Interesses na Vida

⁠O Dinheiro
não pode comprar Vida, mas pode comprar Qualidade para a Vida que restar.


É uma frase bastante incômoda, talvez porque toque justamente onde preferimos não olhar: o Tempo é o único patrimônio que, depois de gasto, não pode ser recuperado.


Dinheiro não compra mais uma manhã, não devolve um abraço que ficou para depois, não impede que os anos passem.


Não compra juventude, nem garante que estaremos aqui amanhã.


Mas pode, sim, diminuir sofrimentos, proporcionar conforto, permitir escolhas e transformar determinados momentos da existência.


Há quem passe a vida inteira acumulando recursos e se esqueça de viver.


Há também quem romantize a falta de dinheiro, como se a precariedade fosse uma virtude.


Nenhum dos extremos parece fazer sentido.


O dinheiro é uma ferramenta.


O problema começa quando ele deixa de servir à vida e passa a ser o motivo pelo qual a vida é adiada.


Porque, no fim, talvez a verdadeira riqueza não esteja simplesmente em ter muito, mas em poder usar aquilo que temos para tornar melhor o tempo que nos foi concedido.


Uma moradia mais confortável.


Um tratamento médico digno.


Uma viagem há muito sonhada.


Tempo para estar com quem amamos.


A possibilidade de dizer “não” ao que nos destrói e “sim” ao que nos faz bem.


Pequenas liberdades que, quando a vida aperta, descobrimos que também têm preço.


Por isso, talvez a pergunta mais importante não seja quanto dinheiro conseguimos juntar, mas quanto da nossa vida conseguimos preservar enquanto o juntávamos.


Afinal, chegar ao fim da estrada com os bolsos cheios e o coração vazio também pode ser uma forma de pobreza.


O dinheiro não compra a vida…


Mas pode ajudar a cuidar dela — enquanto ela ainda é nossa.

Sou muito da Poesia, mas, se a vida me empurrar para a Artilharia, jamais vou me furtar.

Porque há uma diferença imensa entre escolher a delicadeza e ser incapaz de enfrentar a dureza.

Gosto das palavras que acariciam, dos silêncios que dizem muito, dos olhares que dispensam explicações e dessa estranha beleza que existe nas coisas simples.

Prefiro o diálogo ao confronto, a construção à ruína, o abraço à distância.

Mas aprendi que nem toda batalha se vence com flores, nem toda injustiça se desfaz com versos, nem toda mão estendida encontra outra disposta a acolhê-la.

Há momentos em que a vida nos convoca para além daquilo que gostaríamos de ser.

E é justamente nesses momentos que descobrimos se nossas convicções são raízes profundas ou apenas folhas ao sabor do vento.

Ser Poeta não significa ignorar a realidade; significa enxergá-la sem permitir que ela nos roube a capacidade de sentir.

E, às vezes, preservar aquilo em que acreditamos exige uma firmeza que a própria Poesia, em sua aparente fragilidade, sempre soube esconder.

Não romantizo a guerra, tampouco desprezo a paz.

Apenas compreendo que a paz, quando não encontra respeito, pode ser confundida com submissão; que a bondade, quando não conhece limites, corre o risco de se tornar permissão para o abuso; e que a serenidade, em determinadas circunstâncias, precisa caminhar de mãos dadas com a coragem.

Não quero fazer da vida um campo de batalha, mas também não aceitarei que transformem minha existência em território ocupado.

Há uma dignidade bastante silenciosa em saber até onde ceder, quando permanecer e em que momento dizer basta.

Nem toda resistência precisa de gritos, assim como nem toda força precisa de violência.

Às vezes, a maior demonstração de coragem é sustentar a própria humanidade quando tudo ao redor parece conspirar para destruí-la.

No fundo, continuo acreditando que o mundo precisa muito mais de Poetas do que de Artilheiros.

Precisa de quem semeie perguntas, cultive encontros e tenha a ousadia de imaginar futuros que ainda não existem.

Mas também precisa de pessoas que compreendam que a sensibilidade não deve ser confundida com fraqueza e que a gentileza não nos obriga a aceitar qualquer coisa.

Se me for atribuído o direito de escolher, escolherei sempre a palavra que reconcilia, o gesto que acolhe e o percurso que dispensa cadáveres pelo caminho.

Entretanto, se a vida me colocar diante de uma encruzilhada na qual a omissão custe minha dignidade, meus princípios ou a proteção daqueles que amo, não farei da minha delicadeza uma desculpa para a covardia.

Porque há uma Poesia que floresce nos jardins, mas há outra que nasce entre as ruínas, quando alguém se recusa a desistir de ser humano.

E talvez seja essa a maior contradição da existência: ter o coração educado para a beleza, sem permitir que a brutalidade do mundo nos torne incapazes de enfrentar a realidade.

Sou, antes de tudo, um homem da palavra…

Prefiro escrever pontes a erguer trincheiras, compor versos a alimentar ódios, oferecer flores a colecionar cicatrizes.

Mas não confundo amor à paz com medo do conflito, nem sensibilidade com ausência de firmeza.

A Poesia é a minha natureza desde de sempre; a coragem, minha responsabilidade.

E, se um dia a vida me convocar para a Artilharia, que eu tenha lucidez suficiente para não disparar por vaidade, consciência para não ferir por vingança e humanidade para compreender que a força só tem algum valor quando permanece subordinada à razão.

Porque não há honra em destruir apenas por poder, assim como não há virtude em se omitir apenas por parecer bom.

No fim, quero conservar as mãos capazes de escrever, o espírito disposto a compreender e o coração suficientemente inteiro para reconhecer a beleza, mesmo depois de atravessar a tempestade.

Pois, se a vida me forçar a guerrear, que não me faça esquecer por que sempre preferi a Poesia.

E que, mesmo quando o mundo exigir armaduras, eu jamais precise sepultar o Poeta que sempre existiu em mim.

