Espirita

O caráter essencial de toda revelação deve ser a verdade. Revelar um segredo é dar um fato a conhecer. Se a coisa for falsa, não é um fato e, por consequência, não há revelação. Toda revelação desmentida pelos fatos não é revelação; se for atribuída a Deus, e não podendo Deus nem mentir nem enganar-se, não pode emanar dele. Há que considerá-la como pro­duto de uma opinião pessoal.

⁠" O Espiritismo é o grande nivelador que avança para aplainar todas as heresias. Ele é conduzido pela simpatia; ele é seguido pela concórdia, pelo amor e pela fraternidade; ele avança sem abalos e sem revolução; ele nada vem destruir, nada derrubar na organização social; ele vem a tudo renovar. "

3 ⁠─ Poderíeis dar-nos a sua explicação?

─ Existem agentes físicos que são ainda desconhecidos, mas que mais tarde tornar-se-ão comuns. É um fenômeno muito simples, semelhante a uma fotografia produzida por forças que ainda não descobristes.
UMA NOVA DESCOBERTA FOTOGRÁFICA.

Peço a todos que saiam armados!
Armados de muita paciência e amor.
Se te jogarem uma bomba
Joguem de volta uma flor.
Nos temos nosso remédio
Contra o ódio e a dor.

Ser espirita, para mim, é respeitar a todos e tratar com respeito aceitando-os como são, respeitando suas crenças. Todas as religiões são importantes para aqueles que as praticam e todas, todas mesmo foram criadas pelos homens. Tenho convicção de que quando eu voltar para a casa do Pai, ninguém vai me perguntar a que religião eu pertenci, mas sim, o que fiz com a vida e as oportunidades que me foram dadas para o meu aperfeiçoamento. Rótulos, os nomes das religiões são apenas rotulos e muitas vezes preconceituosos. Vamos nos amar como irmãos, não apenas falando ou escrevendo aqui no face, mas dentro do nosso intimo. ninguém é melhor por ser espirita nem pior por ser espiritualista. Em todas as, profissões, religiões e lugares existem pessoas boas e más. Vamos tentar fazer sempre o melhor que pudermos. Isso, aprendi com André Luiz.

Sensibilidade espirita
A vida obstinadamente pede muito de nós e
subtrai-nos de nós mesmo e impiedosamente
o faz isso à todo momento .
A morte na simplicidade de um momento ,nos
presenteia com aquilo que a vida nos tira à
todo momento ,que é nós mesmo,simples assim
ela a morte devolve-nos à nós mesmo ,para
podermos ser.

Sensibilidade espirita

Sensibilidade espirita é luz resplandecente
que ilumina nosso caminho e nos guia
e nos dá maior opção por sermos mais
afáveis nos dá maior dimensão sobre tudo
que haja vida ,pois podemos perceber a
presença das demais vidas sem usarmos
nossos sentidos primitivos como visão, tato,
ofato;pela sensibilidade espirita podemos saber do outro espirito se a sua emanação
energética (suas intenções ) são boas ou ruins (favoráveis a nós ou não).
Cada individuo possui emanação
diferente; esse nível de emanação
energética é fluxo vibratório ,portanto
produz campo magnético,e que
se transfere nos demais pelo processo ao qual chamamos de ressonância
magnética ,que é a transferência de
energia de um individuo ao outro por
suas coincidências energéticas ;
em outras palavras à quando estejamos
energeticamente desequilibrados
(perturbados,angustiados ,raiva,em julgamento aos demais vingança ,etc.....)
ficamos em ressonância com espíritos
"ruins "(energeticamente desequilibrado )
o nosso corpo (mente) torna-se receptivo
à esse espirito "ruim",e a ocorrência é o que ninguém quer que é a junção de dois
desequilíbrios .
Termos sensibilidade espiritual é podermos
sentir e receber as emanações energéticas
de outras vidas .e isso é muito diferente
de se ter habilidade mediúnica ;a pessoa
que possui habilidade mediúnica ela
não esta só ,ela esta a serviço das
entidades superiores .Para por-se
em oposição à espíritos rebeldes desencarnados é necessário estar com a mente "cristalina " ,bem postada em si ;e
em completa paz e com aura bem reluzente,se não você pode ser absorvido
por essa força rebelde ;mas que não haja
juízo suficiente e a coragem se fizer
necessária ,lhe desejo toda a sorte do
mundo ;mesmo por que à quando pensarmos estar ajudando ,somos nós
a que somos ajudados ;contudo para
podermos ajudar ,só coragem não
basta ,temos ter certeza de que estejamos
em paz de espirito para nos mantermos
à salvo e podermos doar desta nossa boa
energia (paz)ao outro que precise ,mesmo que por que só podemos doar aquilo
que temos .
Bem qualquer que seja o resultado ,saiba
que tenho muito orgulho de ti por ter
tentado ajudar alguém .

