Indiretas de amor: demonstre interesse com sutileza đ
Amor. Carinho. Confiança. Liberdade. Respeito. Admiração. Responsabilidade. Cuidado. Afeição... onde encontrar palavras para definir tĂŁo grande tesouro que chamamos de amizade? A linguagem do amor transcende a inteligĂȘncia, toca a alma, fala ao coração. âMuitas vezes basta ser: colo que acolhe, braço que envolve, palavra que conforta, silĂȘncio que respeita, alegria que contagia, olhar que acaricia, amor que promove...â (Cora Coralina).
Os filĂłsofos gregos deram muita atenção Ă amizade, denominando o prĂłprio exercĂcio do pensar como uma filosofia, ou seja, uma relação de amizade com a sabedoria. A Tradição bĂblica por sua vez deu menos atenção Ă amizade, procurado manter o seu foco no amor agĂĄpico, ou seja, num amor capaz de amar para alĂ©m do prazer, de amar sem esperar a reciprocidade do amado. Isso nĂŁo quer dizer que BĂblia nĂŁo fale da amizade. Os profetas eram chamados amigos de Deus. âO SENHOR falava com MoisĂ©s face a face, como um homem fala com seu amigoâ (Ex 33,11). Jesus dizia que nĂŁo queria que os seus seguidores fossem apenas seus servos, mas amigos (cf. Jo 15,15). Isso sem falar da amizade de Jesus com Madalena, com o discĂpulo amado, com os irmĂŁos de BethĂąnia... Talvez numa caminho inverso ao da filosofia que procurou cultivar o amor Ă sabedoria, a Tradição bĂblica buscou perscrutar a sabedoria de um amor que âsubsiste por si mesmo, agrada por si mesmo e por causa de si mesmo. Ele prĂłprio Ă© para si mesmo o mĂ©rito e o prĂȘmio. O amor nĂŁo busca outro motivo nem fruto fora de si; o seu fruto consiste na sua prĂĄtica. Amo porque amo; amo para amarâ (SĂŁo Bernardo de Claraval).
Um dos relatos mais belos sobre amizade que encontramos na BĂblia Ă© descrito pelo profeta Samuel em seu Primeiro Livro, nos capĂtulos 18 ao 20. Trata-se da amizade entre Davi e JĂŽnatas. Davi, um pastor de ovelhas perseguido pelo rei que se sentia ameaçado em seu trono real; JĂŽnatas, o filho primogĂȘnito do rei, que abriu mĂŁo da sua majestade para Davi, porque âo amava com toda a sua almaâ (1 Sm 20, 16). A amizade desses dois jovens Ă© uma amizade envolvente. âJĂŽnatas apegou-se profundamente a Davi; amou-o como a si mesmo. [...] JĂŽnatas fez um pacto com Davi, que ele amava como a si mesmo. Tirando a tĂșnica que com que estava vestido, deu-a a Davi, bem como suas vestes, e mesmo sua espada, seu arco e atĂ© seu cinturĂŁoâ (1 Sm 18,3-4). Percebe-se que alĂ©m de palavras, o pacto de amizade entre estes dois jovens segue um ritual de investidura, ou seja, JĂŽnatas antecipa os fatos e investe Davi com roupas e armaduras reais.
A amizade entre JĂŽnatas e Davi serĂĄ fundamental para que Davi consiga proteger a sua vida e alcançar seus objetivos. Sozinho teria sido impossĂvel escapĂĄ-lo da loucura de Saul. Talvez pudĂ©ssemos pensar que Davi âusaâ da sua amizade para com JĂŽnatas para chegar ao poder. Mas o texto nĂŁo deixa transparecer isso. Entre os dois parece haver uma verdadeira amizade para alĂ©m da utilidade. Basta ler a despedida dos dois amigos. âJĂŽnatas deu suas armas ao servo e disse-lhe: âVai! Leva-as para a cidadeâ. Quando o servo foi embora, Davi saiu de detrĂĄs da pedra e, caindo com o rosto por terra, prostrou-se trĂȘs vezes. Beijaram-se e chorando juntos, sobretudo Davi. EntĂŁo JĂŽnatas disse a Davi: âVai em paz. Ambos juraram em nome do SENHOR, dizendo: âO SENHOR estĂĄ entre mim e ti, entre a minha descendĂȘncia e tua descendĂȘncia, para sempreââ (1 Sm 20, 40-42).
