Miséria
Nenhum governante será digno do cargo se não tiver a prioridade da erradicação da miséria. É a partir dessa ação que a paz se estabelece, a sociedade se organiza e os países se desenvolvem.
SEGUINDO EM FRENTE
Por mais que noticiem a miséria... Prossiga crendo na prosperidade! por mais que o mundo esteja anestesiado pela histeria, prossiga mantendo sempre a sobriedade; por mais que a sociedade beba do cálice da mentira, prossiga tomando da taça da verdade. Por mais que o mundo se desfigure com a iniquidade, prossiga conservando a sua identidade. Por mais que as pessoas apontem o teu passado e duvidem da tua reputação, prossiga sem olhar para trás com a mão firme na direção. Por mais que te digam que não vale a pena seguir, prossiga sem jamais pensar em desistir.
Por mais que as imagens sejam fortes e mostrem a destruição... Prossiga revirando os escombros com as mãos calejadas em busca da reconstrução. Por mais que você seja mal entendido e a cada bela impressão que causar conquistar um inimigo, prossiga sem jamais negar a mola propulsora de quem te conduz, sem abdicar do prêmio da soberana vocação em Cristo Jesus! R. Brito. Boa tarde!
O Vale do Jequitinhonha não é miséria, é vida, sobretudo vida. Nem que seja de um mandacaru ou de uma piteira sobre uma pedra. Podemos até questionar as suas formas, mas nunca as suas raízes.
Quando uma pessoa te suvina um prato de comida Entenda... esse é o mais baixo estado de miséria que uma pessoa pode estar vivendo.
O ódio ao invés de ir em direção da exploração que leva a miséria, ao contrário, vai contra os que luta por justiça social.
A fofoca vem acompanhada da injustiça, do rancor e da miséria humana, ela corrói tudo, é o pior inimigo interno que uma empresa e família possui.
Ela destrói a confiança e a harmonia.
Quem tem um coração sensível num mundo de angústia miséria sofrimento e dor não pode viver tão feliz ..
A caridade é uma coroa que o capitalismo exibe para lembrar ao dono do dinheiro que a miséria existe como virtude do seu espírito e não como consequência nefasta do seu egoísmo.
Homens da Inglaterra, por que arar
para os senhores que vos mantêm na miséria?
Por que tecer com esforço e cuidado
as ricas roupas que vossos tiranos vestem?
Por que alimentar, vestir e poupar
do berço até o túmulo,
esses parasitas ingratos que
exploram vosso suor – ah, que bebem vosso sangue?
Por que, abelhas da Inglaterra, forjar
muitas armas, cadeias e açoites
para que esses vagabundos possam desperdiçar
o produto forçado de vosso trabalho?
Tendes acaso ócio, conforto, calma,
abrigo, alimento, o bálsamo gentil do amor?
Ou o que é que comprais a tal preço
com vosso sofrimento e com vosso temor?
A semente que semeais, outro colhe.
A riqueza que descobris, fica com outro.
As roupas que teceis, outro veste.
As armas que forjais, outro usa.
Semeai – mas que o tirano não colha.
Produzi riqueza – mas que o impostor não a guarde.
Tecei roupas – mas que o ocioso não as vista.
Forjai armas – que usareis em vossa defesa.
Luz e escuridão. O bem e o mal. Otimismo e pessimismo. Paz e guerra. Amor e ódio. Fartura e miséria. Anjos e demônios. Progresso e estagnação. Verdades e mentiras. Ética e canalhice. Moral e imoral. A dualidade permeia a humanidade, que se agita diante do incerto futuro. O cristianismo se desenvolveu na tradição dualística de Israel. Incorporou a cultura greco-romana, que também era dualista e influenciou outras culturas e religiões. O islamismo não foi diferente. A meditação é um dos caminhos para se ir além do dualismo. Quando a mente cessa, podemos superar resquícios da memória atávica e descobrir um princípio unificador que nos leva a compreensão do todo, da unidade e diversidade cósmica. (D. Juan de Marco - filósofo espanhol Sec. XVIII incorporado por J. Jardim - Sacy Pererê).
Com a tristeza acender a alegria
Com a miséria atear a felicidade
E no céu inocente da visão
Fazer pulsar um pássaro por vir
Fazer voar um novo coração
Miséria e injustiça acabarão por desaparecer se for permitido à pura luz da razão penetrar nas cavernas escuras da ignorância, da superstição e do ódio.