"O verdadeiro espírita assevera, Allan kardec não é o que alcançou a meta, mas o que seriamente quer atingi - la"

A doutrina espírita é a água que nos limpam das imperfeições. À medida que vamos estudando as obras básicas, adestramos o animal que ainda somos

Ensina a ciência e filosofia Espírita que: "TODO EFEITO TEM UMA CAUSA. CONHECENDO-SE OS EFEITOS PODE-SE: ATENUAR, AUMENTAR, MODIFICAR OU ELIMINAR A CAUSA". Isso significa que se o EFEITO FOR INTELIGENTE, NECESSARIAMENTE A CAUSA SERÁ INTELIGENTE. Em outras palavras: Enquanto nós submissos aos governos ditos democratas não nos unirmos para combater a causa, que são todos os partidos políticos existentes, continuaremos "filosofando sabedoria de esquina e conversa de boteco". Mas nem toda filosofia Irracional é utopia, Filosofou Lênin: - "O POVO UNIDO JAMAIS SERÁ VENCIDO!". Foi com essa filosofia que Gandhi libertou o povo indiano dos invasores ingleses que dominavam aquela nação. Notem: sem dar um único tiro!Pensem Nisso!

Diário 03/11

Faz muitos anos que eu não ia a um centro espírita de Umbanda… Hoje, fui. Fui acompanhada de amigos queridos e da minha esposa. Enquanto esperava, observei os sons, as velas, o cheiro de ervas… era como se um pedaço do que eu já fui me reconhecesse ali. O ambiente estava sereno, cheio daquela energia que mistura respeito, mistério e fé. Fui a sétima a ser atendida pela entidade espiritual. Fizemos oração juntas, e quando chegou minha vez, ouvi a pergunta simples, mas poderosa:

— O que posso ajudar?

Respirei fundo e pedi: “Me ajude. Cure-me de todas as dores emocionais. Me ajude a respirar melhor.”

A entidade me olhou por um instante e disse apenas:
“Cada pensamento é uma nuvem na sua pele… você está sozinha e precisa de ajuda.”

Essas palavras me atravessaram. Pediu para que eu me abrisse mais, pois as dores emocionais estavam se transformando em dores físicas. Disse para eu buscar ajuda psicológica, conversar mais com minha esposa — que relacionamento é partilha, é transparência — e que ela também precisa participar dessa cura.

A entidade explicou que não poderia fazer muito além, mas faria uma limpeza espiritual profunda, especialmente no meu coração e nos pulmões. Disse que eu dormiria bem naquela noite.

Assenti com lágrimas nos olhos, querendo mais respostas, mais direção… Ela olhou fundo em mim e perguntou:
— Vai seguir minha orientação para o banho?

Assenti de novo, silenciosa. Pediu que eu voltasse. Saí de lá meio desesperançosa, mas com algo dentro de mim insistindo em lembrar da mensagem da abertura: para curar, é preciso ter fé.

A orientação foi simples — um banho com folhas de Guiné, amanhã à noite.

Sigo ainda refletindo… talvez a cura não venha de fora, mas comece na entrega, no acreditar, no permitir-se sentir e confiar.

Não me pergunte se sou evangélico, muçulmano, católico, espírita ou ateu; observe minhas atitudes. Não me questione sobre o que eu penso a respeito da diversidade de gênero, mas veja como eu trato meus semelhantes. Não critique minha opção política antes de saber como respeito a cidadania. O seu pré-julgamento pode lhe tirar a oportunidade de ver como realmente são as pessoas são...

O evangélico, o católico, o espírita...
Deus não vai perguntar qual placa da igreja.