A amizade entre estes dois jovens Ă© tĂŁo forte que nem morte serĂĄ capaz de interrompĂȘ-la. JĂŽnatas disse a Davi: âO SENHOR esteja contigo como esteve com meu pai! E se eu ainda viver, cumpre comigo o pacto sagrado; e se eu morrer, nunca deixes de favorecer minha famĂlia. E quando o SENHOR destruir os inimigos de Davi sobre a face da terra, que o nome de JĂŽnatas na casa de Davi nĂŁo se apagueâ (1 Sm 20, 13-16). Davi, por sua vez, expressa este mesmo amor ao chorar a morte do seu amigo: âComo sofro por ti, JĂŽnatas, meu irmĂŁo! Ai, como te amava! Teu amor para mim era mais caro que o amor das mulheresâ (2 Sm 1,26).
Segundo AristĂłteles, as amizades podem ser classificadas em trĂȘs tipos distintos: 1) âamizade segundo o prazer; 2) a amizade segundo a utilidade e 3) a amizade segundo a virtude, ou a amizade perfeitaâ. Talvez pudĂ©ssemos dizer que a amizade entre JĂŽnatas e Davi tenha atingindo este terceiro nĂvel. Comentando sobre essa amizade que havia entre JĂŽnatas e Davi, o Beato Elredo, monge do sĂ©c. XII, afirma: âesta Ă© a verdadeira, perfeita, estĂĄvel e eterna amizade, aquela que a inveja nĂŁo corompe, suspeita alguma diminui, nĂŁo se desfaz pela ambição. Assim provada, nĂŁo cede; assim batida, nĂŁo cai; assim sacudida por tantas censuras, mostra-se inabalĂĄvel e, provocada por tantas injĂșrias, permanece imĂłvel.â
A amizade entre JĂŽnatas e Davi traz uma luz sobre a vivĂȘncia da amizade em nossa cultura atual, por vezes marcada pelo egoĂsmo e pela utilidade. Numa cultura do lucro e do individualismo exacerbado, atĂ© mesmo a amizade se torna negĂłcio rentĂĄvel. PorĂ©m, pouco confiĂĄvel. Com isso, tĂȘm-se aumentado as amizades virtuais e diminuĂdo as amizades concretas. Na amizade virtual, o eu estĂĄ no comando. Sou eu quem escolhe com quem conversar, o momento de iniciar e de terminar tal amizade. Nas redes sociais eu posso ter um milhĂŁo de amigos e nĂŁo me comprometer com nenhum deles. Enquanto que na amizade concreta âsomos eternos responsĂĄveis por quem cativamos.â
Os verdadeiros amigos formam uma espĂ©cie de segunda famĂlia. Talvez atĂ© mais prĂłximos que os irmĂŁos unidos pelo sangue, porque na amizade somos atraĂdos com cordas de amor. Como afirma o livro do SirĂĄcida: âum amigo fiel Ă© refĂșgio seguro; que o encontra, encontra um tesouro; um amigo fiel nĂŁo tem preço, nem Ă© possĂvel pagar seu valor; um amigo fiel Ă© um talismĂŁ, quem respeita a Deus o consegueâ (Eclo 6, 14-16).
Que possamos encontrar esses verdadeiros amigos que nos amam e nos querem bem, mesmo quando nĂŁo estamos tĂŁo bem, que nos corrigem quando erramos, mas tambĂ©m erguem as mĂŁos e nos animam a continuar o caminho. Amigos que nos contam os segredos do coração com liberdade e espontaneidade, pois sabem que serĂŁo ouvidos com respeito e caridade. Amigos que escutam nossas angĂșstias, mesmo quando faltam palavras para consolĂĄ-las. âDisse muito bem quem definiu o amigo como metade da prĂłpria alma. Eu tinha de fato a sensação de que nossas duas almas fossem uma em dois corposâ (Santo Agostinho). Aos meus amigos âmetade de minha almaâ, o meu carinho e a minha gratidĂŁo por vocĂȘs existirem e compartilharem comigo das alegrias e esperanças, angĂșstias e desilusĂ”es. Para sempre vou guardĂĄ-los com cuidado, dentro do coração.
O amor que eu nĂŁo nĂŁo vivi
teria um quĂȘ de magia?
seria etéreo,
seria eterno,
seria intenso,
seria incauto e verdadeiro?
Teria as cores do arco-ĂŹris,
para cobrir o cinza que me nubla os dias?
O abraço que dissipa o medo,
a ĂĄgua da fonte que me mata a sede?
As flores na primavera vindoura nas asas do tempo?
O azul do mar...
A lava do vulcĂŁo...
Incandescente lava!
Depois o magma que perpetua
Nossos coraçÔes, em um só...?!
Se as pessoas desse valor ao amor e fossem gratas ao ato de Cristo, esse mundo seria um lugar melhor e mais bonito.
Que a palavra amor cada vez que for mencionada nĂŁo seja confundida como um sentimento de ser carnal, "corpo e sexo", mas que os vejam em tudo que tiver vida. Passando a contempla-lo, levando-os a inspirar o mais belo de tudo, o ato de enxergar o quanto e bom viver.
