Northon Salomao

Um tribunal que teme o debate livre não é a casa da justiça, mas o santuário do medo.

O Direito existe para que a força da palavra substitua a palavra da força; a censura faz o caminho inverso.

Cortar a língua do dissidente não purifica o discurso público, apenas assassina a pluralidade da lei.

A censura jurídica é a tentativa vã de congelar o rio da história com as regras do inverno.

Quem cala a voz alheia com o código na mão revela que o seu único argumento legítimo é a algema.

A Justiça começa quando o Direito aprende a agradecer àqueles que lhe deram uma voz.

O jurista que conhece a lei, mas não reconhece quem sofreu para que ela existisse, conhece o Direito e ignora sua história.

Gratidão é a memória moral do Direito: impede que a conquista de ontem seja tratada como privilégio de hoje.

Todo direito que recebemos gratuitamente foi pago, em algum tempo, pelo sacrifício de alguém.

A gratidão é talvez a forma mais silenciosa de justiça: devolve ao passado o reconhecimento que o presente lhe deve.

Quem exerce o Direito sem gratidão transforma uma conquista coletiva em propriedade intelectual de si mesmo.

A lei pode ordenar comportamentos; somente a gratidão consegue reconhecer aqueles que tornaram possível a própria ordem.

Há injustiças que nascem da crueldade e outras, mais elegantes, do esquecimento.

O Direito amadurece quando deixa de perguntar apenas “quem tem razão?” e começa também a perguntar “a quem devemos reconhecimento?”.

A gratidão recorda ao jurista que nenhuma toga é suficientemente longa para cobrir os ombros de todos aqueles que vieram antes.

Toda geração recebe direitos que não criou e tem o dever de não entregá-los ao futuro diminuídos.

A verdadeira gratidão jurídica não agradece ao poder por conceder direitos; agradece àqueles que impediram o poder de negá-los.

O Direito sem memória produz leis; o Direito com memória produz civilização.

Ser grato à Justiça do passado é assumir responsabilidade pela Justiça do futuro.

A ingratidão jurídica começa quando o vencedor apaga da história aqueles que lutaram antes de sua vitória.

Nenhum direito fundamental nasceu de um gesto de benevolência: quase todos carregam a cicatriz de uma resistência.

A gratidão é a ética da continuidade: lembra ao jurista que ele é herdeiro antes de ser autor.

O Direito deve proteger os vivos, mas também deve sua consciência aos mortos que morreram esperando por ele.

Há uma espécie de injustiça que nenhum tribunal julga: receber uma liberdade e esquecer quem pagou seu preço.

O jurista verdadeiramente livre não se ajoelha diante do poder; inclina a cabeça diante daqueles que sofreram para que a liberdade fosse possível.