Vai perguntar: "O que você fez com seu irmão?"
E "partido" não vai ser resposta.

Van Escher

À comunidade espírita e a todas as correntes religiosas,

Que vossas orações, realizadas às quintas-feiras, se multipliquem a cada semana.

Que o vosso desejo de auxílio minimize a dor física e emocional de vosso próximo.

Pois eu peço por ti:

Que esta luz ilumine o vosso caminho e traga paz, harmonia e esperança, hoje e sempre.

Assim seja.

Bezerra de Menezes

A ciência espirita tem um acolhimento bem mais rápido e simples para os casos de Autismo e Super Dotação, mesmo assim acredito que a ciência tradicional, deva pesquisar e tentar entender mais a fundo, caso a caso, e que possa com acompanhamento, vir proporcionando melhores condições de vida a estes especiais, em nosso tempo, para que indivíduos com estas condições distintas neurofisiológicas se integrem naturalmente dentro de nossa sociedade.

SER ESPÍRITA.
O ser espírita compreende, pouco a pouco, que não estamos na Terra para habitarmos um parque de diversões destinado aos caprichos transitórios da personalidade. A existência corpórea é uma escola venerável, um educandário da alma, onde cada experiência encerra uma lição e cada desafio contém uma oportunidade de engrandecimento moral. A aula já vai começar para muitos corações, e a consciência deverá despertar ante os acontecimentos que se desenham no horizonte da humanidade.
Viemos de um pretérito profundamente compromissado. Trazemos na intimidade do ser débitos acumulados, equívocos esquecidos pela memória biológica, mas registrados nas profundezas do Espírito. Contudo, trazemos igualmente conquistas silenciosas, virtudes em germinação e tesouros morais adquiridos ao longo da jornada multimilenar. Somos herdeiros de nossas próprias obras.
A dor, essa sombra de justiça que habita os caminhos da evolução, caminha lado a lado com a alegria. Não surge como castigo, mas como instrumento educativo. Ela visita as lágrimas para ensinar o valor da serenidade. Aproxima-se do vazio existencial para recordar à criatura que nenhuma realização material consegue preencher as regiões mais profundas da alma. O sofrimento, quando compreendido sob a luz da imortalidade, converte-se em oficina de renovação interior.
O Espiritismo apresenta-se como uma bênção de luz para as consciências inquietas. Diminui as indagações que atormentam o pensamento. Clareia as noites de perdição moral. Alimenta a fome de significado. Sacia a sede de transcendência que tantas vezes buscamos inutilmente nos prazeres efêmeros da existência terrestre. Sua mensagem convida ao equilíbrio, à responsabilidade e ao autoconhecimento.
Quantos corações vagueiam entre os ruídos do mundo carregando silenciosamente uma tristeza sem nome. Quantos sorriem exteriormente enquanto padecem de profunda exaustão espiritual. O vazio existencial não nasce da ausência de bens, mas do afastamento dos valores eternos. Quando a alma perde o sentido de sua origem e de seu destino, instala-se a inquietação que nenhuma conquista terrestre consegue dissipar.
Por isso o compromisso para com o Espiritismo não deve limitar-se ao estudo intelectual. Trata-se de um compromisso com a própria transformação moral. Não basta conhecer as leis espirituais. É necessário vivê-las. Não basta admirar o Evangelho. É indispensável incorporá-lo às atitudes diárias. O verdadeiro espírita reconhece que cada palavra estudada exige uma correspondente renovação de conduta.
A felicidade não é um prêmio reservado aos que jamais choram. Ela floresce justamente no coração que aprendeu a atribuir significado às lágrimas. A serenidade não consiste na ausência de provas, mas na capacidade de atravessá-las sem perder a confiança em Deus. O homem verdadeiramente feliz é aquele que descobriu que sua paz não depende das circunstâncias exteriores,
mas da harmonia de sua consciência. O Espiritismo permanece como o grande Consolador prometido pelo Cristo. Não porque elimine todas as dores, mas porque lhes oferece explicação. Não porque suprima as provas da vida, mas porque revela sua finalidade educativa. Não porque afaste as lágrimas, mas porque lhes confere dignidade e esperança. É o Cristo redigido em princípios, esclarecendo a razão sem sufocar o sentimento. É a luz que dialoga com a inteligência e aquece o coração. É o convite permanente para que o ser humano abandone a condição de simples habitante do mundo e se torne, conscientemente, um viajante da eternidade.
Marcelo Caetano Monteiro.

