E Preciso Abandonar Certas Coisas

Há coisas que sentimos na pele, outras que vemos com os olhos, outras que apenas pulsam no coração.

A pintura não é mais que uma ideia de coisas incorporais.

Todos os homens sabem uma quantidade prodigiosa de coisas que ignoram saber. Sabermos tudo quanto sabemos? Essa simples investigação esgota a filosofia.

As leis, no sentido mais amplo, são as relações necessárias que derivam da natureza das coisas.

Para se executarem grandes coisas, há que viver como se nunca devêssemos morrer.

Quando o interesse é o avaliador dos homens, das coisas e dos eventos, a avaliação é quase sempre imperfeita e pouco exata.

Coisas menores podem tornar-se momentos de grande revelação quando as encontramos pela primeira vez.

Assim são as coisas: os anos da boa colheita são também os anos da rataria.

Cabe ao cidadão não deixar de falar as coisas.

Se as coisas fossem como gostaríamos que fossem, mesmo assim as pessoas continuariam a queixar-se de que já não eram como dantes.

O verdadeiro desperdício nunca foi das coisas. É da vida.

Nem todas as coisas se podem desejar.

Irmãos, a um mesmo tempo, Amor e Morte, / criarei a sorte. / Coisas assim tão belas / no resto do mundo não há, não há nem nas estrelas.

A natureza das coisas do mundo constitui-se de tal modo que é quase impossível encontrar alguma que não possua uma desordem ou um inconveniente em qualquer parte; é preciso decidir-se a aceitá-los como são e tornar bom aquilo que possuem de menos ruim.

Os humoristas dizem coisas sensatas revestidas de loucura, e loucuras revestidas de sensatez.

É um grande erro falar das coisas do mundo indistintamente e de forma absoluta e, por assim dizer, tentando forçosamente enquadrá-las numa regra universal; pois quase todas têm distinção e excepção pela variedade das circunstâncias que não podem ser reduzidas a uma mesma medida: e essas distinções e excepções não se encontram escritas nos livros, mas precisam de ser ensinadas pela capacidade de discernir caso a caso.

O dinheiro, sozinho, governa todas as coisas.

O nome é em certo sentido a própria coisa; dar nome às coisas é conhecê-las e apropriar-se delas; a denominação é o ato da posse espiritual.

Todas as coisas estão sujeitas a leis; apenas a necessidade livre carece de lei.

O homem que tem alma formosa tem sempre algo para dizer; o homem que diz coisas formosas não tem necessariamente uma alma formosa.