Grandes Pensadores

⁠Controle dos Desejos nas perspectivas de Platão e Nietzsche

A questão de como o ser humano deve tratar o desejo é um tema debatido desde a época de Sócrates (400 a.C.) e continua sendo relevante na era da inteligência artificial. Platão e Nietzsche são dois pensadores que abordam o tema de maneira divergente, sendo um assunto pertinente para reflexões contemporâneas.

Em primeira análise, Platão, na obra “A República”, afirma que “Eis a messe de males que recolhe o indivíduo de alma mal governada e que há pouco classificamos como sendo o mais desgraçado dos homens”. Ou seja, quando o desejo ultrapassa os limites e busca governar a alma, o corpo torna-se desordenado, semelhante a uma cidade governada por um tirano.

Em segundo lugar, Friedrich Nietzsche, em “Além do Bem e do Mal”, declara que “Envergonhar-se da própria imoralidade é um degrau da escada no extremo”. Para ele, o ser humano não deveria se envergonhar de praticar uma imoralidade; e os desejos não deveriam ser reprimidos. Nietzsche acreditava que a negação dos desejos era um ponto de fragilidade, propondo que o ser humano deve aceitar seus desejos como uma manifestação natural de sua existência.

Destarte, é necessário destacar que princípios morais universais são válidos independentemente de interesses pessoais ou desejos individuais. Ações baseadas apenas no desejo pessoal inevitavelmente colidem com os valores de outras pessoas. A habilidade de lidar com os desejos pode evitar conflitos éticos e conduzir o homem ao senso de justiça. Para evitar isso um colapso social, é necessária uma lei universal que transcenda os interesses individuais. Esta lei pode ser encontrada no entendimento de que existe um Deus que nos ensina a amar ao próximo como a nós mesmos.

O medo cala a boca dos inocentes e faz prevalecer a verdade dos culpados.

Caridade

Faz das mãos prato
do corpo cobertor
de cada palavra um ato
de amor.

Jesus faz milagres e dar, o homem não faz milagres e vende.

⁠Você quer conhecer todas as razões de um homem, ataque suas emoções.

As pessoas que nos fazem rir, também nos fazem chorar.

Quem usa o nome da justiça para defender seus erros é capaz de muito mais para desvirtuar um direito.

Uma Vida

Uma vida é apenas um espaço equidistante
existente entre três fazes de sobrevivência
um tiquetaque de um coração inconstante
um inspiro, um expiro da vital influência
do invisível entra e sai do ar constante
que perpetua a existência
que se apaga como a cor da bandeira ao sol escaldante.

É ela uma complexa fase da rápida decadência
que de mazelas tantas, faz-se pêndulo oscilante
que se entrega as armadilhas da morte um dia.

A arte marcial não é para tornar o corpo forte, mas sim, transformar o espírito em uma fortaleza.

O amor não acaba
Se transforma
Voa
Evolui
Entrelaça
Não desaba

Aquilo que por ventura acabou
Amor não era!

Os deuses primeiro enlouquecem aqueles a quem querem destruir.

Não espere o tempo enfraquecer seus sonhos! – Hoje é o melhor dia para fazer o que necessita ser feito. Separe somente àquilo que for realmente precioso e, siga em frente. – Sua história começa agora.

Muitas vezes a injustiça está no que você não está fazendo, e não só no que está fazendo.

⁠"O café da Filó estava simplesmente factível."

É do conhecimento das condições autênticas de nossa vida que é preciso tirar a força de viver e razões para agir.

A velhice denuncia o fracasso da nossa civilização.

Toda modificação é um milagre a contemplar, mas um milagre que está ocorrendo a cada instante. Confúcio disse: "Saber que sabemos o que não sabemos e que não sabemos o que não sabemos, eis o verdadeiro saber."

⁠Uma religião que sem hesitar declara guerra à razão não resistirá contra ela a longo prazo.

[Sobre ópera]
Para mim, não passa de um bando de chefs italianos gritando receitas de risotos uns para os outros.

O poder da futilidade está em varrer desgraças para debaixo do tapete.