PRESSENTIMENTO NÃO É FATALISMO.
PRESSENTIMENTO E A DOUTRINA ESPÍRITA.
A Voz Silenciosa que Fala ao Espírito
“O pressentimento é o conselho íntimo e oculto de um Espírito que vos quer bem.”
— Allan Kardec.
Entre os muitos fenômenos da vida espiritual estudados por Allan Kardec, poucos são tão comuns e, ao mesmo tempo, tão mal compreendidos quanto o pressentimento. Quase todos os seres humanos já experimentaram aquela sensação indefinível que antecede um acontecimento: uma advertência interior, uma impressão persistente, uma certeza sem raciocínio aparente, uma voz silenciosa que parece surgir das profundezas da consciência.
Para muitos, trata-se apenas de intuição. Para outros, de coincidência psicológica. Entretanto, na perspectiva espírita, o pressentimento possui uma explicação muito mais ampla, ligada à realidade da alma imortal e à influência constante do mundo espiritual sobre o mundo material.
O Que É o Pressentimento?
Em O Livro dos Espíritos, Kardec pergunta diretamente sobre o fenômeno do pressentimento.
Os Espíritos respondem que ele é uma espécie de advertência íntima, uma inspiração que chega ao indivíduo por meio da ação benéfica dos Espíritos protetores ou pelo conhecimento inconsciente que o próprio Espírito possui de seu programa reencarnatório.
O pressentimento não é necessariamente uma previsão absoluta do futuro. Ele representa uma percepção antecipada de probabilidades, riscos ou acontecimentos que se aproximam do campo de experiência da criatura.
É como uma luz tênue surgindo antes do amanhecer.
Não revela todo o caminho, mas permite enxergar perigos, oportunidades e escolhas.
O Anjo Guardião e os Conselhos Invisíveis
A Doutrina Espírita ensina que ninguém está abandonado.
Cada pessoa possui a assistência de Espíritos superiores encarregados de auxiliar seu progresso moral.
Esses benfeitores espirituais não impõem decisões nem anulam o livre-arbítrio. Sua atuação é discreta, respeitosa e profundamente amorosa.
Frequentemente, eles inspiram:
ideias repentinas;
mudanças de direção;
advertências interiores;
sensações de cautela;
impulsos para a prática do bem.
O pressentimento é uma das formas mais sutis dessa assistência.
Quando alguém sente forte impulso para evitar determinado local, mudar um plano ou tomar uma decisão prudente, pode estar captando, ainda que inconscientemente, a orientação daqueles que velam por seu caminho.
Não se trata de milagre.
Trata-se de comunicação espiritual em seu estado mais delicado.
O Pressentimento Também Pode Vir do Próprio Espírito.
Existe outro aspecto profundamente interessante.
O Espírito encarnado não perde completamente a lembrança dos compromissos assumidos antes do nascimento.
Embora o véu do esquecimento oculte a maior parte dessas informações, algumas impressões permanecem gravadas nas profundezas do ser.
Em certos momentos, elas emergem à consciência como pressentimentos.
Por isso, algumas pessoas sentem inexplicável convicção diante de acontecimentos importantes:
encontros decisivos;
mudanças de cidade;
oportunidades profissionais;
desafios familiares;
provas inevitáveis.
Nesses casos, o pressentimento pode representar uma percepção parcial de algo que já estava previsto em seu roteiro reencarnatório.
Pressentimento Não É Fatalismo.
Um erro comum consiste em imaginar que o pressentimento prova a existência de um destino rígido e imutável.
Kardec combate essa ideia.
O Espiritismo ensina que o futuro não é absolutamente determinado.
Existem tendências, provas, consequências e probabilidades, mas o livre-arbítrio permanece soberano.
Quando um Espírito amigo adverte alguém através de um pressentimento, seu objetivo geralmente é permitir que a pessoa evite sofrimentos desnecessários ou faça escolhas mais acertadas.
Assim, o pressentimento não elimina a liberdade.
Ao contrário, amplia a responsabilidade.
Como Distinguir um Verdadeiro Pressentimento?
Nem toda impressão interior possui origem espiritual elevada.
A imaginação, o medo, a ansiedade e os desejos pessoais também produzem pensamentos intensos.
Por isso Kardec recomenda prudência.
O verdadeiro pressentimento costuma apresentar características específicas:
surge espontaneamente;
não é acompanhado de pânico;
possui serenidade moral;
repete-se com persistência;
conduz à prudência e ao bem.
Já as impressões provenientes do medo ou da obsessão geralmente provocam perturbação, desespero, confusão e inquietação excessiva.
Os bons Espíritos esclarecem.
Os maus Espíritos perturbam.
Essa é uma regra prática de grande valor.
A Consciência Como Templo da Inspiração
Quanto mais a criatura cultiva a vida moral, mais sensível se torna às inspirações superiores.
A oração sincera, o estudo edificante, a caridade e a reforma íntima funcionam como instrumentos de sintonia espiritual.
