Consciência

A lei pode julgar o comportamento, mas não conhece integralmente a consciência que o produziu.

A consciência é um tribunal que nenhuma legislação consegue abolir.

O Direito possui tribunais; o ser humano possui também consciência.

A liberdade desaparece quando o Estado pretende governar até a consciência.

O Direito pode determinar uma indenização; somente a consciência pode compreender plenamente o valor da reparação.

O Direito alcança sua maior grandeza quando transforma responsabilidade em consciência, punição em reparação e liberdade em compromisso com o outro.

Nem tudo que é permitido pelo Direito é digno da consciência.

A tolerância é a delicada arte de permitir que outra consciência exista sem precisar destruí-la.

Uma consciência livre não precisa negar Deus para recusar que alguém fale em Seu nome.

O medo da morte criou muitos deuses; a consciência da morte criou também a filosofia.

A consciência não deveria precisar de autorização estatal para investigar o verdadeiro.

A lei deve proteger a autonomia da consciência, inclusive quando a consciência discorda da maioria.

Uma crença pode ser legítima na consciência individual sem adquirir, por isso, validade científica.

A liberdade de consciência inclui tanto o direito de crer quanto o direito de não saber.

A laicidade civiliza o conflito religioso quando impede que uma consciência particular se converta em obrigação universal.

Onde o Estado laico termina, a consciência individual começa a depender da crença majoritária, e a dúvida agnóstica corre o risco de ser tratada como desvio.

O Estado laico é a forma política de reconhecer que a consciência não pode receber sentença estatal, sobretudo sobre questões que permanecem abertas à razão humana.

Quem conquista a atenção não possui ainda a consciência alheia, mas já ocupa a antecâmara de suas decisões.

A liberdade de expressão protege a palavra; a liberdade de consciência protege o espaço interior no qual a palavra ainda pode ser recusada.

No Brasil, a liberdade de consciência inclui o direito de aceitar uma explicação religiosa, rejeitá-la ou declarar honestamente que as evidências ainda não permitem uma conclusão.