.
A Doutrina não nos convida a idolatrar ideias ou pessoas. Convida-nos a desenvolver a consciência. E uma consciência que não admite questionamentos corre o risco de transformar convicções em dogmas e liberdade em submissão.
Carta III — A Injustiça dos Homens: Crítica moral, política e social
Sete anos já se passaram desde que o inferno da terra abriu-me as portas para este calabouço. Ainda é uma sorte possuir alguma porção de fôlego para respirar. Afinal, o problema nunca foram as leis, mas aqueles que as criam e os fins para os quais as aplicam. Cada gota de oxigénio que inalo está infestada de dor, angústia, fome e sede. Enquanto os reis da terra convocam reuniões, os lares transformam-se em cemitérios: cada quarto, uma campa; cada cama, um caixão. E, ao passo que os lordes repousam sobre o conforto da riqueza, as mãos pobres de quem trabalha repousam na indigência.
Então disseram os opressores:
— Enquanto houver um que governe, haverá sempre um que sirva.
— Enquanto houver um que dite as leis, haverá quem as obedeça.
— Enquanto houver um que mande, haverá quem cumpra.
Esta é a lei dos antepassados e é hereditária a todas as gerações. Não há quem mude essa lógica: o que já está estabelecido, ninguém altera.
Então o povo gritava:
— Longa vida aos que nos governam; que os vossos dias se multipliquem na terra!
— Que a riqueza, o luxo e a abundância nunca vos faltem!
— Viva aos reis da terra, pois não há entre nós quem se compare a vós!
— Que os antepassados vos protejam das desgraças deste mundo!
Cada um bajulava da melhor forma, na esperança de ganhar a atenção e o reconhecimento deles. Elogiavam, veneravam e presenteavam aqueles que os oprimiam, intimidavam e matavam.
Ainda assim se curvavam em adoração e exclamavam:
— Viva! Viva! Viva aos reis da terra!
— Viva! Viva! Viva aos que nos governam!
— Viva! Viva! Viva aos que nos orientam!
Os poderosos, então, criaram leis que os protegessem daqueles que mais necessitavam de proteção, para que permanecessem aquecidos no trono do poder, enquanto o povo continuava cego rumo à decadência. O cheiro sanguinolento de suas atrocidades chegava até aqui embaixo. Eu ouvia o choro dos inocentes subjugados ao martírio. Sentia o grito de socorro de mulheres violentadas pelos lordes. Sentia o desespero dos maridos assistindo ao sofrimento de suas esposas.
Nada me vinha à mente senão o ódio ao escrever:
Morram, miseráveis. Vós que governais sobre a penúria dos mais vulneráveis; vós que julgais o futuro de uma criança ainda no ventre da mãe; vós, poderosos que proclamais hipocrisia diante do sangue derramado por milhares de mártires. Vós que vestis túnicas de ouro, sapatos de prata, mitras de diamantes, cintos de escarlata e colares de esmeralda: saciai o gosto da opulência enquanto vos resta tempo. Comei e bebei enquanto o galo ainda não cantou. Dançai e alegrai-vos das vossas atrocidades.
Pois a vingança está às portas daquele que bate. O meu espírito perseguirá os injustos e não cessará a busca até que todos sejam consumidos. Morram, malditos. Arrepender-se-ão de não me terem enterrado. Eis que venho sobre vós com uma espada de dois gumes para completar a minha ira e derramar sobre vós a minha justiça. Vós que comeis sobre a desgraça dos pobres tereis as entranhas cheias de dor e angústia. E vós, ó plebeus, por serdes cúmplices dos opressores provareis também a desolação de tudo aquilo que construístes com músculos abatidos. Preferistes aplaudir aqueles que vos oprimem e condenastes aqueles que vos defendiam.
Quando a malevolência gritou, silenciastes a benevolência.
Que o castigo seja convosco. Que o tormento, a dor e a desgraça vos acompanhem até a sepultura.
Morram, corruptos. Trocais a justiça por moedas e jade. Deixastes que o brilho funesto da riqueza e o prazer transitório da concupiscência vos corrompessem. Escrevo-vos com o mesmo sofrimento que me fizeram suportar, com o mesmo tédio com que me lançaram nas sombras destas paredes escuras, com a mesma dor em cada dedo que perdi. Naquele momento, a sede de vingança, a ânsia pela justiça e o cansaço de continuar a escrever dilaceravam-se dentro de mim.
Afinal, quando a injustiça canta, os tolos dançam.
Quando a justiça fala, a sociedade censura.
Mas quando a verdade retalia, não há quem se desvie da sua cólera.
A ignorância torna os homens cegos à verdade; a ganância envolve-os com o manto da cobiça; o egoísmo conduz ao assassinato da guerra. E é aqui que nasce a injustiça dos homens: todos querem reinar sobre os outros; todos querem ser distintos dos comuns; todos querem ser senhores e receber o serviço dos servos. É aqui que nasce a indiferença dos homens: na criação de castas e estratos para evitar o semelhante — nobres e humildes, fracos e poderosos. Diz-se que a maioria vence sempre. Mas a lei pertence aos poderosos; o mundo é dos poderosos, daqueles que detêm a força.
Por isso, não importa a quantidade: diante da minoria rica e soberba, nem mesmo Deus pôde impedir que nos pisassem.
Deixemos a utopia de Platão aos sonhadores e a moral de Aristóteles aos fracos. No tabuleiro da realidade, os fins justificam os meios, e o poder pertence apenas a quem tem a astúcia da raposa para ver a armadilha e a força do leão para dominá-la.
O homem busca a ética pela moral, a moral pela sociedade e a sociedade por si.
Ninguém anda sozinho.
Nenhuma sociedade se ergue sem princípios comuns de moral.
A ética é apenas a média ponderada dos preceitos morais das sociedades existentes.
Moral e ética, não é falta de respeito muito menos de onde vem, caso acreditares, és um monstro, erro que deveria ser eliminado. Pois, ao longo dos anos, o presente é por duro estudo e crediblidade à uma humanidade com valores e crediblidade. Então,criticar a moral e a ética, também é criticar o passado.
A loucura é normal e o moral virou loucura, nunca lute num mundo onde a estupidez se ensina até na escola🙄. Bíblic.
Tome nota!