⁠Em vão tento me reencontrar antes do grande amor da minha vida;
só tem depois.


Há um homem que fui e que já não sei onde encontrá-lo.


Um sujeito que habitava o mundo sem desconfiar que, um dia, outro ser humano lhe alteraria a geografia da alma, deslocando suas certezas, reinventando seus abismos e dando novos nomes às coisas que, até então, julgava conhecer.


Procuro-o nas fotografias antigas, nos lugares onde meus passos ainda não tinham pressa, nas canções que eu ouvia sem imaginar que, um dia, algumas melodias poderiam me devolver a um tempo em que eu ainda não conhecia a saudade de alguém.


Mas tudo me escapa…


É como procurar o rio antes de ele descobrir o mar, como tentar encontrar a semente depois que a árvore já aprendeu a conversar com os ventos.


O amor, quando é grande, não apenas nos acontece: ele nos modifica.


E talvez seja essa a sua mais profunda crueldade — ou a sua mais extraordinária beleza.


Porque, depois dele, já não somos inteiramente donos daquilo que éramos.


Há em nós uma nova linguagem, uma sensibilidade que desconhecíamos, uma espécie de eternidade que passou a caber nas coisas breves.


Antes, eu julgava conhecer a solidão.


Hoje, sei que existe uma solidão anterior ao encontro e outra, inteiramente distinta, que nasce quando alguém nos ensina a dimensão da presença.


A primeira é um quarto vazio; a segunda é uma casa inteira que ainda guarda o cheiro de quem partiu, ou a memória de quem permanece, mas já não cabe nos mesmos gestos de outrora.


E o mais intrigante é que não sei se desejo, de fato, reencontrar aquele homem que fui.


Talvez eu sinta falta apenas da sua ignorância.


Da maneira como caminhava, sem saber que certas pessoas chegam para nos transformar em perguntas.


Da inocência com que acreditava que o coração era uma morada estável, quando, na verdade, era apenas uma casa à espera de alguém que lhe mudasse as paredes de lugar.


Quem ama profundamente perde, em alguma medida, a possibilidade de voltar a ser quem era.


Não porque o amor nos roube a identidade, mas porque nos revela dimensões de nós mesmos que, uma vez descobertas, já não podem ser desabitadas.


É como conhecer o oceano e tentar, depois, convencer-se de que uma poça d'água basta para explicar o mundo.


Talvez seja por isso que o passado me pareça cada vez mais distante, embora continue tão perto.


Não porque os anos tenham crescido entre mim e aquele que fui, mas porque a experiência abriu um abismo na memória.


O homem de ontem e o de hoje compartilham o mesmo nome, o mesmo corpo, talvez os mesmos olhos; contudo, entre um e outro, existe um acontecimento que não pode ser desfeito: eu amei.


E amar, quando o amor alcança as alturas, é permitir que a existência nos reescreva por dentro com uma tinta que não aceita borracha.


Às vezes, penso que amadurecer é justamente aprender a conviver com essa impossibilidade de retorno.


É compreender que certas portas não se fecham atrás de nós: elas desaparecem.


E, quando olhamos para trás, já não encontramos a entrada, mas apenas a paisagem transformada pela distância.


O que fazer, então, com essa nostalgia de alguém que ainda somos, mas que já não conseguimos ser?


Talvez seja necessário parar de procurar.


Parar de exigir que a vida nos devolva intactos aquilo que ela própria precisou transformar para nos fazer crescer.


Há uma vaidade escondida no desejo de permanecer o mesmo, como se a nossa versão anterior fosse mais legítima do que aquela que sobreviveu aos encontros, às perdas, às descobertas e às contradições.


Não era melhor, necessariamente, o homem que fui antes daquele amor.


Era apenas um homem que ainda não sabia quase nada da vida.


E há coisas que somente a experiência ensina, embora o preço dessa aprendizagem seja nunca mais podermos olhar para o mundo com os mesmos olhos.


Hoje, compreendo que a vida não é uma estrada que nos permite voltar ao ponto de partida para corrigir o percurso.


É uma travessia em que cada encontro altera a paisagem e cada despedida modifica o significado da chegada.


Por isso, já nem procuro recuperar quem fui.


Procuro compreender quem me tornei.


Talvez o verdadeiro reencontro não consista em regressar ao passado, mas em reconciliar-me com todas as versões de mim que precisaram desaparecer para que eu chegasse até aqui.


O menino que eu era merece ternura, não resgate.


O homem que sou merece compreensão, não condenação.


E aquele que ainda serei merece a liberdade de não precisar justificar-se eternamente pelas marcas que carrega.


Porque o amor não deveria ser medido apenas pelo tempo em que alguém permanece ao nosso lado, mas também pela profundidade com que transforma a nossa maneira de existir.


Há amores que se tornam presença; outros, memória.


Alguns nos oferecem um lar; outros nos ensinam que até aquilo que chamávamos de lar pode mudar de forma.


Mas todos os grandes amores, de alguma maneira, nos obrigam a rever a pessoa que acreditávamos ser.


E talvez a tragédia não esteja em não podermos voltar a ser quem éramos, mas em passarmos tanto tempo tentando regressar que nos esquecemos de viver quem somos agora.


Em vão tento me reencontrar antes do grande amor da minha vida; só tem depois.


E, se só tem depois, que eu aprenda a habitá-lo.


Que eu não transforme a saudade numa prisão, nem a memória num tribunal onde condeno o presente por não se parecer com o passado.


Que eu compreenda, enfim, que não preciso recuperar o homem que fui para honrar a história que vivi.


Porque há um tempo em que a vida nos pertence como possibilidade, e outro em que ela nos pertence como consciência.


Antes, eu tinha a inocência de quem ainda não conhecia a profundidade de certas águas.


Depois, tenho a lucidez de quem já mergulhou e sabe que nunca mais será possível confundir a superfície com o fundo.


