Eu Nao tenho Culpa de estar te Amando

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Palavras não existem
fora da nossa voz as
palavras não assistem
palavras somos nós

(A doença, Poemas Reunidos, Publicações Dom Quixote, 1999)

Aprendendo com a experiência de uma derrota, na verdade, você não perde.

Quem se apressa é porque compreendeu: não devemos demorar as coisas; surpreender-nos-ia que os mais claros discursos fossem feitos de termos obscuros.

Quem não fez nada não sabe nada.

Um erro que impede os homens de agir é o não saberem daquilo que são capazes.

O amor não passa de um prazer. A honra é um dever.

Não é a beleza mas sim a humanidade o objetivo da literatura.

Longe um trinado.
O rouxinol não sabe
que te consola.

Uma literatura que não respire o ar da sociedade que lhe é contemporânea, que não ouse comunicar à sociedade os seus próprios sofrimentos e as suas próprias aspirações, que não seja capaz de perceber a tempo os perigos morais e sociais que lhe dizem respeito, não merece o nome de literatura: quando muito pode aspirar a ser cosmética.

Não existe maior indício de ser pouco filósofo e pouco sábio do que desejar uma vida inteira de sabedoria e filosofia.

Sou um homem e errei; não há nada de surpreendente.

Não importunes um homem cuja amizade prezas, pois o mendigares dele te desacreditaria no seu conceito.

Se um jovem escritor conseguisse abster-se de escrever, não deveria hesitar em o fazer.

O estilo não passa do movimento da alma.

Reta ação é a praticada sem apego, sem paixão, por dever, não por prazer, nem ódio, nem proveito próprio.

Assim, meus caros Americanos: Não exijam o que o vosso país pode fazer por vós - exijam o que vocês podem fazer pelo vosso país.

Meus caros cidadãos do mundo: não exijam o que a América irá fazer por vós, mas sim o que, juntos, poderemos fazer pela liberdade do homem.

John F. Kennedy

Nota: Versão de trecho do Discurso de posse

Lamentar é ter pena de si próprio, não ter esperanças e não semear o bem e a paz.

Em tudo somos atribulados, porém não angustiados; perplexos, porém não desanimados.

Não pode haver uma totalidade da comunicação. Com efeito, a comunicação seria a verdade se ela fosse total.

A verdadeira história de um ser não está naquilo que fez, mas naquilo que pretendeu fazer.