Introdução

Uma coisa, porém, precisa ficar clara: os problemas psicológicos não são feitos para os métodos; os métodos é que são feitos para os problemas. (...)

⁠1a. aula sobre cérebro: Mentes se dividem em 2 categorias: as preparadas e as popozudas. As mentes popozudas um dia terão de ser preparadas; as preparadas jamais voltarão a ser popozudas, apenas.

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Se você quer me conhecer, aqui estou, nessas frases e linhas. Aqui descrevo a minha percepção das minhas relações. Aqui exponho com palavras os meus sentimentos mais confusos.
A maior parte das vezes faltam palavras que me compreendam, então o pensamento fica solto e livre podendo ser entendido apenas em sua imaginação.
O conteúdo desses versos são meus momentos de pura reflexão e liberdade de expressão, então nesse âmbito as críticas não me afetam, se você não compreende não deve ser julgado, se você acha que compreende você está enganado, porém, se você tem plena certeza que absorveu tudo e compreende esses versos completamente, você só pode ser eu mesmo, e cá entre nós, isso não é possível.

'-' Não jugue o livro pela capa, primeiro da uma lida na introdução, no contexto se o livro for bom, começa escrever sua história nele.

Introdução ao réquiem

Venham todos e prestem atenção
Vou falar sobre uma maldição
Alguns a chamam de vida
E outros de causa perdida

Sim é sobre os amores
E tudo o que ele traz
Nobre capataz
Que floresce todas as cores

Sentido do viver
Em fim sem sentido
Devora tudo que é detido
Pelo sentimento sem querer

Constante errante
Constantemente irritante
Irreversível atroz
Comumente a nós

A Sulamita através de seu comportamento ganha admiração - isto é: através de algo que muitas possam pensar que não possue sentido algum... Mas, se pararmos para fazermos uma reflexão vemos que há sim!!! O lugar em que nos assentamos reflete quem somos. Antes de prosseguirmos gostaria de fazer um convite desafiador a você: Vamos analisar 'assentadas' o que a Bíblia esclarece a cerca desse assunto em outras passagens e ocasiões?

Livro de Mateus Capítulo de número 5:
E se Jesus vendo aquela multidão 'não' subisse ao monte e, não se 'assentasse' com aquele povo... Será que as beatitudes teriam sido eficazes para o ensino espiritual ser praticado ainda que por poucas pessoas? Ou seja: os pobres teriam herança, os que choram possuiriam esperanças, os mansos aceitariam o domínio próprio enviado e soprado pelo Espírito Santo?
Pense nisso.
Livro de Mateus Capítulo 13: E quanto as parábolas? Será mesmo que os seus significados seriam extraordinariamente espirituais se Jesus 'não se assentasse' e falasse pacientemente e todo atencioso nos desvendasse suas ocultações? E se Ele não houvesse saído de casa aquele dia e houvesse se 'assentado' junto ao mar?
Pense novamente.
Nada de madeira boa, nada de prata, de ouro e nem púrpura. O melhor que a Sulamita possuía é o melhor que Jesus sempre possuiu e nos oferece: um interior revestido com amor. (Referências no Livro de Cantares Capítulo 3)
{Uma observação: o palanquim não era um assento comum como por exemplo um lugar à mesa do jantar, um espaço no sofá ou numa sala de espera de uma sistemática empresa, tratava-se de um 'assento reservado' que precisava de valentes ao seu redor para manter sua assentada bem visível aos que rondavam pela cidade}

⁠INTRODUÇÃO AO MEU LIVRO: "A FÉ E A RAZÃO CAMINHAM JUNTAS, MAS A FÉ VAI MAIS LONGE".

A presente obra tem por objetivo principal demonstrar a superioridade da fé sobre a razão. O título, uma frase de Santo Agostinho, deixa isso bem claro: "A fé e a razão caminham juntas, mas a fé vai mais longe". O livro nasceu de um texto pequeno que escrevi a partir de um filme chamado O Jardim Secreto, lançado em 1993, como uma adaptação do livro homônimo da autora inglesa Frances Hodgson Burnett, publicado em versão completa, primeiramente, em 1911.

Assisti ao filme faz um bom tempo, ou seja, não é de hoje que eu vinha trabalhando no texto, fazendo-o crescer até virar livro. Admito que não foi nada premeditado, mas confesso que me incomodava ter este material, ao qual só eu tinha acesso, "engavetado".