E, no silêncio de tudo aquilo que mudou, começo a suspeitar que talvez não tenha perdido a mim mesmo.


Talvez eu apenas tenha deixado de caber na definição que, um dia, fiz de quem era.


Afinal, existem amores que não nos afastam de nós mesmos; afastam-nos apenas da ilusão de que já nos conhecíamos por inteiro.


E, se antes de você eu era uma história ainda por acontecer, depois de você me tornei também a consciência de tudo aquilo que uma história pode fazer com um homem.


Não posso voltar...


Não porque o passado esteja longe demais, mas porque já não sou aquele que poderia habitá-lo.


Resta-me seguir, levando comigo o que fui, acolhendo o que sou e aceitando que o futuro não me deve a devolução de nenhuma versão já esquecida.


Porque a vida, em sua sabedoria silenciosa, não nos concede o privilégio de sermos os mesmos depois de conhecermos o extraordinário.


Concede-nos algo talvez mais difícil: a oportunidade de continuar existindo depois de termos sido profundamente transformados.


E talvez seja esse o verdadeiro sentido de amar: descobrir que não há retorno à pessoa anterior, mas ainda há um mundo inteiro a ser vivido pela pessoa que nasceu depois.

⁠Que o Senhor da Vida liberte os que trilham as Estradas da Saudade calçados com as Sandálias do Remorso!


Amém!


Liberta, Senhor, onde dói!


Arrebentai as Sandálias do Remorso de todos que revisitam as lembranças dos que partiram antes de nós!


Saudades, sim — Tristeza, não!


Amém!?!


Que o Senhor da Vida, em Sua infinita Misericórdia, nos ensine a distinguir a saudade que nos aproxima do amor da culpa que nos aprisiona às ruínas do passado.


Porque a saudade, por si só, já é estrada longa o bastante — feita de memórias, silêncios e ausências que, embora invisíveis aos olhos, continuam aprendendo a conversar conosco nas profundezas da alma.


É estrada que não se percorre com os pés, mas com o coração; não se mede em quilômetros, mas na intensidade dos afetos que sobreviveram à despedida.


Nela, cada lembrança é uma estação, cada fotografia é uma janela para o tempo e cada silêncio guarda a eloquência de tudo aquilo que a morte interrompeu, mas não conseguiu apagar.


Afinal, morrer é deixar de habitar o tempo dos nossos encontros, mas não necessariamente abandonar o território das nossas permanências.


Há pessoas que partem do mundo sem partir inteiramente de nós.


Permanecem nos gestos que aprendemos, nas palavras que repetimos, nos conselhos que, inesperadamente, reaparecem em nossa consciência, na maneira como abraçamos alguém porque um dia fomos abraçados por elas.


Permanecem, sobretudo, naquilo que nos tornamos depois de tê-las conhecido.


E talvez seja essa uma das mais belas contradições da existência: há ausências que continuam produzindo presenças, assim como há presenças que, mesmo estando ao nosso lado, jamais conseguem alcançar a profundidade de uma ausência amada.


Entretanto, nem todos percorrem as Estradas da Saudade com a serenidade de quem reconhece a eternidade dos afetos.


Há quem caminhe por elas ferindo os próprios pés, calçado com as Sandálias do Remorso.


São almas que transformam lembranças em tribunais, recordações em sentenças e despedidas em processos intermináveis, nos quais o coração assume, simultaneamente, os papéis de acusador, réu e carrasco.


Revisitam o passado não para reencontrar o amor, mas para interrogar a própria consciência.


Perguntam-se, repetidamente, por que não disseram aquela palavra, por que adiaram aquele abraço, por que permitiram que uma discussão terminasse sem reconciliação, por que não perceberam que determinada visita poderia ter sido a última, que determinado sorriso poderia ter sido a derradeira imagem, que determinado adeus talvez já estivesse acontecendo sem que ninguém soubesse.


E assim, sem perceber, sofrem não apenas pela pessoa que perderam, mas também pela pessoa que acreditam ter sido quando ainda podiam amá-la de outras maneiras.


É uma segunda perda: além de perderem quem partiu, perdem também a possibilidade de aceitar a própria humanidade.


Porque existe uma dor que nasce da ausência e outra que nasce da pretensão de que deveríamos ter sido perfeitos diante dela.


A primeira é consequência do amor.


A segunda, muitas vezes, é consequência de uma exigência impossível.


Não fomos oniscientes quando amamos.


Não conhecíamos o último capítulo enquanto ainda escrevíamos a história.


Não sabíamos que aquele encontro seria o último, que aquela conversa seria a derradeira, que aquele cotidiano aparentemente banal se transformaria, um dia, em relíquia.


Vivíamos.


E viver é também não saber.


Eis uma das grandes fragilidades da condição humana: somente depois que o tempo fecha determinadas portas é que compreendemos a dimensão das oportunidades que passaram por elas.


A consciência, então, volta ao passado munida de uma sabedoria que não possuía no momento dos acontecimentos.


Reescreve diálogos, aperfeiçoa respostas, inventa atitudes e imagina reconciliações possíveis.


Mas o passado não pode ser corrigido pela tortura do presente.


Podemos compreendê-lo, reinterpretá-lo, aprender com ele e, quando necessário, reparar no presente aquilo que ainda estiver ao nosso alcance.


O que não podemos é exigir de quem fomos a lucidez que somente adquirimos depois.


A maturidade consiste, também, em perdoar a versão de nós mesmos que ainda não sabia o que sabemos hoje.


Isso não significa negar os erros, banalizar as omissões ou transformar o perdão em desculpa para a indiferença.


Significa reconhecer que a responsabilidade é capaz de produzir transformação, enquanto a culpa, quando convertida em morada permanente, pode apenas prolongar o sofrimento.


Há arrependimentos que nos despertam para a necessidade de amar melhor os que permanecem.


