Capitalismo

⁠O sistema capitalista adoece a terra e a vida.

⁠As lutas indígenas tem um pertencimento originário e é e sempre foi uma questão de estado, desde do Brasil colonial.

⁠No princípio Deus criou o céu e a Terra, depois, desistiu, largou pra lá, ao deus-dará. E aqui estamos nós, destruindo tudo o que vemos pela frente, sem pena nem remorso.

⁠Os valores mudaram bastante depois do euro, até a elegância se extinguiu do planeta. Parece que é azarento.

"⁠Mais-valia", o mercenarismo se sobrepondo à própria vida.

⁠Não existe Rede Social. Existe apenas redes de anúncios.
Pra cada 5 posts, 1 ads. Ninguém cria um lugar pra se fazer amizades sem lucrar.

A pichação assim como o grafite visceral urbano é a oralidade manifesta assim como a plataforma periférica da arte urbana que expressa o desejo de mudança da sociedade contemporânea trans que por agora sai dos guetos, becos e lugares sombrios do antigo modelo social adotado pelos tradicionais grupos políticos e financeiros dominantes e propõem uma nova espacialidade afastando se também do neo liberalismo e do perverso capitalismo que tanto tem prejudicado as comunidades livres nos diversos lugares do mundo.

Dom Quixote é o grande herói das belas artes latino-americanas. Ele é o trabalhador operário vencedor diário das demandas imaginárias do capitalismo selvagem que amedronta os simples de convicção.

⁠Como no "toque de midas" os capitalistas transformam tudo em mercadorias.

⁠A produção, difusão, mercantilização e comercialização de intrigas, brigas e fofocas, tanto pela mídia tradicional quanto pelas redes sociais, parecem ser um caminho sem fim.

⁠A ideia não é debater e resolver as questões sociais; a ideia é vender, ganhar e lucrar com a continuidade dos problemas.

⁠Para as artes do marketing, os indivíduos que possuem apenas uma caderneta de poupança, abdicando do uso de cartões de crédito, representam um desafio a ser conquistado.

É uma loucura ter constatado que a contracultura, a juventude e a rebeldia se transformaram em produto de mercado.

As pautas da esquerda identitária foram transformadas em "nichos" pelo mercado capitalista.

⁠Do cartão de ponto à conexão 24 horas, quando o trabalho invade a esfera privada; da precarização do trabalho com freelancers, motoristas e entregadores de aplicativos à automação que substitui empregos; da economia da atenção ao capitalismo de vigilância; do consumo que define identidade à fragmentação da experiência coletiva — cada um em sua bolha informacional; e do sucesso que virou imperativo moral de autocobrança, na cultura do desempenho e da comparação constante.

Essa dimensão revela como o capitalismo digital coloniza desejos, comportamentos, valores e modos de vida, redesenhando a organização social e subjetiva.

Vivemos uma época de contradições, em que a liberdade aparente se converte em obrigação de reinventar-se, vender-se e melhorar constantemente, enquanto opressão e autonomia coexistem de forma complexa, exigindo reflexão crítica para compreender e responder aos desafios dessa transformação.

Que Deus tenha misericórdia de nós, porque os que se dizem gigantes vem fazendo uso da nossa crença!

⁠Esquecem que quem produz é o "pião" esse sempre foi desvalorizado no mercado!

⁠Esta experiência de um sistema que não responde, que é impessoal, sem centro, abstrato e fragmentário, é a experiência mais próxima de um encontro com a estupidez artificial do capital em si mesmo.

⁠A razão pela qual as pesquisas de avaliação e os sistemas capitalistas de feedback falham, mesmo quando geram mercadorias imensamente populares, é que as pessoas não sabem o que querem.