Minha Terra tem Palmeiras onde Canta o Sabia

⁠Humor, vem de húmus,
fertilidade, terra fértil,
gera alimento e
produz alegria.

Zele pela Terra, pelo solo, pelas águas e pelo mar.
Veja como o sol aquece as aguas e à noite a lua brilha e enaltece e nos acalma. As estrelas cintilam e surgem cometas errantes.
E as marés no litoral? Formam ondas, vagas flutuantes...
Sinalizador natural do fenômeno
de forças mutantes, são a
Preamar e a Baixa-mar

Através dos quilômetros percorridos, seja por terra,
por água ou pelo ar,
sempre é bom viajar.

Poucas pessoas controlam toda a riqueza da Terra, a grande maioria se mata pra ter apenas 1% dela.


Poucas pessoas controlam os mercados financeiros, os mercados financeiros controlam a grande maioria.


Poucas pessoas controlam os governos, os governos controlam a grande maioria.


Poucas pessoas controlam as corporações, as corporações controlam a grande maioria.


Poucas pessoas controlam a tecnologia, a tecnologia controla a grande maioria.


Poucas pessoas controlam os recursos naturais, os recursos naturais controlam a grande maioria.


Poucas pessoas controlam as forças armadas, as forças armadas controlam a grande maioria.


Poucas pessoas controlam as mídias, as mídias controlam a grande maioria.


Poucas pessoas controlam as religiões, as religiões controlam a grande maioria.


Poucas pessoas controlam os sistemas educacionais, os sistemas educacionais controlam a grande maioria.

Olhando da atmosfera para a terra, vejo uma família que não percebeu isso ainda.

Olhamos para o céu em busca de respostas.
Esquecendo que o milagre já foi plantado na terra.
Esta não é apenas uma prece para o amanhã.
É um chamado para o agora.
Que o amor cure o que a guerra dividiu. 🤍

⁠Dia de chuva não é um dia perdido, é um dia que o céu lava a terra e abri passagem para a chegada dos seus pedidos;
E hoje eu desejo a você com muita alegria... Paz, proteção e reallização e que você tenha uma maravilhoso dia!

"Na Terra do Esquecimento encontrei meus pensamentos"

Prece Poderosa


Ó grande Deus e sábio arquiteto do universo, criador dos céus e da terra, que enviou seu filho Jesus Cristo na terra. Jesus Cristo, que nasceu por obra do Espírito Santo do ventre da bendita Virgem Maria, viveu e fez sua obra de redenção. Morreu na cruz do calvário e ao terceiro dia foi ressuscitado dos mortos e está vivo, intercedendo por nós. Ó senhor Deus, pai do nosso senhor Jesus Cristo, não há Deus tão grande como tu, nem acima nos céus, nem abaixo na terra, que faça as mesmas obras tão grandes e maravilhosas como tu. Agora, ó Deus, em nome do seu filho Jesus Cristo, eu venho pedir humildemente que ouça a minha oração porque estou necessitando e aflito. Ó Deus, cure agora mesmo, toda doença, todo mal, que está sobre o meu corpo e liberta-me de todas as perturbações e do poder dos demônios em nome de Jesus Cristo, seu filho. Ó Deus, eu entrego a minha vida nas tuas mãos, pois eu creio que só em ti há salvação, cura e libertação. Ó Deus, por isso eu te peço, resolva todos os meus problemas que tem afligido a minha vida e a vida da minha família. Agora, Senhor, tenha misericórdia de mim e perdoa todos os meus pecados, pelo sangue de Jesus Cristo. Ó Senhor, abra os céus, abençoa-me, cura-me e prospera minha vida em tudo, de uma forma maravilhosa. Ó Senhor, eu te agradeço de todo o meu coração e prometo te seguir e sempre louvar o teu nome.