Um rádio mal ajustado produz ruídos.
Uma consciência disciplinada capta mensagens mais nítidas.
Por isso os grandes benfeitores espirituais sempre destacaram que a melhor proteção contra os enganos não é a mediunidade ostensiva, mas o aperfeiçoamento moral.
A alma que busca a verdade com sinceridade aprende gradualmente a reconhecer a voz dos bons conselheiros invisíveis.
O Pressentimento na Vida Cotidiana
Muitas experiências aparentemente simples podem conter a presença desse fenômeno:
a lembrança repentina de alguém que necessita de auxílio;
a decisão de adiar uma viagem;
o impulso de visitar um amigo;
a sensação de evitar determinada escolha;
a inspiração para realizar uma boa ação.
Frequentemente, somente mais tarde compreendemos o significado desses impulsos.
Aquilo que parecia mera coincidência revela-se parte de uma rede invisível de auxílio e providência.
A vida espiritual está muito mais próxima do que imaginamos.
Reflexão:
O pressentimento é uma das mais delicadas demonstrações de que o homem não caminha sozinho pelo universo.
Por trás das inquietações nobres, das advertências silenciosas e das inspirações para o bem, pode existir a presença amorosa daqueles que nos acompanham desde antes do nascimento.
Nem toda impressão interior deve ser aceita sem exame, mas também não convém desprezar a voz tranquila da consciência quando ela insiste em nos orientar para a prudência, a caridade e a retidão.
À medida que crescemos moralmente, aprendemos a perceber que Deus não fala apenas através dos grandes acontecimentos. Muitas vezes, Sua providência se manifesta por meio de um simples pressentimento, uma intuição serena, um conselho invisível que atravessa o silêncio da alma e nos conduz para caminhos mais seguros.
Talvez o verdadeiro milagre não esteja em prever o futuro, mas em descobrir que jamais estivemos sós.
Fontes Doutrinárias:
O Livro dos Espíritos – Allan Kardec.
O Livro dos Médiuns – Allan Kardec.
A Gênese – Allan Kardec.
O Evangelho Segundo o Espiritismo – Allan Kardec.
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ANJOS E A TUTELA ESPIRITUAL NA VISÃO ESPÍRITA.GUARDIÕES
Marcelo Caetano Monteiro.
Nas questões 489 a 491 de , apresenta uma das mais sublimes e consoladoras reflexões da Doutrina Espírita acerca da proteção espiritual concedida ao ser humano.
Questão 489: “Há Espíritos que se ligam particularmente a um indivíduo para protegê-lo?” Os Espíritos respondem: “Sim. O irmão espiritual, a quem chamais o Espírito bom ou bom gênio.”
Questão 490: “O que se deve entender por anjo guardião?” Resposta: “O Espírito protetor de uma ordem elevada.”
Questão 491: “Qual é a missão de um Espírito protetor?” Resposta: “A de um pai em relação aos filhos. Guiar o seu protegido pelo bom caminho, auxiliá-lo com seus conselhos, consolá-lo em suas aflições e sustentar sua coragem nas provas da vida.”
Segundo os princípios da Doutrina Espírita, o anjo guardião não constitui figura mitológica ou mera alegoria religiosa. Trata-se de um Espírito elevado que acompanha o indivíduo durante sua jornada reencarnatória, inspirando-lhe pensamentos nobres e auxiliando-o silenciosamente em suas dificuldades morais e emocionais.
A Doutrina Espírita esclarece que esses benfeitores espirituais respeitam profundamente o livre-arbítrio humano. Eles não impedem as provas necessárias ao crescimento da alma, mas oferecem inspiração, fortalecimento íntimo e amparo invisível para que o ser atravesse as dores sem sucumbir moralmente.
Quantas vezes uma intuição inesperada impede um erro. Quantas vezes um pensamento de esperança surge precisamente quando a alma se encontra fatigada. Quantas vezes uma palavra, um livro ou um encontro providencial modifica destinos inteiros. Para o Espiritismo, nada disso ocorre fora das leis espirituais que regem a vida.
A afinidade moral permanece fundamento essencial dessa relação. Pensamentos elevados, oração sincera, prática do bem e esforço ético aproximam o homem de seus protetores espirituais. A invigilância moral e a persistência no mal obscurecem a percepção dessas influências benéficas.
Divulgar a Doutrina Espírita é evangelizar porque esclarece a imortalidade da alma, fortalece a esperança e recorda ao homem que jamais caminha sozinho pelas estradas da existência.
Fontes:
Parte Segunda. Capítulo IX. Questões 489 a 491.
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Encontro de LÉON DENIS com KARDEC.
Havia em Tours um grupo espírita bem organizado, ao qual, porém, Denis não podia frequentar regularmente devido seus compromissos de trabalho. Mas, em meio aos primeiros estudos doutrinários, junto com alguns amigos espíritas, o rapaz ficou sabendo de um evento especial que se daria na sua cidade: a visita do autor de O Livro dos Espíritos.