No início, os acréscimos se deram num momento da minha vida em que eu buscava um amadurecimento espiritual. Mais do que isso, aliás: eu precisava mesmo me libertar de alguns cativeiros e me conhecer melhor. Descobri, então, um caminho maravilhoso, o qual passo a indicar: missas aos domingos, oração diária do Rosário, com cânticos gregorianos ao fundo e uso de incenso, jejum periódico, reuniões de oração e confissões semanais, leitura da Bíblia, canções e programas católicos. Sem contar as orações específicas de cura e libertação antes ou depois dos rosários.Destaco, também, o livro Moradas, de Santa Teresa D'Ávila, que, de certo modo, veio tirar dúvidas e confirmar certezas.

No processo, percebi que a alma precisava ser alimentada devidamente, com alimentos celestiais; o corpo, por outro lado, deveria submeter-se a ela, o que se dava com a prática dos jejuns, os quais eu prolongava gradativamente. Além disso, percebi, também, que não bastava alimentar a alma; eu precisava que o corpo desfalecesse para o pecado. Assim sendo, deixei de dar a ele os alimentos mundanos pelos quais havia um grande apetite.

Foi nesse período, portanto, que obtive uma libertação muito grande. Com a necessária ajuda de Deus, disciplinei o meu corpo e a minha mente, o que me proporcionou um autoconhecimento surpreendente. Nessas condições, inspirações germinavam na minha cabeça e eu as passava para o papel.
Como se vê, tal experiência — na verdade, a primeira de algumas outras semelhantes que eu viria a fazer depois —, rendeu e gerou este livro, que, espero, ajude você a libertar-se dos cativeiros que porventura o(a) prendam num estado tal que a vida parece não ter mais sentido. Com Deus, tem sentido, sim. Basta ter fé.

APOCALIPSE 7.9-17

OS MÁRTIRES NA GLÓRIA

ESBOÇO PARA PREGAÇÃO


Introdução

Estamos aguardando a vinda de Jesus.
Somente os salvos serão arrebatados.

I – Os mártires – V. 9

Após a abertura dos 6 selos e antes da abertura do 7º encontramos a visão dos mártires na glória – vs 9-17

1. - Quantos estavam presentes? > Ninguém podia contar Cumprindo a promessa que fora feita a Abraão: Gn 12.3 e 22.18 > de todas nações, tribos, povos, línguas.

2. – Como estavam vestidos? O que simboliza as vestes brancas?
Eclesiastes 9.8 // Cantares 5.3

O que tinham nas mãos? O que simboliza as palmas?
Quem está em Cristo, com dor ou alegria já tem a vitória assegurada. Amém!

II – Os anjos estavam adorando – V. 11

III – Quem são estes vestidos de branco
e de onde vieram? – V. 13
Romanos 8.31 e 35

Conclusão:

Comente o V. 16 e 17 e dê a conclusão.

Contato: abilicusvidanova@ig.com.br

abiliocarlos

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⁠Já estou destruído, e ainda, sua crítica construtiva só está na introdução.

Empreendedor é aquele que destrói a ordem econômica existente pela introdução de novos produtos e serviços.

Minha vida é um livro aberto sempre na mesma página: Introdução.

Para conhecer o meu coração, basta ler os meus olhos que se faz a introdução para começar os capítulos que se postam em minha alma;
Para entender os meus versos, compreenda os provérbios da vida e adquirirá a sensatez das minhas palavras;

LIVRO DE JÓ

VERDADEIRA RELIGIÃO

Introdução

O tema central do livro de Jó não é o problema do mal, nem o sofrimento do justo e inocente, e muito menos o da "paciência de Jó". O autor desse drama apaixonante discute a questão mais profunda da religião: a natureza da relação entre o homem e Deus. O povo de Israel concebia a relação com Deus através do dogma da retribuição: Deus retribui o bem com o bem e o mal com o mal. Ao justo, Deus concede saúde, prosperidade e felicidade; ao injusto, ele castiga com desgraças e sofrimentos. Tal concepção arrisca produzir uma religião de comércio, onde o homem pensa poder assegurar a própria vida e até ditar normas para o próprio Deus. Contra isso, o autor mostra que a religião verdadeira é mistério de fé e graça: o homem se entrega livre e gratuitamente a Deus; e Deus, mistério insondável, volta-se para o homem gratuitamente, a fim de estabelecer com ele uma comunhão que o leva para a vida.

