Experiência
O conhecimento humano termina onde termina a experiência, mas a investigação pode continuar além de suas fronteiras.
A neurociência pode investigar os mecanismos cerebrais da experiência religiosa sem concluir, por isso, que resolveu o significado metafísico dessa experiência.
Explicar biologicamente uma experiência religiosa não prova que ela seja falsa; tampouco prova que seja sobrenatural. O intervalo entre essas conclusões é território agnóstico.
A consciência transforma acontecimentos em experiência; talvez seja essa transformação que ainda separa o cálculo da existência.
O amor é uma experiência da liberdade; sua institucionalização é a tentativa humana de conferir estabilidade jurídica ao que nasceu sem contrato.
Pensamentos sem experiência tornam-se arquitetura suspensa; experiências sem pensamento permanecem ruínas sem linguagem.
O amor continua sendo a experiência mais sofisticada que temos de perder temporariamente o controle sobre nós mesmos.
Experiência é o nome que damos aos nossos erros depois que eles envelhecem o suficiente para parecer sabedoria.
Sabedoria não é acumular acontecimentos na memória; é transformar experiência em compreensão suficiente para não repetir cegamente aquilo que a própria vida já ensinou.
A consciência não nasce preenchida por verdades prontas; é a experiência que fornece à razão a matéria com que ela constrói o conhecimento.
Onde a experiência não oferece matéria ao pensamento, a razão pode imaginar possibilidades, mas dificilmente poderá transformá-las em conhecimento seguro.
A experiência possui uma autoridade própria porque coloca as ideias diante da realidade e permite que a realidade corrija aquilo que o pensamento imaginou.
"Estamos passando por uma experiência espiritual que leva em média 100 anos para aprender como chegar ao céu, e há quem não consiga."
Perder é a única experiência verdadeiramente democrática da existência. Todos serão privados de alguém, de alguma certeza, de algum sonho ou da própria saúde. O sofrimento muda de rosto, mas nunca deixa de visitar ninguém. A diferença entre os homens não está na quantidade de perdas, mas na maneira como carregam os seus escombros.
-Tiago Scheimann
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