Outros, porém, mantêm-nos acorrentados aos que já partiram, como se o sofrimento pudesse funcionar como uma moeda de troca com a eternidade.


Como se sofrer bastante fosse capaz de desfazer o que fizemos.


Como se a nossa dor pudesse retroceder o relógio.


Como se a autopunição fosse uma forma de ressuscitar o instante perdido.


Mas infelizmente não é.


Nenhuma lágrima, por mais sincera, devolve o tempo que passou.


Nenhuma noite em claro reabre, por si só, uma porta que a morte fechou.


Nenhuma sentença pronunciada contra nós mesmos modifica o que aconteceu.


O remorso não ressuscita os mortos; apenas corre o risco de sepultar os vivos dentro de si mesmos.


E é precisamente nesse ponto que a fé se encontra com a filosofia, que a teologia se aproxima da experiência humana e que a esperança começa a sussurrar onde a razão já reconheceu os seus limites.


A fé não nos promete uma existência sem despedidas.


A filosofia não nos oferece o poder de abolir a finitude.


O amor não nos concede imunidade contra a perda.


Mas todos esses caminhos, cada qual à sua maneira, podem nos conduzir a uma compreensão muito fundamental: a impossibilidade de mudar o passado não nos condena à impossibilidade de encontrar a paz.


Na tradição cristã, o perdão não é a declaração de que nada aconteceu, mas a possibilidade de que aquilo que aconteceu não tenha a última palavra sobre a nossa existência.


A graça divina não apaga necessariamente as marcas da história; ela pode transformar a maneira como essas marcas habitam a alma.


Deus não precisa que nos destruamos para reconhecer a sinceridade do nosso arrependimento.


O sofrimento não é um tributo que precisamos pagar para merecer Misericórdia.


Se cremos em um Deus que conhece a fragilidade humana, devemos também considerar que Ele conhece as limitações com que amamos, as palavras que não conseguimos pronunciar, os medos que nos silenciaram e as circunstâncias que, tantas vezes, nos impediram de agir como gostaríamos ou deveríamos.


O Senhor da Vida conhece o que fizemos, mas conhece também o que não soubemos fazer.


Conhece as intenções que ninguém percebeu, as lágrimas que escondemos, as batalhas interiores que jamais conseguimos traduzir em palavras.


E talvez seja justamente por isso que a misericórdia divina não deva ser confundida com uma nova acusação.


O Deus que acolhe o arrependido não o chama à autodestruição, mas à conversão do coração; não o convida a permanecer eternamente diante dos escombros, mas a aprender a construir, com a experiência adquirida, uma existência mais consciente, compassiva e amorosa.


Se o arrependimento nos ensina a amar melhor, ele pode ser caminho de transformação.


Se nos obriga a odiar indefinidamente a nós mesmos, deixa de ser ponte para o aprendizado e se converte em prisão.


Por isso, Senhor, liberta-nos!


Liberta-nos da ilusão de que a dor prolongada é prova de amor.


Liberta-nos da crença de que precisamos permanecer infelizes para demonstrar que não esquecemos.


Liberta-nos da ideia de que seguir vivendo significa abandonar aqueles que partiram.


Porque não é a tristeza que preserva os mortos em nossa memória, assim como não é a alegria que os expulsa do nosso coração.


Podemos sorrir e sentir saudade.


Podemos celebrar a vida e chorar diante de uma fotografia.


Podemos agradecer pelos dias vividos e lamentar os dias que não chegaram.


Podemos reconhecer que houve imperfeições sem permitir que elas destruam a beleza de uma história inteira.


A alma humana não precisa escolher entre a gratidão e o lamento, entre a memória e o recomeço, entre a lágrima e o sorriso.


Há espaço para tudo isso dentro de um coração que aprende a amar sem exigir que o passado seja diferente do que foi.


Saudades, sim — Tristeza, não!?!


Mas não porque a tristeza seja proibida, vergonhosa ou incompatível com a fé.


A tristeza também merece acolhimento.


O luto tem seus próprios ritmos, e nenhuma consciência pode ser obrigada a atravessá-lo segundo o calendário de outras pessoas.


Há dias em que a saudade chega de mansinho, quase como uma visita querida.


Em outros, chega metendo os pés na porta, invadindo a casa inteira, ocupando os cômodos da memória e nos faz sentir que o mundo prosseguiu depressa demais para quem ainda está aprendendo a conviver com a ausência.


Não há pecado em chorar.


Até o Filho do Homem chorou.


Não há fraqueza em sentir falta.


Não há falta de fé em admitir que determinadas despedidas doem mais do que conseguimos explicar.


A questão não é eliminar a tristeza, mas impedir que ela seja transformada em condenação.


Não é exigir que a saudade deixe de doer, mas permitir que, com o tempo e o acolhimento necessário, a dor encontre outros modos de existir.


Não é esquecer quem partiu, mas aprender a recordá-lo sem converter cada lembrança em uma nova punição.


Porque a saudade pode continuar sendo profunda sem precisar ser destrutiva.


E o amor pode permanecer vivo sem exigir que a nossa vida seja interrompida junto com a vida de quem perdemos.


Descalçar as Sandálias do Remorso é, portanto, um gesto de coragem espiritual.


É admitir que somos seres finitos, falíveis e incompletos.


É reconhecer que nem sempre dissemos tudo o que deveríamos, que nem sempre compreendemos tudo o que vivemos e que nem sempre soubemos oferecer o amor na linguagem de que o outro precisava.


É aceitar que algumas histórias terminaram sem a conversa que mereciam, que certas reconciliações não aconteceram e que algumas perguntas talvez permaneçam sem resposta.


Mas é também compreender que uma história de amor não pode ser reduzida aos seus últimos minutos, assim como uma vida inteira não deve ser julgada exclusivamente pelas suas últimas páginas.


Houve um tempo antes da despedida.


Houve encontros, risos, cuidados, aprendizados, cumplicidades e gestos que talvez tenham parecido pequenos demais para serem lembrados, mas que hoje sustentam a grandeza da memória.