SAL DA TERRA: A DIGNIDADE INVISÍVEL QUE SUSTENTA O MUNDO.
" Mateus 5:13. “Vós sois o sal da terra. ”
A comparação não é apenas poética. É uma advertência moral de densidade elevada e um chamado à responsabilidade espiritual.
Convém começar pelo eixo proposto. Em Evangelho de Mateus 11:28, quando Jesus declara “Vinde a mim todos vós que estais em aflição e eu vos aliviarei”, estabelece o primeiro movimento da alma humana. Trata-se do convite ao alívio, à regeneração íntima, ao reequilíbrio das forças morais. O discípulo, antes de agir no mundo, precisa ser curado em sua interioridade.
Após esse acolhimento, segue-se um segundo momento. O ensino, a disciplina e a autoridade espiritual. Ao longo do mesmo Evangelho de Mateus, especialmente nos capítulos 5 a 7, conhecidos como Sermão do Monte, Jesus não apenas consola, mas forma consciências. Ele redefine valores, eleva o padrão ético e desloca o foco da exterioridade para a essência moral.
É exatamente nesse contexto que surge a afirmação decisiva em Evangelho de Mateus 5:13. “Vós sois o sal da terra.” Não é uma sugestão. É uma atribuição de identidade.
O sal, no mundo antigo, possuía três funções fundamentais.
Primeiro, preservar. Num tempo sem refrigeração, o sal impedia a decomposição. Espiritualmente, o discípulo é chamado a conter a degradação moral, não por imposição, mas por influência silenciosa.
Segundo, dar sabor. O sal não altera a natureza do alimento, mas revela seu gosto. Assim, o verdadeiro seguidor não cria uma realidade artificial, mas evidencia a verdade e a beleza já inscritas na criação divina.
Terceiro, purificar. Em diversas tradições antigas, o sal era associado à pureza e à aliança. Ele simboliza fidelidade e integridade.
Entretanto, há um quarto aspecto, frequentemente negligenciado, mas de capital importância. O sal conserva não apenas matérias, mas significados. Ele impede que aquilo que é essencial se deteriore com o tempo. Sob essa perspectiva, os discípulos são incumbidos de uma missão mais elevada. Conservar a mensagem de Jesus em sua integridade moral, protegendo-a das distorções, dos acréscimos indevidos e das diluições que o espírito do mundo tenta impor.
A mensagem do Cristo, se não for guardada na pureza de sua essência, corre o risco de tornar-se mera tradição esvaziada. Por isso, o discípulo não é apenas propagador. É guardião. Ele preserva o conteúdo e, ao mesmo tempo, o testemunha com a própria vida, impedindo que o ensino se corrompa no tempo.
Quando Jesus fala do sal que se torna insípido, introduz um conceito severo. Não se trata de perda parcial. Trata-se de inutilidade total. Historicamente, o sal extraído de regiões como o Mar Morto podia conter impurezas. Uma vez dissolvido o componente salino, restava apenas resíduo sem valor.
Daí a imagem de ser “pisado pelos homens”. Não é um castigo arbitrário. É a consequência natural da perda de essência. Aquilo que não cumpre sua finalidade perde sua dignidade funcional.
Se o discípulo deixa de conservar a mensagem, adaptando-a aos interesses, suavizando suas exigências ou corrompendo seu conteúdo, ele não apenas perde sua própria identidade. Ele contribui para a deterioração daquilo que deveria proteger.
A ligação com a missão torna-se então ainda mais profunda. Após serem instruídos e transformados, os discípulos não permanecem em recolhimento. Em Evangelho de Marcos 16:15, Jesus ordena. “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura.”
Há uma progressão lógica. Primeiro, o chamado ao alívio. Depois, a formação moral. Em seguida, a definição de identidade. E então, duas responsabilidades inseparáveis. Conservar e anunciar.
Não se pode anunciar com fidelidade aquilo que não se preserva com rigor. Nem se pode preservar com verdade aquilo que não se vive.
Ser “sal da terra” é, portanto, uma condição para a missão. Sem essa qualidade interior, a pregação torna-se vazia, meramente retórica, e a mensagem, deformada pelo tempo e pelas conveniências humanas.
O ensinamento central é rigoroso. O discípulo não é avaliado pelo discurso, mas pela capacidade de influenciar sem corromper-se, de preservar sem endurecer-se, de dar sentido sem perder a própria essência, e de guardar intacta a mensagem que lhe foi confiada.
Se essa essência se dissolve, resta apenas a aparência religiosa, que, como o sal impuro, não serve nem para nutrir nem para conservar.
E é nesse ponto que a advertência de Jesus alcança sua profundidade mais inquietante. Não basta aproximar-se dEle. É necessário assimilar Sua natureza moral a tal ponto que a própria presença do discípulo se torne fator de elevação no mundo e salvaguarda viva da verdade.
Caso contrário, a fé reduz-se a forma sem substância, a mensagem perde sua força originária, e a missão degenera em gesto sem eficácia.
E assim permanece o imperativo silencioso que atravessa os séculos. Não apenas ouvir o chamado, mas tornar-se guardião fiel daquilo que se recebeu, para que a verdade não se perca, e para que o mundo, ainda em processo de transformação, encontre na vida do discípulo o sabor incorruptível daquilo que não se deixa corromper.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro .

"As lágrimas são como a chuva sobre a terra cansada: depois delas, algo invisível começa a florescer."

" A areia conhece o peso da terra. O vento conhece a liberdade do céu. "

SER ESPÍRITA.
O ser espírita compreende, pouco a pouco, que não estamos na Terra para habitarmos um parque de diversões destinado aos caprichos transitórios da personalidade. A existência corpórea é uma escola venerável, um educandário da alma, onde cada experiência encerra uma lição e cada desafio contém uma oportunidade de engrandecimento moral. A aula já vai começar para muitos corações, e a consciência deverá despertar ante os acontecimentos que se desenham no horizonte da humanidade.
Viemos de um pretérito profundamente compromissado. Trazemos na intimidade do ser débitos acumulados, equívocos esquecidos pela memória biológica, mas registrados nas profundezas do Espírito. Contudo, trazemos igualmente conquistas silenciosas, virtudes em germinação e tesouros morais adquiridos ao longo da jornada multimilenar. Somos herdeiros de nossas próprias obras.
A dor, essa sombra de justiça que habita os caminhos da evolução, caminha lado a lado com a alegria. Não surge como castigo, mas como instrumento educativo. Ela visita as lágrimas para ensinar o valor da serenidade. Aproxima-se do vazio existencial para recordar à criatura que nenhuma realização material consegue preencher as regiões mais profundas da alma. O sofrimento, quando compreendido sob a luz da imortalidade, converte-se em oficina de renovação interior.
O Espiritismo apresenta-se como uma bênção de luz para as consciências inquietas. Diminui as indagações que atormentam o pensamento. Clareia as noites de perdição moral. Alimenta a fome de significado. Sacia a sede de transcendência que tantas vezes buscamos inutilmente nos prazeres efêmeros da existência terrestre. Sua mensagem convida ao equilíbrio, à responsabilidade e ao autoconhecimento.
Quantos corações vagueiam entre os ruídos do mundo carregando silenciosamente uma tristeza sem nome. Quantos sorriem exteriormente enquanto padecem de profunda exaustão espiritual. O vazio existencial não nasce da ausência de bens, mas do afastamento dos valores eternos. Quando a alma perde o sentido de sua origem e de seu destino, instala-se a inquietação que nenhuma conquista terrestre consegue dissipar.
Por isso o compromisso para com o Espiritismo não deve limitar-se ao estudo intelectual. Trata-se de um compromisso com a própria transformação moral. Não basta conhecer as leis espirituais. É necessário vivê-las. Não basta admirar o Evangelho. É indispensável incorporá-lo às atitudes diárias. O verdadeiro espírita reconhece que cada palavra estudada exige uma correspondente renovação de conduta.
A felicidade não é um prêmio reservado aos que jamais choram. Ela floresce justamente no coração que aprendeu a atribuir significado às lágrimas. A serenidade não consiste na ausência de provas, mas na capacidade de atravessá-las sem perder a confiança em Deus. O homem verdadeiramente feliz é aquele que descobriu que sua paz não depende das circunstâncias exteriores,
mas da harmonia de sua consciência. O Espiritismo permanece como o grande Consolador prometido pelo Cristo. Não porque elimine todas as dores, mas porque lhes oferece explicação. Não porque suprima as provas da vida, mas porque revela sua finalidade educativa. Não porque afaste as lágrimas, mas porque lhes confere dignidade e esperança. É o Cristo redigido em princípios, esclarecendo a razão sem sufocar o sentimento. É a luz que dialoga com a inteligência e aquece o coração. É o convite permanente para que o ser humano abandone a condição de simples habitante do mundo e se torne, conscientemente, um viajante da eternidade.
Marcelo Caetano Monteiro.