O ano era o de 1867 e Denis tinha apenas 21 anos de idade. A reunião estava prevista para se realizar num salão, mas a prefeitura não providenciou a autorização do evento; então uma das personalidades espíritas da cidade ofereceu sua residência para sediar a palestra. Denis encarregou-se de ficar à porta do endereço anterior para prevenir os convidados da mudança de local; depois, ele foi se juntar os trezentos ouvintes que disputavam um lugar nos jardins da casa do Sr. Rebondin, para ouvir o codificador espírita. Ele registrou esse momento jubilar nos Anais do Congresso de 1925:

“Sob a claridade das estrelas, a voz suave e grave de Allan Kardec se elevava, e sua fisionomia meditativa, iluminada por uma pequena lâmpada colocada sobre uma mesa, no centro do jardim, produzia um aspecto fantástico. [...] Os canteiros do Sr. Rebondin ficaram bem pisoteados, mas cada um levou dessa noite uma inesquecível lembrança.”
No dia seguinte, o rapaz foi cedinho na casa que hospedava o Mestre espírita, só para dar uma espiadinha, do que vai contar: “[...] encontrei-o sobre um pequeno banco, junto a uma grande cerejeira, colhendo frutos que atirava para a Sra. Allan Kardec — cena bucólica que contrastava com aquelas graves preocupações.”

A passagem de Kardec em Tours rendeu a fundação de um novo centro espírita, do qual Denis foi escolhido secretário. A propósito de mais instruções, o apóstolo iria se encontrar o mestre mais duas vezes ainda em 1867; uma vez em Paris, no escritório de Kardec; outra vez num evento espírita em Bonneval. Dois anos depois, à distância, Léon lamentaria a morte do professor.

