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... o poder
pelo poder, a ninguém
corrompe, diz Maquiavel...
Nos corrompem as
fraquezas que ele
desperta!
Direito do trabalhador não é hoje,é agora
Worker's right is not today, it is now
El derecho de los trabajadores no es hoy, es ahora
Vida é um desafio onde o limite cabe a liberdade de aprender ser mais que um tempo estipulado de aprendizagens estendendo ele ao direito de desenvolver capacidade desde si ao outro formando uma comunidade com tecnica a tato humano e crescimento cientifico de seus projetos de vida com funcionalidades instrumentais do mercado de consumo atualizando se com eco consciencia sustentavel
Life is a challenge where the boundary lies the freedom to learn to be more than a stipulated time of learning by extending it to the right to develop capacity from self to the other forming a community with the human touch technical and scientific growth of their life projects with features instrumental updating of the consumer market with sustainable eco awareness
La vida es un reto que la frontera se encuentra la libertad de aprender a ser más de un tiempo estipulado de aprendizaje, haciéndolo extensivo al derecho a desarrollar la capacidad de uno mismo al otro formando una comunidad con el toque humano crecimiento técnico y científico de sus proyectos de vida con características instrumentales la actualización del mercado de consumo con la conciencia del eco sostenible
Si bien es un gran amor el trabajo, y la determinación que se hace de las cosas simples que figuran en las actividades comunes
Essas pessoas cujas conversas se limitam a derrotas, tristezas, etc, se for analisar, com certeza ela viveu muito para os outros e esqueceu de si. Esse é o mal delas: esquecer da própria existência, de construir uma ambição, e acaba vivendo PARA o próximo, age se importando se o outro vai gostar, coloca uma roupa importando-se com que fulana vai achar. Parece bobagem, mas muitos deixam a vida passar despercebida assim, limitando-se ao pensamento alheio.
Mundo se mueve constantemente recicla como fuerzas / x es su propio = El objeto% a partes iguales? en la lógica de referencia existencial de política moral de 0 asignados a la ciencia menos exacta - Declaración contenida sociales + que creó en ciertas maneras tan variadas por puntos fraccionados corretidas indiferentes
Para el espíritu espiritismo es todo, todo es hecho para criativismo sido de su creador, porque todo es una ciencia de la conciencia y el factor científico (residual) para todos es una cuestión de fe cree vee lo que la razón de su identifica las formas en sus modos de vida que su presencia en las determinaciones de la alianza propios principios contenidos en la entonces canta el amor que usted hizo antes de que cualquier invención.
Competencia puede decir si se trata de una saliente entre el esfuerzo y le hizo nacer un componente del trabajo
El trabajo es un acuerdo entre el esfuerzo para producir compost y el componente de trabajo especificado por la demanda proporcionado los medios
Si habla, trabaja con un gesto antes de que el otro está terminado porque no terminó la lógica que inicia o no se ha iniciado lógico termina y usted todavía está tratando de argumentar puntos en un suspiro de expresión intercalada
La moral es sentimental para los que entienden el sentimiento sentía hacia él y porque su visa tan comunes y no comunes lógica heroica locura y atestiguado por el beso de conocimiento reflejado en remediar el hambre
Moral sentimental são para aqueles que entende o sentimento por sentidos sentido por ele e em razão dele visto de maneira comum e heroicamente incomum a logica e atestado louco pelo beijo do saber espelhado na fome remediada
Morals are sentimental for those who understand the sentiment felt towards him and because his visa so common and uncommon heroically crazy logic and attested by the kiss of knowledge mirrored in hunger remedied
És el fuego
que mi alma siente llegar
Estoy feliz de le esperar a que
antes de finalizar el fuego
mira, el anhelo es cruel
sin embargo yo soy fiel
lo que me mantiene a usted
volver rápidamente antes de que la soledad
convertirse en mi destino
Siempre que te llama
a arder la llama de nuestro amor..
"" Lo mejor del sueño y no despierten
El mejor de la vida es recordar
Los sueños son pocos
La vida es para celebrar...""
Quando a alma que nunca vimos, se torna objeto na nossa mente, é porque a sentimos e lutamos com ela de frente.
Respondam-me
Possível ou apenas imaginário, o que diria Sigmund Freud?
Consigo ver o seu rosto ele parece estar tão próximo, tão meu,
Engolido pela escassez daquele tal sentimento bom, as ilusões tem sido implacáveis com a minha dor, por vezes o meu melhor alimento,
Atravessando mundos sem tempo para lamentos, cheguei em meio a belos campos de girassóis, o vento está a sacudir o teu vestido a altura dos joelhos, o Sol é nosso grande amigo neste momento, pois através dele consigo enxergar a pureza no teu olhar,
Tocar tuas mãos me aliviam a alma, o teu cheiro me atrai como o cheiro do girassol atrai as abelhas, te ver caminhar é um show particular,
A cortina de girassóis esta se fechando, nuvens estão escondendo o graduado holofote, o teu belo rosto esta sumindo lentamente deixando o pingo do medo e do silêncio ganharem força.
Sem plateia, sem audiência, e sem bloqueios, ecoa o possível, o imaginário, ou os dois concomitantemente?
De fato, há uma convergência do capitalismo contemporâneo com pautas identitárias — especialmente quando essas pautas podem ser convertidas em imagem, marketing, consumo ou pertencimento a nichos.
Essa aderência, por vezes, não se dá por convicção ética, mas por oportunidade de mercado.
Ao mesmo tempo, observa-se uma divergência crescente do mesmo sistema em relação a ideias tradicionalmente associadas à ordem, à autoridade ou a papéis fixos — como os antigos ideais de masculinidade: o homem provedor, alfa, patriarcal, racional, contido.
Essas figuras, antes exaltadas pela publicidade e pela cultura de massa, passaram a ser vistas como símbolos de atraso ou opressão, sendo descartadas ou ridicularizadas nos novos discursos dominantes.
Trocam-se extremos sem espaço para síntese. Sai a rigidez do passado, entra a fluidez do presente — mas o radicalismo persiste, apenas com outra roupagem.
Em vez de integrar valores, seguimos substituindo um polo por outro, como se a sensatez fosse sempre sacrificada em nome da agenda do momento.
Dividir os escravos para dominá-los é uma prática antiga dos "donos do mundo".
O sistema neoliberal aperfeiçoou essa estratégia, separando os trabalhadores em guetos, criando assim, cada vez mais, novos nichos no mercado consumista.
Com a quebra dos valores, a perda das referências e a vida baseada no "aqui e agora".
O sentimento de incompletude característico do ser humano foi potencializado e aproveitado pelo mercado consumista.
