Dia Nacional do teatro

Religião sem caráter é apenas teatro. Valorize-se pela sua honestidade; ela é a única moeda que nunca desvaloriza e que ninguém consegue falsificar.⁠

Ser vilão no teatro dos hipócritas é o maior elogio ao seu caráter.

Amazonas

Quero comer tapioca
Banhar no encontro
Apaixonar no teatro,
Nascer no Amazonas.

Ouvir a cunhatã brincar
Descascar a castanha
Acabar o tucupi,
Nascer no Amazonas.

Navegar de canoa
Dançar em Parintins
Seduzida por boto,
Nascer no Amazonas.

Dormir na rede
Odiar açaí
Pular na cachoeira,
Ser Amazonense.

"Quem tem fé cultiva o bem, não o ódio. O resto é teatro."

"Enquanto houver quem pague pelo show, o teatro continuará."

Às vezes penso que o mundo é como um hospício, como um circo e como um teatro, mas nunca sei se o louco é o palhaço, ou o palhaço é o louco, ou ambos estão seguindo o script."

"Se a vida é o mesmo teatro, com os mesmos personagens, fazendo o mesmo show, por que os ingressos estão mais caros?"

A mente humana é uma peça teatral. A vida é um grande teatro; nós somos artistas dos nossos próprios teatros imaginários.

A verdade geralmente não faz teatro. Ela só senta, toma café e existe.

⁠Transformamos a sociedade em um teatro de sombras assombradas que assombram. 

Vivemos num grande teatro, os que ainda não colocaram suas máscaras, estes sim estão atrasados pro espetáculo.

"Rituais automatizados 
não é inspiração, 
apenas teatro de 
cooptação e manipulação."

"Faço teatro, cinema e novela porque nasci para isso, não porque ganhei favor de emissora. Nunca precisei da ajuda da TV aberta para construir a minha história."

"Não dependo de novela de emissora famosa para ter valor. A minha arte respira no teatro, no cinema e na minha luta diária. Minha história quem escreve sou eu, com ou sem DRT."

No teatro da Humanidade 
a sereia do Rio Reno canta 
seja para expurgar a tragédia
ou para atrair para as profundezas
os muitos senhores da guerra. 


[[[A razão é poeta e profeta]]].

A verdade continua intacta, mas o público preferiu comprar o ingresso para o teatro da ilusão.

Enquanto o teatro valer a pena, teremos muitos abutres em forma de galinhas a nossa volta ✌️😍.


Tome nota !

O ano que iniciará é como uma grande peça de teatro: se você entrar nele com o mesmo roteiro, a peça será uma reprise.

A ausência na dor é a prova que a presença no prazer era puro teatro.⁠

⁠Hoje, temo muito menos o fim da vida do que o teatro da Despedida — Velórios encenados, a turma da moral ensaiada e as gargalhadas condenadas.


Há algo profundamente perturbador na maneira como a sociedade administra a morte, sobretudo quando transforma a dor em espetáculo, o luto em obrigação social e a memória em tribunal de comportamentos. 


Parece que, diante da finitude, não basta morrer: é preciso deixar uma imagem conveniente, uma reputação preservada e uma história que agrade aos vivos. 


Até a Despedida, que deveria pertencer à intimidade dos sentimentos, acaba submetida à vigilância dos costumes.


Vivemos numa sociedade que, muitas vezes, confunde respeito com solenidade, dignidade com aparência e sensibilidade com representação. 


Nos velórios, surgem personagens que parecem conhecer de cor o roteiro da comoção: os discursos cuidadosamente calculados, os gestos de pesar, as expressões compungidas e aquela moralidade repentina que, curiosamente, nem sempre encontrou espaço durante a vida de quem agora recebe homenagens.


É uma contradição humana, mas também sociológica: somos capazes de negligenciar alguém em vida e disputar, depois de sua morte, o protagonismo da saudade. 


A ausência torna-se palco para presenças interessadas. 


E aqueles que pouco fizeram para aliviar as dores de alguém, por vezes, são os primeiros a reivindicar autoridade sobre a maneira como essa pessoa deve ser lembrada.


Há também uma espécie de patrulhamento emocional que merece reflexão. 


Como se a tristeza tivesse uma única linguagem, como se o sofrimento precisasse obedecer a um protocolo e como se sorrir, recordar uma passagem engraçada ou até gargalhar diante de uma lembrança feliz fosse uma afronta à morte. 


Mas quem estabeleceu que o amor precisa vestir luto em tempo integral? 


Quem determinou que a saudade não pode sorrir?


Talvez tenhamos esquecido que a vida de alguém não foi feita apenas de seus últimos dias, de sua enfermidade ou de seu desaparecimento. 


Foi feita de encontros, excessos, contradições, defeitos, pequenas loucuras, alegrias improváveis e momentos em que uma gargalhada valeu mais do que mil discursos. 


Por que, então, permitir que a morte apague justamente aquilo que havia de mais vivo nessa existência?


A filosofia nos ensina que a finitude deveria nos aproximar do essencial. 


A sociologia, entretanto, revela como até a morte pode ser capturada pelas convenções, pelas hierarquias, pelos interesses e pela necessidade coletiva de preservar aparências. 


Entre uma e outra, permanece o ser humano, tentando compreender o irreversível e, não raro, transformando o mistério da partida numa encenação de virtudes.


Não defendo a insensibilidade, tampouco o desprezo pelo luto. 


Cada pessoa tem o direito de sofrer à sua maneira, no silêncio, nas lágrimas, na revolta ou até na aparente indiferença. 


O que questiono é a pretensão de alguns de fiscalizar a dor alheia, distribuir certificados de respeito e estabelecer regras para sentimentos que jamais lhes pertenceram.


Afinal, há lágrimas sinceras que não precisam de plateia, assim como existem homenagens grandiosas que não conseguem esconder a ausência de afeto. 


Há quem chore porque perdeu alguém e há quem chore porque perdeu a oportunidade de parecer alguém. 


A diferença nem sempre é visível, mas a consciência, quando não está anestesiada, costuma percebê-la.


Talvez a despedida mais bonita não seja aquela cercada de discursos impecáveis, flores numerosas e solenidades intermináveis. 


Talvez seja aquela em que a memória tenha liberdade para contar a verdade inteira: lembrar os acertos sem santificar, reconhecer os erros sem condenar e celebrar a humanidade de quem partiu sem transformá-lo numa personagem inventada para satisfazer os vivos.


Porque morrer é um acontecimento inevitável; transformar a morte em teatro é uma escolha social.


E, se existe alguma forma de honrar verdadeiramente uma vida, talvez ela esteja menos na coreografia dos últimos adeuses e mais na coragem de ter oferecido presença, respeito, afeto e compreensão enquanto ainda havia tempo.


Que não nos faltem lágrimas quando a tristeza transbordar, mas que também não nos proíbam os sorrisos quando a saudade trouxer uma lembrança feliz. 


Que saibamos respeitar o silêncio de quem chora e a espontaneidade de quem recorda. 


Afinal, a morte já é suficientemente definitiva para que os vivos ainda precisem aprisionar a memória em convenções.


No fim das contas, não é a gargalhada diante da morte que revela falta de respeito pela vida. 


Às vezes, é justamente a incapacidade de compreender que alguém também merece ser lembrado sorrindo que denuncia o quanto ainda desconhecemos a própria vida.