GANHAR O MUNDO E PERDER A ALMA: Uma Leitura Espírita Sobre o verdadeiro Sofrimento Humano, a Reencarnação e o Verdadeiro Sentido da Vida.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
Entre todas as advertências morais deixadas por Jesus, poucas são tão profundas e perturbadoras quanto esta:
“De que serviria a um homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?”
(Mateus 16:26)
Durante séculos, essa frase foi interpretada como uma exortação contra os excessos do materialismo. Contudo, à luz da Doutrina Espírita, ela adquire uma profundidade muito maior. Não se trata apenas de uma crítica à riqueza, ao poder ou à fama. Trata-se de uma reflexão sobre o próprio destino do Espírito imortal.
O homem passa pela Terra apenas por um instante. A alma, porém, atravessa os séculos.
Aquilo que o mundo chama de sucesso nem sempre corresponde ao que o Céu reconhece como progresso.
Enquanto a Terra mede o valor de uma criatura pelo que ela possui, o mundo espiritual a avalia pelo que ela se tornou.
É justamente aí que reside a grande tragédia humana.
Muitos passam a existência inteira conquistando posições, acumulando bens, buscando reconhecimento e aplausos, mas negligenciam a construção do próprio ser. Desenvolvem a inteligência, mas esquecem a consciência. Alimentam o ego, mas deixam a alma faminta.
Quando chega a hora do retorno ao mundo espiritual, descobrem que os títulos ficaram na Terra, os cofres permaneceram fechados, os aplausos silenciaram e apenas a consciência os acompanha.
Foi a isso que Jesus se referiu.
Não à perda da alma em sentido absoluto - pois o Espírito é imperecível - mas ao retardamento de sua evolução e à dor moral produzida pelas escolhas equivocadas.
Os Valores da Terra e os Valores do Céu
A humanidade vive sob duas escalas de valores.
A primeira é transitória.
A segunda é eterna.
Os valores da Terra são aqueles que desaparecem com a morte:
riqueza;
prestígio social;
influência;
aparência física;
poder político;
reconhecimento público.
Não são maus em si mesmos.
O Espiritismo jamais condenou a prosperidade material.
Allan Kardec esclarece que o problema não está na posse dos bens, mas no apego a eles.
A riqueza é prova difícil porque oferece ao homem inúmeras oportunidades de desenvolver orgulho, egoísmo e vaidade.
Os valores do Céu, ao contrário, permanecem além do túmulo:
amor;
caridade;
humildade;
resignação;
conhecimento moral;
fraternidade;
capacidade de servir.
São esses os tesouros que Jesus recomendava acumular.
Em O Evangelho Segundo o Espiritismo, Kardec recorda que os bens terrestres pertencem apenas temporariamente ao homem. Os bens da alma, entretanto, constituem patrimônio eterno.
Por isso, um pobre pode ser espiritualmente rico, enquanto um milionário pode apresentar-se diante da espiritualidade como um mendigo moral.
A Dor da Alma e o Sofrimento Humano
A maioria das pessoas acredita que sofre apenas por causas presentes.
Perda de emprego.
Doença.
Separação.
Fracassos.
Luto.
Injustiças.
Contudo, a Doutrina Espírita ensina que o sofrimento possui raízes mais profundas.
Em muitos casos, a dor atual é apenas o reflexo de causas anteriores.
Não apenas desta existência, mas de vidas passadas.
Quando observamos o mundo sob a ótica de uma única encarnação, encontramos aparentes injustiças por toda parte.
Por que uma criança nasce cega?
Por que alguém enfrenta extrema pobreza enquanto outro desfruta abundância?
Por que pessoas bondosas sofrem tanto?
Por que indivíduos perversos parecem prosperar?
Sem a reencarnação, essas perguntas permanecem sem resposta.
Com ela, surge uma lógica moral universal.
As Causas Atuais e as Causas Pretéritas
Em O Evangelho Segundo o Espiritismo, capítulo V, Kardec distingue claramente duas origens para os sofrimentos humanos:
Causas atuais
São consequências diretas das ações da presente existência.
O indivíduo colhe aquilo que semeou.
Excessos geram enfermidades.
Orgulho produz conflitos.
Egoísmo gera solidão.
Imprudência traz prejuízos.
Nesse caso, o sofrimento funciona como resultado natural dos próprios atos.
Não é castigo.
É consequência.
Causas pretéritas
Existem dores cuja origem não pode ser encontrada na vida atual.
São provas ou expiações relacionadas ao passado espiritual.
