Deus fez Vc para Mim
Quando a Bíblia diz que somos servos de Deus (Atos 4.29; Rm 6.22; Ef 6.6; Fl 1.1), isto não implica em privação de liberdade, pois as Escrituras ensinam que somos LIVRES em Deus (João 8.36; Atos 28.31; Rm 8.21; 1° Co 8.9; 1° Co 10.29; 2° Co 3.17; Gl 5.1; Gl 5.13; 1° Pd 2.16). Assim, servos de Deus implica em dependência dEle, e não privação de liberdade; até porque, se o homem é escravo de Deus em sentido de privação, ele não cometeria pecado algum.
É a Graça de Deus que capacita e move a vontade (livre-arbítrio) do homem caído para o bem, mas para a Graça mover a vontade ou livre-arbítrio do homem, esse homem precisa não resistir ao convite de Deus.
Muitos líderes de igrejas históricas desejam ter uma experiência genuína com Deus, mas temem a instituição. Outros preferem as certezas de um conjunto de doutrinas e confissões de fé, e por isso acabam trocando a experiência com Deus pela rasidade de uma religião estéril. Esqueceram de que os preceitos dos homens são prisões para aqueles que se agarram as certezas do conjunto de doutrinas e confissões de fé humanas.
Aquele que afirma que o
livre-arbítrio limita a Soberania de Deus está inferindo absurdamente que Deus não é Onipotente e Soberano. Além de um absurdo teológico, é um ataque a Onipotência e a Soberania de Deus.
Para os cristãos Bíblicos e Ortodoxos, o livre-arbítrio é uma capacidade dada por Deus para que o ser humano faça escolhas contrárias. Caso não houvesse livre-arbítrio, como tagarelam os deterministas, não haveria responsabilidade em nenhuma das ações humanas, pois tudo já estaria determinado, sem opção de escolha.
Ateus e desinformados:"Todos nós somos ateus para algum Deus."
Resposta: “Trágico se não fosse cômico. Se eu acredito em um ÚNICO DEUS, isso se chama MONOTEÍSMO. Já a ausência total de crença em deuses é a origem do ateísmo. Assim, a partir do momento que eu CREIO em um ÚNICO DEUS, deixo de ser ateu. Vou desenhar: não dá para ser ateu e ACREDITAR EM DEUS!!!"
Agradeço a oportunidade e espero ter ajudado.
Bendito seja Deus que permite tribulações que são instrumentos para nos tirar de situações e lugares que nos fazem sofrer.
A nossa busca por Deus deve ser pelo relacionamento com Ele e não pelos benefícios que Ele pode nos dar.
São muitos que buscam as bênçãos do Reino de Deus sem compromisso e comunhão com o Rei desse Reino.
Uma Mulher de Deus
C. S. Lewis acertadamente disse: “O coração de uma mulher deve estar tão bem escondido em Deus, que um homem para achá-lo, precisa buscar a Deus.”
Dito isto, uma mulher que tem o coração escondido em Deus não se deixa encantar por um homem somente pela sua aparência, ou pela sua inteligência, ou até mesmo pelo seu caráter. O que realmente importa e o que a conquista na verdade é um homem que acima das suas características físicas, emocionais e intelectuais, tem temor a Deus, vive a santidade e tem os pés no caminho de Jesus. Que além de ter um bom caráter, partilhe da mesma linguagem espiritual que ela.
Não, ele não é perfeito assim como ela também não é, mas juntos se esforçarão para ser sua melhor versão um para o outro, pois estão sendo moldados no amor e pelo próprio amor. Um homem deve pastorear e ser companheiro, amigo, orar, cuidar e investir em sua esposa. Esse homem deve ser guiado pelo Espirito Santo e não por sua razão e emoções. Um homem segundo o coração de Deus, que seja amigo e íntimo Dele. Um homem que ela possa firmar alicerce até o céu.