"Uma foice cega é tão inútil quanto a terra salgada."

Está na altura de revolveres o teu solo, adubá-lo e deitares à terra boas sementes. E lembra-te que cada semente, dará vários frutos.
Cuida com amor. Pensa no que queres colher.

EFEITOS DO EGOÍSMO.
Há faltas humanas que escandalizam os tribunais da Terra. Há outras, porém, silenciosas, elegantes e socialmente aceitas, que passam despercebidas entre aplausos, luxos e aparências. Entretanto, diante das Leis Divinas, nenhuma delas permanece oculta. O egoísmo é uma dessas enfermidades morais que corroem lentamente a consciência e isolam o Espírito de toda verdadeira felicidade.
Nas impressionantes comunicações atribuídas ao Espírito de Clara, publicadas na Revista Espírita, observa-se um dos retratos mais profundos acerca do sofrimento espiritual causado não por crimes sangrentos, mas pela ausência de caridade. Clara não matou, não roubou, não foi condenada pelos homens. Viveu cercada de prazeres, adulações e conforto. Contudo, havia construído toda a sua existência sobre o culto de si mesma.
O Espiritismo demonstra que o egoísmo é uma prisão invisível. Enquanto encarnado, o egoísta acredita possuir autonomia, superioridade e independência emocional. Porém, ao regressar ao mundo espiritual, encontra-se vazio de afetos verdadeiros, porque jamais cultivou amor sincero pelos outros. A alma passa então a experimentar aquilo que semeou durante a vida material: isolamento, indiferença e abandono.
A narrativa de Clara possui um peso filosófico devastador. Ela descreve a eternidade subjetiva do sofrimento moral. Não existem chamas materiais, monstros infernais ou torturas físicas. O suplício nasce da própria consciência desperta. O Espírito percebe tardiamente quanto tempo desperdiçou vivendo apenas para si.
A comunicação do guia espiritual é ainda mais contundente:
“FOI EGOÍSTA; tinha tudo, menos um bom coração.”
Essa afirmação sintetiza uma das mais severas advertências da Doutrina Espírita. O valor de uma existência não é medido pelas riquezas acumuladas, pela beleza física ou pelas conquistas sociais, mas pela capacidade de amar, servir e aliviar a dor alheia.
O egoísmo destrói lentamente os vínculos da alma. Quem vive apenas para si termina espiritualmente só. Não porque Deus abandone Seus filhos, mas porque o próprio Espírito cria ao redor de si um deserto afetivo. A caridade estabelece pontes. O egoísmo constrói abismos.
É profundamente significativo que Clara peça incessantemente atenção exclusiva da médium. Mesmo desencarnada, ainda demonstra resquícios do personalismo que cultivara em vida. Seu sofrimento não anulou imediatamente suas imperfeições. Eis um ensinamento psicológico e espiritual de enorme profundidade: a morte não transforma instantaneamente o caráter humano. O Espírito permanece sendo aquilo que edificou em si mesmo.
A Doutrina Espírita ensina que a regeneração moral não ocorre por decretos milagrosos, mas pela lenta educação da consciência. O egoísmo somente é vencido quando o ser compreende que toda felicidade individual isolada é transitória e ilusória.
No Evangelho, o Cristo estabelece o princípio fundamental da renovação espiritual:
“Amarás o teu próximo como a ti mesmo.”
Não se trata apenas de uma recomendação moral poética. É uma lei de equilíbrio espiritual. Quem ama expande a própria alma. Quem se fecha em si mesmo reduz progressivamente sua capacidade de sentir luz, paz e plenitude.
O egoísmo moderno frequentemente se apresenta disfarçado de autonomia emocional, sucesso pessoal e busca individual da felicidade. Contudo, o Espiritismo recorda que ninguém evolui sozinho. Somos Espíritos destinados à fraternidade. Fora da caridade não existe salvação porque fora dela não existe verdadeira comunhão entre as almas.
A dor de Clara não deve ser vista apenas como castigo, mas como processo educativo. O sofrimento moral desperta aquilo que o conforto excessivo havia adormecido. Sua consciência começa lentamente a perceber o valor do amor que desprezou.
Por isso, Allan Kardec insistia que o egoísmo constitui a maior chaga da Humanidade. Enquanto os homens continuarem buscando exclusivamente seus próprios interesses, permanecerão produzindo guerras, desigualdades, abandono emocional e miséria espiritual.
A caridade não é mera esmola material. É presença, escuta, compaixão, renúncia, delicadeza e responsabilidade afetiva. Pequenos gestos possuem repercussões imensas na economia moral do Espírito.
Cada pensamento de bondade modifica invisivelmente a estrutura íntima da alma. Cada ato egoísta aprofunda a solidão futura.
O texto da Revista Espírita permanece extraordinariamente atual porque descreve um fenômeno psicológico universal: o vazio existencial produzido pelo culto excessivo do próprio eu. Em uma civilização marcada pelo individualismo, pela vaidade e pela exibição constante da personalidade, tais advertências adquirem dimensão ainda mais urgente.
O egoísmo promete proteção, mas entrega abandono. A caridade exige renúncia, mas oferece paz.
E talvez esteja justamente aí uma das maiores revelações espirituais da existência humana: ninguém será verdadeiramente feliz enquanto aprender apenas a receber e jamais aprender a amar.
Fontes:
O Evangelho Segundo o Espiritismo
O Livro dos Espíritos
Revista Espírita
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“A verdadeira alegria não faz ruído. Cresce em silêncio, como as árvores mais antigas da terra.”