O livro provavelmente foi redigido, em sua maior parte, durante o exílio, no século VI a.C. Como Jó, o povo de Judá tinha perdido tudo: família, propriedades, instituições e a própria liberdade. Ora, tudo isso era garantido por uma concepção teológica vigente até esse tempo. E aqui entra a pergunta crucial feita por Satã: É possível ter uma relação gratuita com Deus, despojada de qualquer interesse? (cf. 1,9). Podemos dizer que todo o livro é uma busca para responder a essa questão. A resposta implica superar toda a teologia da retribuição, incapaz de responder à nova situação do povo, sem cair em absurdos. O povo estava vivendo uma nova experiência, e isso exigia uma nova forma de conceber Deus, o homem e as relações entre ambos.

Para conseguir sua intenção, o autor usa uma antiga lenda sobre a retribuição (1,1-2,13; 42,7-17), omitindo o final (42,7-17) e substituindo-o por uma série de debates que mostram o absurdo da teologia em voga, incapaz de atender à nova situação (3,1-42,6). Além de pretender condenar o homem para salvaguardar a justiça de Deus, essa teologia pode ser usada para condenar a Deus, a fim de salvaguardar a justiça do homem. Como sair desse impasse? A esta altura, percebemos que o livro de Jó é uma crítica de toda teologia que se pretenda definitiva e universal. Essa teologia pode se tornar um verdadeiro obstáculo para a própria experiência de Deus. E aqui o autor dá o seu recado: É preciso pensar a religião a partir da experiência de Deus e não de uma teoria a respeito dele.

Aspecto importante do livro é que Jó faz a sua experiência de Deus na pobreza e marginalização. Experiência que ultrapassa todas as explicações, tornando-se ponto de partida para uma nova história das relações entre os homens e deles com Deus. A confissão final de Jó - "Eu te conhecia só de ouvir. Agora, porém, meus olhos te vêem" (42,5) - é o ponto de chegada de todo o livro, transformando a vida do pobre em lugar da manifestação e experiência de Deus. A partir disso, podemos dizer que o livro de Jó é a proclamação de que somente o pobre é apto para fazer tal experiência e, por isso, é capaz de anunciar a presença e ação de Deus dentro da história.

O livro é um convite para nos libertar da prisão das idéias feitas e continuamente repetidas, a fim de entrar na trama da vida e da história, onde Deus se manifesta ao pobre e se dispõe a caminhar com ele para construir um mundo novo. Tal solidariedade de Deus se transforma em desafio: Estamos dispostos a abandonar nossas tradições teológicas para nos solidarizar com o pobre e fazer com ele a experiência de Deus?

............ Introdução.................

*Olho focante
lábios excitante
nos seus braços eu me sinto um viajante
com o coração arrepiante.

...... Desenvolvimento...

Olhando para ti
vi o mundo a passar por mim
então comecei a surrir
sonhando que tu es a metade de mim
pois sem está metade eu não consigo dormir
porque vc faz-me sentir um homem
completo
e logo deste sonho eu me desperto
e me deparo que não estas por perto
e então entendo que não estou completo.

RELAÇÃO TEXTUAL

SOZINHOS NO CADERNO.

NA INTRODUÇÃO,
UTILIZEI-ME DA LINGUÍSTICA.

NO DESENVOLVIMENTO,
CONJUGAMOS O VERBO
AGLUTINANDO NOSSOS SUBSTANTIVOS.

TUDO ISSO ACABOU CULMINANDO
NUM DESFECHO NO SUPERLATIVO.

Introdução do livro "Mensagens das Flores" de Isabel Furini

INTRODUÇÃO - AS FLORES

Existe algo no mundo que possa dar uma lição tão direta de beleza e entrega quanto uma flor? Ela perfuma o ambiente, perfuma até a mão daquele que a corta, porque sua natureza é a doação. Uma flor desperta o sentimento estético, alegra o coração e purifica os sentimentos. Não há flor feia. Não importa quão simples possa ser a flor do campo, ela é bela. Parece que a natureza de cada planta está empenhada na arte de refletir a beleza divina por meio das flores.
Onde existem guerras, o nascimento de uma flor é esperança. Onde existe ódio, a entrega de uma flor é reconciliação. Onde existe tristeza, a presença de uma flor traz alegria.
Por isso, observe as flores no decorrer deste livro e reflita sobre suas mensagens. Mas não leia só com os olhos, leia com o coração. Deixe que o impulso de vida que existe em seu interior se manifeste e o leve das coisas cotidianas para as coisas espirituais.
Reconheça que, no íntimo, você também é como uma flor: existe em você um sentimento maravilhoso, um sonho de beleza, uma procura incansável. E como caminhante nas estradas do mundo, aprenda a aspirar o perfume das flores e a receber a sua mensagem, que é a mensagem do Amor.