Alimente o amor pÎs é a unica coisa boa para-se guardar no lado esquerdo do peito. Lå dentro no fundo do coração.
Quando se falar da palavra amor, e alguém se prestar a ouvi-la, e aceita-la, que nenhuma objeção seja mais forte para subjuga-la.
Guarde sempre o sinĂŽnimo da palavra amor, "amar", que ela nunca perca a serenidade de fazĂȘ-lo distingui-lo, pois quando passamos a esquecer de nĂłs mesmo, estamos morrendo. Ame-se primeiro, sĂł assim terĂĄs o suficiente para doar-se.
Casar nos dias de hoje Ă© ter a certeza que o amor Ă© uma raridade que supera o sistema tecnolĂłgico do amanhĂŁ.
Desculpa, mas preciso escrever isso.
Eu nĂŁo aguento mais
Tanto Ăłdio e rancor
Em mundo de amor
Sem a verdadeira felicidade e harmonia
CadĂȘ a uniĂŁo?
Eu nĂŁo aguento mais
Ele com o seu seu desprezo
Dizendo dos conflitos
Eu sou a causa deles
Eu nĂŁo aguento mais
Viver em um mundo desse jeito
Me tirem daqui e me levem para bem longe.
existe um lugar especial dentro de nós para o cultivo do amor. Terra fértil, é o coração. Pode se semear a qualquer momento. Não hå época certa para plantio ou a colheita do amor. hoje .. ou agora . Cabe a nós cultivarmos esta preciosa semente para obtermos bons frutos.
Estava cĂĄ com minhas premissas, pensando aqui, novamente, sobre o amor. NĂŁo sĂł amor no mais ato amĂĄvel, mas tambĂ©m naquele desamor que talvez paire por ai: com rumo ou sem rumo, ou quem sabe do verbo esquecido que me esqueceu. Minha cabeça psicanalĂtica tĂŁo criticada logo pensa: se tens um problema logo soluciona. Todavia, vai para alĂ©m do que eu amo. Ă o amar desamando mesmo. Ă possĂvel amar tudo? Odiar tudo deve ser tarefa muito fĂĄcil. E o que fazer, se talvez, o amor desamado nĂŁo espera. Lutar? E quem me garante que Ă© da luta que preciso. E o que preciso? Como saber do que preciso? As respostas nĂŁo veem completas, e sim complexas. Estude seu mundo de possibilidades e faça o impossĂvel dentro do possĂvel. Talvez assim vocĂȘ des-solucione tais problemĂĄticas do amor.
E tĂŁo lindo ver meu amor mergulhar nas ĂĄguas clara da paixĂŁo. No qual sĂł meus olhos podem ver quĂŁo linda as ĂĄguas que reflete a beleza de uma Sereia. Perfeita, seus segredos sĂŁo como cançÔes cantadas pelas conchas, seus sentimentos sĂŁo como jĂłias dentro das ostras. Um maravilhoso arco-Ăris sobre o mar nĂŁo se compara ao seu sorriso. Seus sorriso; a miragem mas perigosa dos 7 mares, mas n tĂŁo mortal que seu silĂȘncio, Ă© como beber ĂĄgua do oceano, quando mais bebĂȘ mais sede tem.
Me disseram que o mar é um obståculo que temos que passar, metira o mar é o caminho. Descobri os segredos dos homens livres! Somos como barcos a vela, levados por nossos pensamentos, nunca seremos livres com pensamentos dos homens da terra, nunca seremos puros, enquanto homens da terra poluem nossos sentimentos, nossos prazeres, nossas felicidade, nossos mares. Descobri a razão de ser feliz, vou fazer desses mares meu lar, e desta Sereia minha paixão, que para o desejo do meu coração o mar é uma gota, e meu corpo a ågua que banha seu corpo.
Amor e Justiça
Por que superestimamos o amor em detrimento da justiça e dizemos dele as coisas mais belas, como se fosse algo muito superior a ela? NĂŁo serĂĄ ele visivelmente mais estĂșpido? â Sem dĂșvida, mas justamente por isso mais agradĂĄvel para todos. O amor Ă© estĂșpido e possui uma abundante cornucĂłpia; dela retira e distribui seus dons a cada pessoa, ainda que ela nĂŁo os mereça, nem sequer os agradeça. Ele Ă© imparcial como a chuva, que, segundo a BĂblia e a experiĂȘncia, molha atĂ© os ossos nĂŁo apenas o injusto, mas ocasionalmente tambĂ©m o justo.
Seja uma rocha pra suportar os momentos difĂceis e uma pedra de areia quando o amor querer te envolver como ĂĄgua.
Que amar seja paixão, porém, transformação e continuidade.
Que seja amor com convicção e coragem de fazer valer uma história de vida.
Amor nunca serĂĄ arrependimento enquanto for verdade.