“Os tempos de regeneração não começam quando a Terra muda de forma. Começam quando o homem finalmente percebe que nenhuma grandeza material consegue preencher a fome silenciosa da alma.”

O Canto do Galo e a hora sagrada.

Na sombra fria rompeu a alvorada,
Cantou o galo à terra consternada;
E Pedro, a face em pranto consumida,
Viu sua fé por si mesma ferida.
Negou três vezes o Mestre querido,
Com voz de medo e coração vencido;
Mas cada som do galo anunciava
A luz que a culpa em lágrimas lavava.
O céu calou... Jesus não o ferira;
Somente o olhou com santa e doce lira.
Naquele olhar, sem ira nem censura,
Nasceu a flor da eterna compostura.
Cantou o galo. O mundo estremeceu.
O homem caiu... mas Deus não o esqueceu.
Quem chora o erro, ao bem torna outra vez,
Pois a humildade é filha da altivez.
Ó galo humilde, arauto da verdade,
Que despertaste a humana enfermidade,
Teu canto foi mais forte que o açoite,
Rasgando em luz a escuridão da noite.
Pedro caiu para melhor subir;
Quem sabe amar também sabe carpir.
E o Cristo, manso, ao ver sua aflição,
Fez do remorso um hino ao coração.
Assim, quando o pecado nos alcançar,
Que o galo torne em nós a despertar;
Porque a alma que aprende a se curvar
É a mesma que Deus torna a levantar.

Se Deus criou os céus,a terra e o homem em seis dias (Genesis 1), por que antes do homem ter sido criado, já existiam há 225 milhões de anos atrás os dinossauros e já havia os céus e a terra? Se este livro "sagrado" não está certo de onde viemos, como ele sabe para onde vamos?