Houve amor, mesmo quando imperfeito.


Houve presença, mesmo quando insuficiente.


Houve vida, mesmo quando não sabíamos que estávamos diante de algo irrepetível.


E é injusto permitir que aquilo que faltou apague tudo aquilo que existiu.


Talvez o perdão de que precisamos não seja apenas aquele que esperamos receber de quem já não pode nos responder.


Talvez precisemos também conceder a nós mesmos a liberdade de continuar vivendo.


Não para absolver irresponsabilidades, mas para reconhecer que o aprendizado precisa de futuro.


Não para negar o passado, mas para impedir que ele se transforme em uma prisão permanente.


Não para diminuir a importância de quem partiu, mas para honrar essa importância por meio da maneira como escolhemos viver daqui em diante.


Afinal, se aqueles que amamos deixaram marcas em nós, que essas marcas se tornem sementes de bondade, e não instrumentos de sofrimento.


Se nos ensinaram a cuidar, que cuidemos.


Se nos ensinaram a perdoar, que perdoemos.


Se nos ensinaram a rir, que não tenhamos vergonha de sorrir novamente.


Se nos ensinaram a importância de uma presença, que estejamos mais presentes na vida daqueles que ainda caminham ao nosso lado.


Talvez uma das formas mais bonitas de honrar os mortos seja permitir que aquilo que recebemos deles continue produzindo vida em nós.


Que a memória se transforme em responsabilidade amorosa.


Que a ausência se converta em sensibilidade diante da dor alheia.


Que a despedida nos ensine a não adiar indefinidamente as palavras necessárias.


Que a experiência da perda nos torne menos arrogantes diante do tempo e mais generosos diante das imperfeições humanas.


E que o amor, agora amadurecido pela consciência da finitude, encontre novas maneiras de se manifestar.


Porque a morte pode interromper uma conversa, mas não precisa interromper tudo o que aprendemos com ela.


Pode encerrar uma convivência, mas não consegue determinar, sozinha, o significado de uma existência.


Pode separar corpos, mas não transforma automaticamente em nada aquilo que, durante a vida, se tornou parte da nossa história.


Quanto ao mistério do que existe depois da morte, a fé pode contemplar a promessa da ressurreição e da vida eterna; a razão, por sua vez, reconhece os limites do que pode demonstrar.


Entre a esperança e o mistério, que permaneça a dignidade de viver o presente com amor.


E talvez seja nessa fronteira entre o que sabemos, o que cremos e o que esperamos que a saudade revele uma de suas dimensões mais profundas: ela nos recorda que amar alguém é aceitar a possibilidade de perder sua presença sem precisar negar o valor de sua passagem por nossa vida.


Por isso, quando voltarmos a percorrer as Estradas da Saudade, que não o façamos como prisioneiros de um passado que já não pode ser alterado.


Que caminhemos como guardiões de uma história que merece ser lembrada por inteiro e sem remorso.


Que levemos conosco a gratidão pelo que recebemos, a humildade diante do que erramos e a serenidade de reconhecer que nenhuma vida humana é perfeita o bastante para não deixar lacunas, nem imperfeita o bastante para que todas as suas belezas sejam anuladas por elas.


Que as fotografias não sejam apenas testemunhas do que perdemos, mas também provas silenciosas do que tivemos.


Que os nomes pronunciados com saudade não nos façam esquecer os nomes daqueles que ainda precisam ouvir de nós uma palavra de carinho.


Que as lágrimas encontrem consolo, que as lembranças encontrem abrigo e que os corações cansados de se acusar descubram, finalmente, a possibilidade de descansar.


E, quando a saudade apertar os nossos passos, que nos lembremos de que não precisamos caminhar depressa, tampouco fingir que a estrada é fácil.


Precisamos apenas aprender a caminhar sem transformar cada pedra em castigo e cada lembrança em sentença.


Porque a saudade é estrada longa o bastante.


Não precisamos acrescentar-lhe os espinhos do remorso.


Que o Senhor da Vida nos conceda a graça de recordar sem nos destruir, de chorar sem nos condenar, de reconhecer os erros sem nos tornarmos prisioneiros deles e de amar os que partiram sem abandonar aqueles que ainda permanecem.


Que o perdão seja o nosso calçado.


Que a gratidão seja a nossa bússola.


Que a esperança seja a luz que ilumina os trechos mais escuros do caminho.


E que a misericórdia divina nos recorde, sempre que a culpa tentar falar mais alto, que somos mais do que os nossos erros, maiores do que os nossos arrependimentos e capazes de aprender mesmo com aquilo que já não podemos modificar.


Que a memória seja altar de gratidão, não tribunal de condenação.


Que a Saudade seja ponte entre o amor vivido e o amor que ainda podemos oferecer.


Que o passado permaneça como mestre, mas nunca mais como carcereiro.


E que a vida, apesar das ausências, continue sendo recebida como dádiva — não porque a dor deixou de existir, mas porque o amor ainda encontra motivos para florescer.


Saudades, sim — porque amar é também guardar a presença de quem partiu na intimidade de tudo o que nos tornou melhores.


Tristeza, não como sentença perpétua — porque nenhuma ausência deve exigir que renunciemos à vida que ainda nos cabe viver.


E remorso, Senhor, somente enquanto puder nos ensinar alguma coisa; jamais como uma condenação eterna contra a nossa própria humanidade.


Que saibamos, enfim, despedir-nos daquilo que não pode mais ser mudado sem nos despedirmos do amor que permanece.


Que tenhamos a sabedoria de aceitar o irreversível, a coragem de transformar o possível e a fé necessária para entregar ao mistério divino aquilo que ultrapassa a nossa compreensão.


E, quando chegar a nossa vez de partir, que as pessoas que nos amaram possam recordar-nos com lágrimas, se precisarem chorar, mas também com sorrisos, se a memória lhes devolver a alegria.


