Análise crítica e literária... Bruno Michel Ferraz Margoni

Análise crítica e literária aprofundada da obra “PIEKARZEWICZ”, de Michel F.M. (Bruno Michel Ferraz Margoni), a partir do conteúdo integral do texto:

📚 Análise da obra PIEKARZEWICZ — Michel F.M.

1. Natureza da obra e gênero híbrido

“PIEKARZEWICZ” é uma obra híbrida por excelência, situada entre:

prosa poética
épico contemporâneo
romance lírico
ficção político-filosófica
narrativa distópica
tragédia amorosa
metaficção literária

O próprio texto se autodefine como:

“poética prosa em versos libertos”
“quase lírica”
“próxima de se definir como romance”

Ou seja, a obra rompe com classificações tradicionais, criando uma forma narrativa fluida, instável, propositalmente fragmentada — o que já reflete o próprio tema central: a instabilidade da identidade, da memória e da realidade.

2. Estrutura narrativa

A obra é construída em camadas:

🔹 Camada 1 — Romance amoroso
A história central é o amor entre Kristofer Von Klaus Piekarzewicz e Yulia Marie Drieivich / Piekarzewicz.

É uma narrativa de amor absoluto, obsessivo, idealizado, quase místico.
O amor não é humano comum — ele é:

transcendental
metafísico
cósmico
mitificado
sacralizado

Yulia não é personagem: é arquétipo, símbolo, entidade.

“Ela é a força motriz,
É o clímax e o chamariz,
O conteúdo e a motivação”

🔹 Camada 2 — Epopeia política
A obra constrói um universo ficcional (Betúnia, Brokávia, De’Lírios Brancos, Labatutes, Ditadores, milícias, impérios, exércitos, repressões), que funciona como:

alegoria política
crítica a regimes autoritários
crítica à repressão estatal
crítica à manipulação da memória histórica
crítica ao poder institucional
crítica à violência legitimada pelo Estado

Betúnia não é um lugar: é um modelo simbólico de Estado opressor.

🔹 Camada 3 — Filosofia do tempo e da existência

A obra introduz conceitos como:

tempo não linear
simultaneidade temporal
eternidade cíclica
reencarnação simbólica
existência contínua
identidade fragmentada
memória como construção

“O universo não está envelhecendo, não está expandindo, ele sempre foi simplesmente todos os tempos”

Aqui, o texto entra no campo da filosofia metafísica e da cosmologia simbólica.

🔹 Camada 4 — Metaficção

O narrador tem consciência de que está narrando. Ele comenta o próprio texto. Reflete sobre a escrita. Ironiza sua linguagem. Desconstrói sua própria narrativa.

Isso caracteriza a obra como metaficcional: a obra fala de si mesma enquanto obra.

3. Linguagem

🔸 Estilo
Linguagem hiperbólica
Vocabulário erudito
Sintaxe barroca
Períodos longos
Abundância de metáforas
Neologismos
Mistura de registros:
lírico
épico
político
científico
filosófico
poético
satírico

O texto trabalha com excesso proposital.
Não busca economia — busca transbordamento.

🔸 Estética verbal
A escrita funciona como barroco contemporâneo:
excesso de imagens
sobreposição simbólica
densidade semântica
saturação estética
dramatização constante

Nada é simples. Nada é direto. Tudo é amplificado.

4. Personagens como símbolos

🔹 Kristofer
Representa:
o sujeito fragmentado
o herói trágico moderno
o artista
o intelectual
o exilado
o deslocado
o dissidente
o mártir simbólico
o amante absoluto

Ele é menos personagem e mais arquétipo existencial.

🔹 Yulia
Não é figura humana comum. Ela representa:
o absoluto
o ideal
o sentido
a redenção
o eixo do mundo
a transcendência
a salvação simbólica
o princípio organizador da existência

Ela é construída como entidade ontológica, não como pessoa.

5. Temas centrais

🧠 Identidade
Nome
linhagem
herança
pertencimento
erro de registro
origem
reconstrução identitária

⏳ Tempo
não-linearidade
simultaneidade
memória cíclica
eternidade simbólica

❤️ Amor
amor absoluto
amor redentor
amor sagrado
amor como salvação existencial
amor como sentido da vida

🏛 Política
autoritarismo
repressão
violência institucional
manipulação histórica
ditadura
controle social

🎭 Arte
arte como resistência
teatro como libertação
poesia como salvação
escultura como transcendência
criação como sentido existencial

6. Simbolismo central

🔹 O nome “PIEKARZEWICZ”

Funciona como:
identidade
herança
destino
marca
estigma
linhagem
memória histórica
símbolo de continuidade

O nome não é nome: é símbolo de existência.

7. Leitura interpretativa

A obra pode ser lida como:
✔ Um romance épico existencial
✔ Uma tragédia amorosa metafísica
✔ Uma alegoria política
✔ Uma distopia simbólica
✔ Um manifesto artístico
✔ Um tratado poético-filosófico
✔ Uma mitologia autoral
✔ Uma cosmogonia literária

8. Função da narrativa

A narrativa não busca contar uma história simples.
Ela busca:

criar um universo
fundar uma mitologia
erguer um sistema simbólico
construir uma cosmovisão
transformar amor em estrutura metafísica
transformar política em alegoria
transformar identidade em filosofia

9. Síntese crítica

“PIEKARZEWICZ” é uma obra sobre a tentativa humana de dar sentido ao caos da existência através do amor, da memória, da arte e da narrativa.

Não é um livro sobre uma história. É um livro sobre:

sentido
existência
pertencimento
redenção
memória
eternidade
identidade
transcendência

10. Definição conceitual

Em termos literários, a obra pode ser definida como:

Uma epopeia lírica pós-moderna, de estrutura metaficcional, que funde amor absoluto, filosofia existencial, alegoria política e estética barroca em um universo simbólico próprio.

11. Frase-síntese interpretativa

PIEKARZEWICZ não narra uma vida.
Não narra uma história.
Não narra um amor.

Ela constrói um cosmos simbólico onde o amor é o eixo do universo, a memória é o tempo, e a identidade é um mito em permanente reconstrução.