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
Ed René Kivitz e a Heresia do Deus-Mãe
Como muitos sabem, o liberalismo teológico surgiu no meio calvinista com Friedrich Schleiermacher, em meados do século XIX, na Alemanha, em meio às ideias de que a fé e a teologia cristã necessitavam de uma revisão à luz do conhecimento moderno. Aliás, o calvinismo já vem fazendo um revisionismo histórico e teológico desde o seu surgimento com João Calvino.
No Brasil, alguns nomes como Caio Fábio, Ariovaldo Ramos, Ricardo Gondim, Ed René Kivitz, e a ala calvinista se destacam como vozes do liberalismo teológico entre os Evangélicos. Essa gente defende todo tipo de heterodoxia: cessacionismo, assistencialismo como carro chefe da igreja, traduções de Bíblias pelo texto crítico, etc... e agora, Ed René Kivitz surge com o tal deus-mãe.
Quando lemos o Novo Testamento, percebemos que houve uma revolução quando Jesus ensinou seus ouvintes a chamarem Deus de Aba Pai. No Antigo Testamento há um esboço da paternidade de Deus, mas apenas no aspecto coletivo; um pai para Israel. No Novo, permanece a dimensão coletiva (Deus é o Pai NOSSO); condicionado a aqueles que recebem Cristo, lhes dado o poder de se tornarem filhos de Deus. Ainda no Antigo Testamento, em alguns momentos Deus se compara a uma mãe (Isaías 45.15; 66.13). Ele o faz para enfatizar os aspectos de ternura, vínculo e cuidado afetuoso. Mas, ainda assim, Ele é Pai. Porém, Sua paternidade excede a paternidade humana, que é vinculada ao ser masculino (Antropopatismo); assim, Deus não sendo humano, não é masculino nem feminino; Ele é Deus! Ele é um Pai cujo coração é também materno, e não há nenhum paradoxo nisso.
Assim, se qualquer líder, seja famosinho ou não, começa a ensinar sobre um "deus-mãe" ou sobre repousar no "colo da mamãe do céu", se afaste dele. Saibam, essas novidades teológicas que surgem tem sempre o objetivo de manter esse líder em evidência, e também trazer uma nova roupagem do liberalismo teológico europeu apóstata. Olhe o estado do cristianismo na Europa e USA, faliram.
Tais líderes como disse o Apóstolo Judas, "são manchas em vossas festas de amor, banqueteando-se convosco, e apascentando-se a si mesmos sem temor; são nuvens sem água, levadas pelos ventos de uma para outra parte; são como árvores murchas, infrutíferas, duas vezes mortas, desarraigadas; Ondas impetuosas do mar, que escumam as suas mesmas abominações; estrelas errantes, para os quais está eternamente reservada a negrura das trevas." (Judas 1.12-13).
Assim, aqueles que trilham o caminho do afastamento da Ortodoxia, se tornarão uma verdadeira maldição.
Quanto ao Deus Pai, Ele tem também um coração materno.
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
Dizer que termos livre-arbítrio restringiria a Soberania de Deus é sugerir que Deus pode ser Soberano sobre tudo, exceto nos dar o livre-arbítrio - Isso, sim, seria uma verdadeira afronta à Soberania de Deus.
É preciso estar disposto a perder tudo para ganhar o que Deus preparou para nós.
Arminianismo Brasil
Que o Deus de amor nos prepare para o conhecimento de toda a verdade, preenchendo nossos corações com todo o Seu amor e com toda a alegria e paz de crer.
Vi que mesmo dar toda a minha vida a Deus (supondo que fosse possível fazer isso e não ir além) de nada adiantaria, a não ser que eu desse a Ele o meu coração, sim, todo meu coração.
Decidi, pela Graça de Deus, ser totalmente devotado a Ele, dar-lhe toda minha alma, meu corpo e meus bens. Alguma pessoa sensata diria que isso é levar a questão longe demais? Ou que devemos Àquele que se entregou por nós algo menos do que nós dar por inteiro, tudo o que temos e tudo que somos?
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