Que não se sintam obrigadas a sofrer para provar que nos amaram.


Que não carreguem como penitência aquilo que a nossa própria imperfeição humana não nos permitiu resolver.


Que encontrem, na lembrança do amor que compartilhamos, a liberdade de continuar vivendo.


Porque o amor verdadeiro não deveria transformar a ausência em cárcere, mas em uma presença interior que nos encoraja a seguir.


E, se existe uma oração capaz de resumir tudo o que aqui desejamos, talvez seja esta:


Senhor da Vida, não nos permitais confundir saudade com penitência, memória com condenação, arrependimento com autodestruição ou amor com sofrimento obrigatório.


Ensinai-nos a aceitar que nem todas as histórias terminam como gostaríamos, que nem todas as palavras chegam a ser pronunciadas e que nem todas as despedidas nos concedem o privilégio de um último abraço.


Dai-nos, porém, a graça de reconhecer que a impossibilidade de mudar o ontem não nos retira a oportunidade de santificar o hoje com gestos de amor.


E, quando nossos pés se cansarem nas Estradas da Saudade, arrebentai, Senhor, as Sandálias do Remorso!


Deixai-nos caminhar descalços sobre a verdade da nossa humanidade, amparados pela misericórdia, guiados pelo perdão e sustentados pela esperança.


Que a saudade nos faça recordar.


Que o amor nos faça agradecer.


Que o perdão nos permita descansar.


E que a vida, mesmo atravessada pela dor das despedidas, continue a florescer em nós.


Porque quem partiu não precisa que morramos um pouco a cada lembrança.


Quem partiu merece que honremos o amor que vivemos — e quem ficou merece a oportunidade de continuar vivendo.


Que as Estradas da Saudade permaneçam abertas à memória, mas que nelas já não caminhemos calçados com as Sandálias do Remorso.


Que caminhemos com os pés livres, a consciência amadurecida, o coração reconciliado com a própria imperfeição e a alma disponível para amar novamente.


E que, ao final de cada oração, de cada lembrança e de cada lágrima, possamos encontrar não a obrigação de esquecer, mas a liberdade de recordar em paz.


Amém!?!

⁠Hoje, temo muito menos o fim da vida do que o teatro da Despedida — Velórios encenados, a turma da moral ensaiada e as gargalhadas condenadas.


Há algo profundamente perturbador na maneira como a sociedade administra a morte, sobretudo quando transforma a dor em espetáculo, o luto em obrigação social e a memória em tribunal de comportamentos.


Parece que, diante da finitude, não basta morrer: é preciso deixar uma imagem conveniente, uma reputação preservada e uma história que agrade aos vivos.


Até a Despedida, que deveria pertencer à intimidade dos sentimentos, acaba submetida à vigilância dos costumes.


Vivemos numa sociedade que, muitas vezes, confunde respeito com solenidade, dignidade com aparência e sensibilidade com representação.


Nos velórios, surgem personagens que parecem conhecer de cor o roteiro da comoção: os discursos cuidadosamente calculados, os gestos de pesar, as expressões compungidas e aquela moralidade repentina que, curiosamente, nem sempre encontrou espaço durante a vida de quem agora recebe homenagens.


É uma contradição humana, mas também sociológica: somos capazes de negligenciar alguém em vida e disputar, depois de sua morte, o protagonismo da saudade.


A ausência torna-se palco para presenças interessadas.


E aqueles que pouco fizeram para aliviar as dores de alguém, por vezes, são os primeiros a reivindicar autoridade sobre a maneira como essa pessoa deve ser lembrada.


Há também uma espécie de patrulhamento emocional que merece reflexão.


Como se a tristeza tivesse uma única linguagem, como se o sofrimento precisasse obedecer a um protocolo e como se sorrir, recordar uma passagem engraçada ou até gargalhar diante de uma lembrança feliz fosse uma afronta à morte.


Mas quem estabeleceu que o amor precisa vestir luto em tempo integral?


Quem determinou que a saudade não pode sorrir?


Talvez tenhamos esquecido que a vida de alguém não foi feita apenas de seus últimos dias, de sua enfermidade ou de seu desaparecimento.


Foi feita de encontros, excessos, contradições, defeitos, pequenas loucuras, alegrias improváveis e momentos em que uma gargalhada valeu mais do que mil discursos.


Por que, então, permitir que a morte apague justamente aquilo que havia de mais vivo nessa existência?


A filosofia nos ensina que a finitude deveria nos aproximar do essencial.


A sociologia, entretanto, revela como até a morte pode ser capturada pelas convenções, pelas hierarquias, pelos interesses e pela necessidade coletiva de preservar aparências.


Entre uma e outra, permanece o ser humano, tentando compreender o irreversível e, não raro, transformando o mistério da partida numa encenação de virtudes.


Não defendo a insensibilidade, tampouco o desprezo pelo luto.


Cada pessoa tem o direito de sofrer à sua maneira, no silêncio, nas lágrimas, na revolta ou até na aparente indiferença.


O que questiono é a pretensão de alguns de fiscalizar a dor alheia, distribuir certificados de respeito e estabelecer regras para sentimentos que jamais lhes pertenceram.


Afinal, há lágrimas sinceras que não precisam de plateia, assim como existem homenagens grandiosas que não conseguem esconder a ausência de afeto.


Há quem chore porque perdeu alguém e há quem chore porque perdeu a oportunidade de parecer alguém.


A diferença nem sempre é visível, mas a consciência, quando não está anestesiada, costuma percebê-la.


Talvez a despedida mais bonita não seja aquela cercada de discursos impecáveis, flores numerosas e solenidades intermináveis.


Talvez seja aquela em que a memória tenha liberdade para contar a verdade inteira: lembrar os acertos sem santificar, reconhecer os erros sem condenar e celebrar a humanidade de quem partiu sem transformá-lo numa personagem inventada para satisfazer os vivos.


