Conselho para uma Pessoa Orgulhosa

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Os velhos que se mostram muito saudosos da sua mocidade não dão uma ideia favorável da maturidade e progresso da sua inteligência.

Uma árvore nua
aponta o céu. Numa ponta
brota um fruto. A lua?

Os sábios aproveitam-se dos tolos mais do que os tolos se aproveitam dos sábios, uma vez que os sábios evitam os erros dos tolos, enquanto estes últimos não imitam a prudência dos sábios.

Onde há uma grande vontade de aprender, haverá necessariamente muita discussão, muita escrita, muitas opiniões; pois as opiniões de homens bons são apenas conhecimento em bruto.

A ociosidade faz nascer o amor e, uma vez desperto, conserva-o. É a causa e o alimento deste mal delicioso.

O encanto da novidade, caindo pouco a pouco com uma peça de roupa, punha a nu a eterna monotonia da paixão, que tem sempre as mesmas formas e a mesma linguagem.

Há uma espécie de reciprocidade entre a necessidade e o objecto que a satisfará. Não penso em beber; mas este copo ao meu alcance dá-me sede. Tenho sede e imagino o copo de água delicioso.

Muitas vezes a única coisa que separa um homem encantador de uma mulher encantadora é serem casados um com o outro.

Raramente tenho aberto uma porta por descuido sem ter deparado com um espectáculo que me fizesse sentir, pela humanidade, compaixão, nojo ou horror.

Corremos sem preocupação para um precipício, após termos posto uma venda para o não poder ver.

É uma grande tolice o «conhece-te a ti mesmo» da filosofia grega. Não conheceremos nunca nem a nós nem aos outros. Mas não se trata disso. Criar o mundo é menos impossível do que explicá-lo.

A melhor maneira de se ter uma boa idéia é ter várias boas idéias.

Às vezes um grito é melhor que uma tese.

As pessoas pedem uma crítica, mas querem apenas um elogio.

Prefiro uma injustiça a uma desordem.

Uma língua avara de discursos é um tesouro entre os homens. O mais precioso é a medida das palavras que os compõem. Se fores maldizente em breve dirão mal de ti.

Num atalho da montanha
Sorrindo
uma violeta

O abuso de juramento é uma confissão implícita da insuficiência moral dos homens.

Quem pratica uma boa ação, conquista um defensor; quem comete uma má ação, arranja um acusador.

O indivíduo é social não como resultado de circunstâncias externas, mas em virtude de uma necessidade interna.