Não quero ser a introdução,nem a conclunsão do livro da sua vida. Ficaria feliz em ser apenas um capítulo pelo qual você ser orgulhasse.

⁠Mas ja deu pra ver o quão lindo livro você é,
Sua capa é linda, me atraiu,
Sua introdução foi horrível, me afastou. Tive curiosidade de ver o porque a capa era diferente da introdução, como poderia alguem fazer uma capa linda
e me atrair e logo na introdução eu sentir vontade de deixar de ler, não fazia sentido, ai fui ler você. Suas linhas, Cada frase
Letras e escrita antiga um tanto arcaica, mas, de uma beleza tão afetiva, que me fez viciar no livro
querer ler cada parágrafo, me saciar de cada versos. E o livro tem tantas paginas, que não sei se irei conseguir ver o final
E ainda esta sendo escrito. Isto não é um poema, não tenho a intenção de encantar
falo de um livro com paginas rasgadas
falo de uma garota, que me deu motivos novamente de escrever, se isso é bom ou ruim, no momento que escrevo, não sei se ela deve ler. Ela me faz rir quando me pego a lembrar, suas linhas são tão fortes, impossivel da mente apagar, tem todo um enredo, hoje cheguei em uma nova pagina, as linhas se tornaram curtas, as folhas perfumadas
Sinto que quanto mais leio, mas fico sem entender, é estranho por que o contrario deveria acontecer, mas com esse livro nada é normal, não posso sair com ele nas mãos, para que todos vejam o quanto sou intelectual, ele é unico, não houve copias


Hoje a noite a Deus fiz uma oração, de coração uma súplica,
Na mesma noite sonhei com você
Não sei o que quer dizer
Não sei o que esse sentimento se tornou
Outro dia li que poderia ser amor!

Caríssimos amigos e colegas do facebook, abaixo desta introdução irão encontrar alguns versos que dizem de como percebo uma das dores emocionais mais comuns e correntes das últimas décadas.

Busquei atribuir aos versos uma "confusão" comum e corrente que pessoas, com tais dores, trazem no peito. Busquei também colocar nos versos a mesma forma de falar, buscando atribuir uma certa concretude e de enorme coerência no - íntimo - . No mínimo, busquei descrever a forma mais próxima com que escuto este desajeito da pessoa consigo mesm@.

Você já guardou algo de uma forma tão segura que você mesm@ não conseguia reencontrar? Ou, já criou uma senha tão segura para um e-mail ou qualquer outra coisa que teve de pedir ao Deus (esqueci minha senha) para lhe relembrar?

Quer um conselho? Não guarde o fundamental de si mesmo em um lugar tão escondido assim...

Eu sempre digo que compreensão é saúde! Por isso, venho apresentar aqui alguns versos que possam nos ajudar a compreender qualquer coisa de nós mesmos, nem mesmo que seja: -- "Eu não quero tentar algo assim". Aliás, às vezes, é melhor compreender observando o outro do que passar pelo mesmo caminho.

Seguem os versos abaixo e bom dia a todos!

*Quando me falta a mim

Não sei tudo que tenho.
“Não sei tudo”, eu tenho!
Não sei tudo, mas sei,
Que não tenho.

Sei dizer daquilo que não gosto.
Gosto de coisas que não sei dizer.
Gosto de evitar coisas que não gosto.
Desejando não encontrar desgosto.

Atento-me a tudo que não tenho.
“Atento-me a tudo”, eu tenho!
Mas nem atento, eu tenho tudo.
Atento ao que não tenho eu tenho tudo,
Que não tenho.

Sei dizer daquilo que não gosto.
Gosto de coisas que não sei.
Gosto de evitar coisas que não gosto.
Desejando encontrar o gosto.

Não sei tudo que tenho.
“Não sei tudo”, eu tenho!
Não sei tudo, mas sei,
Que não tenho tudo.

Sei que não tenho aquilo que me falta.
A falta tem sido tudo que tenho.
É incrível que evitar desgosto, não tem gosto.
O gosto está naquilo que falta, na falta.

Não sei tudo que tenho.
“Não sei tudo”, eu tenho!
Não sei tudo, mas sei,
Que não tenho tudo que tenho.

Atento ao que não tenho, tenho toda falta!