Porque morrer é um acontecimento inevitável; transformar a morte em teatro é uma escolha social.


E, se existe alguma forma de honrar verdadeiramente uma vida, talvez ela esteja menos na coreografia dos últimos adeuses e mais na coragem de ter oferecido presença, respeito, afeto e compreensão enquanto ainda havia tempo.


Que não nos faltem lágrimas quando a tristeza transbordar, mas que também não nos proíbam os sorrisos quando a saudade trouxer uma lembrança feliz.


Que saibamos respeitar o silêncio de quem chora e a espontaneidade de quem recorda.


Afinal, a morte já é suficientemente definitiva para que os vivos ainda precisem aprisionar a memória em convenções.


No fim das contas, não é a gargalhada diante da morte que revela falta de respeito pela vida.


Às vezes, é justamente a incapacidade de compreender que alguém também merece ser lembrado sorrindo que denuncia o quanto ainda desconhecemos a própria vida.

⁠Que a Paz e a Felicidade te abracem tão apertado, que nem a seriedade cobrada pela vida adulta consiga te distrair.


Porque viver também deveria ser um exercício de leveza.


Afinal, amadurecer não significa perder a capacidade de sorrir sem motivo, de se encantar com as pequenas coisas ou de encontrar poesia na simplicidade dos dias.


A vida adulta, com suas responsabilidades, cobranças e inevitáveis tempestades, já nos exige seriedade suficiente.


Não precisamos transformar a existência numa permanente obrigação de parecer fortes, ocupados ou preocupados.


Há uma sabedoria profundamente filosófica em compreender que a Felicidade não é ausência de problemas, mas a capacidade de não permitir que eles ocupem todos os espaços da nossa alma.


É descobrir que a Paz não depende de uma vida perfeita, mas de uma consciência que aprendeu a não fazer morada em tudo aquilo que lhe rouba a tranquilidade.


Que nunca nos falte maturidade emocional para enfrentar a realidade, mas que jamais nos sobre maturidade a ponto de esquecermos a nossa criança que ainda sabe brincar com a vida.


Que a Serenidade seja nosso abrigo, a gratidão nossa maneira de enxergar o mundo e a alegria uma espécie de resistência contra as durezas da existência.


Porque, no fim das contas, não estamos aqui apenas para cumprir obrigações, pagar contas, corresponder às expectativas e sobreviver ao calendário.


Estamos aqui para viver!


E viver, convenhamos, é também ter o coração suficientemente livre para rir, amar, sonhar, agradecer e ser feliz, mesmo quando o mundo insiste em nos convocar à preocupação.


Que a vida nos encontre responsáveis, mas não sisudos; maduros, mas não empedernidos; conscientes, mas nunca desencantados.


Que a Paz nos habite, que a Felicidade nos transborde e que a esperança jamais perca a intimidade com o nosso sorriso.


Amém!?!

⁠Ninguém
precisa entrar para a história,
todos precisam entrar para a Vida.


Há uma diferença imensa entre ser lembrado pelos homens e ser reconhecido por Deus.


A história registra nomes, conquistas, impérios, feitos extraordinários e personagens que desafiaram o tempo.


Mas a Vida, em sua dimensão mais profunda, não se impressiona com biografias grandiosas, títulos pomposos ou monumentos erguidos à vaidade humana.


A Vida se revela naquilo que somos quando ninguém está olhando.


Talvez tenhamos confundido eternidade com notoriedade, legado com aplauso e propósito com visibilidade.


Corremos tanto para deixar marcas no mundo que, às vezes, esquecemos de permitir que o mundo deixe em nós as marcas da misericórdia, da humildade e do amor.


A história é escrita pelos acontecimentos; a Vida, porém, é escrita pelas escolhas.


Há pessoas que jamais aparecerão nos livros, mas cujas mãos sustentaram honrosamente famílias, cujas palavras impediram desistências, cujos gestos silenciosos devolveram esperança e cujas existências foram verdadeiros testemunhos da presença de Deus.


Não receberam homenagens, não ocuparam tribunas, não tiveram seus nomes eternizados em placas de bronze, mas fizeram da própria vida uma página viva do Evangelho.


Jesus nunca pareceu preocupado em construir uma biografia para impressionar as gerações.


Sua grandeza não estava na necessidade de ser aplaudido, mas na disposição de amar; não estava em conquistar lugares de honra, mas em se inclinar para lavar pés; não estava em acumular admiradores, mas em resgatar vidas.


Enquanto os homens disputavam posições, Ele ensinava a servir.


Enquanto muitos procuravam reconhecimento, Ele enxergava os esquecidos.


Enquanto a religião frequentemente erguia muros, Ele abria caminhos de reencontro.


E talvez esteja aí uma das maiores provocações do Evangelho: de que adianta conquistar um lugar na memória dos homens e perder o sentido da própria existência?


De que adianta ter o nome escrito nos anais da história, se o coração permanece ausente do Livro da Vida?


A filosofia nos convida a pensar sobre o que significa existir; a teologia nos recorda que a existência encontra sua plenitude no Criador; e a poesia, com sua delicadeza, nos sussurra que algumas das coisas mais eternas acontecem sem testemunhas.


Uma lágrima enxugada, um perdão concedido, uma injustiça não praticada, uma mão estendida, uma vida acolhida: pequenos acontecimentos aos olhos do mundo, mas imensos diante da eternidade.


Afinal, nem toda grandeza faz barulho, nem toda relevância ocupa espaço, nem toda luz precisa de holofotes.


Há quem passe pela Terra sem deixar monumentos, mas deixe humanidade por onde passa.


Há quem não tenha seu nome celebrado pelas multidões, mas tenha sido resposta de Deus na oração silenciosa de alguém.


Não fomos chamados a transformar a existência numa competição por reconhecimento.