O Espírito renasce trazendo consigo tendências, débitos morais e necessidades educativas.
A reencarnação não é punição.
É oportunidade.
Cada existência representa uma nova chance de corrigir erros e desenvolver virtudes.
Assim, muitas das dificuldades aparentemente inexplicáveis encontram sentido dentro da continuidade da vida.
Como ensina Kardec em A Gênese, capítulo XVII, a lei da reencarnação é a chave que permite compreender inúmeras passagens do Evangelho que, sem ela, pareceriam contraditórias.
A Questão 222 de O Livro dos Espíritos
Na questão 222 de O Livro dos Espíritos, Allan Kardec investiga a situação dos Espíritos após a morte e antes de nova encarnação.
Os Espíritos explicam que, nesse intervalo, o ser revê sua caminhada, avalia seus progressos e compreende suas necessidades futuras.
É nesse estado que percebe com clareza aquilo que, durante a encarnação, muitas vezes ignorava.
A alma enxerga então o valor real das coisas.
Aquilo que parecia enorme na Terra revela-se insignificante.
Aquilo que era desprezado mostra-se essencial.
Muitos Espíritos lamentam oportunidades perdidas.
Outros reconhecem que trocaram conquistas eternas por satisfações momentâneas.
É a realização tardia da advertência de Jesus:
Ganharam o mundo.
Mas negligenciaram a própria transformação moral.
Por Que Sofremos Diante da Vida?
O sofrimento não existe porque Deus seja injusto.
Nem porque tenha abandonado suas criaturas.
O sofrimento é instrumento de educação espiritual.
Kardec afirma que a dor é uma das grandes alavancas do progresso.
Enquanto o prazer frequentemente adormece a consciência, a dor desperta reflexões profundas.
As grandes perguntas da existência quase sempre nascem das lágrimas.
O sofrimento obriga o homem a olhar para dentro.
Convida-o a examinar seus valores.
Questiona suas prioridades.
Desfaz ilusões.
Revela fragilidades.
Mostra a transitoriedade das coisas materiais.
Em muitos casos, aquilo que chamamos desgraça é apenas uma etapa necessária do crescimento espiritual.
Sob a perspectiva terrestre, vemos perdas.
Sob a perspectiva espiritual, muitas vezes existem libertações.
O Segundo Advento do Cristo e a Renovação da Humanidade
Em A Gênese, capítulo XVII, Kardec analisa as palavras de Jesus sobre sua volta.
O Mestre não prometeu necessariamente um retorno corporal.
Anunciou a vinda de uma nova compreensão de sua mensagem.
Segundo a interpretação espírita, essa promessa se concretiza através do Consolador Prometido, identificado com a Doutrina Espírita.
O Cristo retorna não em um corpo físico, mas na restauração de seus ensinamentos.
A reencarnação, a comunicabilidade dos Espíritos e a lei de causa e efeito oferecem uma compreensão mais ampla da Justiça Divina.
Assim, a humanidade é convidada a abandonar a visão limitada de uma única existência e compreender sua verdadeira condição de Espírito imortal.
Ganhar o Mundo ou Ganhar a Si Mesmo?
Talvez a pergunta de Jesus pudesse ser formulada hoje de outra maneira:
De que adianta possuir tudo aquilo que o mundo admira se a consciência permanece inquieta?
De que vale a fama se não existe paz interior?
De que serve o poder se o coração continua vazio?
De que adianta conquistar impérios externos enquanto o mundo íntimo permanece em ruínas?
A Doutrina Espírita ensina que a finalidade da existência não é enriquecer, nem tornar-se famoso, nem acumular títulos.
O objetivo fundamental da vida é a evolução do Espírito.
Tudo o mais é instrumento.
Tudo o mais é transitório.
Quando o túmulo se fecha sobre o corpo, inicia-se a verdadeira avaliação da existência.
Não somos julgados por Deus como um soberano julgaria seus súditos.
Somos julgados pela própria consciência iluminada pela verdade.
Nesse momento, cada Espírito percebe exatamente o que fez de si mesmo.
E compreende que o verdadeiro patrimônio adquirido durante a jornada não eram os bens que acumulou, mas as virtudes que desenvolveu.
Por isso, a advertência de Jesus permanece tão atual quanto há dois mil anos:
Ganhar o mundo pode impressionar os homens.
Mas somente ganhar a si mesmo conduz à felicidade duradoura.
Fontes:
O Livro dos Espíritos.
O Evangelho Segundo o Espiritismo.
A Gênese.
Evangelho de Mateus 16:26–28.
Evangelho de Marcos 8:36 -
14:60–63 (correspondente ao trecho citado sobre o Sinédrio).