Fomos chamados a viver de tal maneira que nossa passagem pelo mundo não seja apenas uma sucessão de dias, mas uma oportunidade de revelar o amor que nos alcançou.


Porque a história pode até guardar nossos nomes, mas somente a Vida pode acolher nossa essência.


E, no fim, talvez a pergunta mais importante não seja: O que fizemos para que o mundo se lembrasse de nós?


Mas, o que permitimos que Deus fizesse em nós para que outros pudessem encontrar a Vida?


Que não nos falte a coragem de sermos anônimos aos olhos da fama, desde que sejamos verdadeiros aos olhos da eternidade.


Que não gastemos a alma tentando ser inesquecíveis para os homens, enquanto negligenciamos o essencial: amar, servir, perdoar, repartir e permanecer.


Afinal, entrar para a história pode ser uma questão de notoriedade; entrar para a Vida é uma questão de eternidade.


E, entre ser lembrado por muitas gerações e ser encontrado por Deus, não deveria haver dúvida sobre qual destino realmente importa.

⁠Não fossem
os Nós que a vida aperta,
os Falsos Laços jamais seriam desfeitos.


Há momentos em que a vida precisa apertar os nós para que nossos olhos consigam enxergar aquilo que o coração — por apego ou esperança — insiste em não perceber.


É justamente nas dificuldades, nas decepções e nas adversidades que descobrimos quem realmente está ao nosso lado e quem apenas permanece por conveniência.


Curiosamente, algumas pessoas só revelam a fragilidade dos seus sentimentos quando deixam de encontrar facilidades em nossa companhia.


Basta surgir um problema, uma necessidade ou uma tempestade para que os abraços se tornem distantes, as palavras percam o sentido e as promessas encontrem uma desculpa para desaparecer.


Mas talvez seja esse um dos ensinamentos mais necessários da vida: nem todo laço é feito de afeto, nem toda presença representa lealdade e nem toda proximidade significa consideração.


Existem vínculos que parecem resistentes enquanto tudo está bem, mas que se desfazem ao primeiro sinal de dificuldade.


Não devemos lamentar todos os rompimentos.


Alguns afastamentos são livramentos disfarçados de perdas.


Afinal, melhor é suportar a dor de desatar um falso laço do que passar a vida inteira preso a alguém que nunca esteve verdadeiramente conectado a nós.


Que a vida, quando apertar nossos nós, também nos conceda discernimento para reconhecer os verdadeiros laços, coragem para desfazer os que nos aprisionam e sabedoria para valorizar aqueles que, mesmo diante das maiores adversidades, jamais soltam a nossa mão.


Porque quem é de verdade não permanece apenas nos dias de calmaria.


Permanece, sobretudo, quando a vida inteira parece querer desatar tudo aquilo que nos une.

O amor que me prende à vida é também o meu maior temor; pois amar o destino é aceitar caminhar de mãos dadas com o abismo.

Como um poeta sem dor,
uma bela sem fúria,
uma inocência sem vida para salvar,
ou a esperança despida de fé.


São teus olhos sem um rosto,
instinto sem nenhuma outra vida a tomar,
fogo que perdeu o calor,
silêncio que já não traz paz.


É o próprio tempo sem passar,
segredo antigo que ninguém vai revelar.
O cansaço de esticar a mão e só tocar o vento,
o eco de um bom dia que morre no cimento.


Vejo uma catedral abandonada em pleno meio-dia,
feito gelo que queima a pele sem deixar marca,
carta perfeita que nunca será aberta,
eclipse eterno que rouba a luz da Terra.


Diz, como eu posso passar o dia sabendo que você me nega tua presença?

Quem diz ter uma vida inteira para se arrepender, penhorou a eternidade por meia hora de prazer. Amantes. ..

Acredito que já tive uma outra vida muito rica, porquê esse sonho nunca saiu de mim.

Na escola você têm um lápis e uma borracha, já na vida real você têm uma caneta combinada com um chicote.

Nada na vida se compara a saúde.

O código da vida é bem
Claro toda a vez que
Ele fala comigo:
"- Ao vencedor
se deve a glória,
e ao vencido a honra."

E por isso persisto,
Que não se deve
Chamar de justiça
Aquilo que mantém
Preso quem sempre
Trabalhou pela paz,
E nunca foi inimigo.

A fé indestrutível
De quem é de paz
Faz história,
E mesmo que neguem
O quê lhe é devido,
O destino não abandonará
Aquele que é amigo.

Quando há amor próprio jamais se ajoelha na vida.

Querendo viver

uma vida normal

ouvindo o som

de Miss Anthropocene

na minha sala

ao redor deste

isolamento social,



Parece piada

por aqui eu li

que 'o dilema

é bíblico',

há quem defenda

trabalhar,

há quem defenda

ficar em casa,

e até agora nada

está resolvido;



Apenas o quê

me resta é

ficar reclusa,

dançar a música

na mais plena

figuração

da linguagem,

escrever poemas

sobre a Lua

para não morrer

de doença

ou ir para a cadeia,



Esperando sigo

perguntando

qual será a próxima cena,

porque quem lambe

a borda da taça,

a alma não cala

e não busca

por 'indulgência' barata.

⁠A cada dia eu me ilumino com o saber diferente do meu nesta vida que é a maior sala de aula da nossa jornada existencial.

⁠A vida não é política, e nem a política é a vida. Nos mantermos lúcidos, calmos e equilibrados é preciso. Não podemos absorver o lixo mental dos nossos líderes.

⁠⁠Mensagem para este final de ano e para a vida toda sempre que for necessário fazer um exame de consciência poderoso:

- Divergir sem se digladiar. Argumentar sempre.

- Se divertir sem agredir. Bom senso e gentileza sempre.

- Fazer humor não é diminuir. Diminuir é ironizar e desumanizar. O bom humor nasce da genuína alegria sempre. Pratique o seu bom humor com bondade.

- Quando houver dificuldades pratique a boa vontade.