Às Vezes

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A sabedoria não cria o gênio, mas oferece-lhe, por vezes, oportunidade para se revelar.

Às vezes desperdiçamo-nos: o nosso verdadeiro desejo é deixar de viver exclusivamente para nós próprios.

Duvida de tudo pelo menos uma vez, mesmo que seja da sentença: duas vezes dois são quatro.

Há muitas pessoas a quem a vaidade faz falar grego, e, até, por vezes, uma língua que não entendem.

Um homem inteligente pensa uma vez antes de falar duas vezes.

Robert Benchley
My Ten Years in a Quandary (2021).

O hábito é que me faz suportar a vida. Às vezes acordo com este grito: - A morte! A morte! - e debalde arredo o estúpido aguilhão. Choro sobre mim mesmo como sobre um sepulcro vazio. Oh! Como a vida pesa, como este único minuto com a morte pela eternidade pesa! Como a vida esplêndida é aborrecida e inútil! Não se passa nada, não se passa nada. Todos os dias dizemos as mesmas palavras, cumprimentamos com o mesmo sorriso e fazemos as mesmas mesuras. Petrificam-se os hábitos lentamente acumulados. O tempo mói: mói a ambição e o fel e torna as figuras grotescas.

Um grande homem é aquele que morre duas vezes. Primeiro, como homem; e depois, como grande homem.

Ao analisar os fatos históricos, evita ser profundo, pois muitas vezes as causas são bastante superficiais.

O basilisco do ciúme é, às vezes, o galvanismo dos corações regelados e mortos pelo tédio.

Os tolos são muitas vezes promovidos a grandes empregos em utilidade e proveito dos velhacos, que melhor os sabem desfrutar.

A razão dos filósofos é muitas vezes tão extravagante como a imaginação dos poetas.

Na maior parte das vezes, uma ideia nova não passa duma banalidade, velha como o mundo, de cuja realidade nos apercebemos subitamente.

Enquanto se pensa, muitas vezes a ocasião se perde.

As opiniões comuns passam sem exame. Na maioria das vezes não as admitiríamos se lhes prestássemos atenção.

Muitas vezes tenho uma opinião quando estou deitado e outra quando estou de pé.

Muitas vezes a inteligência é incómoda como uma lamparina no quarto.

Muitas vezes as objeções nascem do simples fato de que aqueles que as fazem não são os mesmos que tiveram a ideia que estão a atacar.

Se é difícil impedir de pensar os povos que se acostumaram a isso, é cem vezes mais difícil forçar a pensar os que o esqueceram ou desaprenderam.

Por vezes o entendimento descontrai-se para que a esperança se divirta com o que a imaginação sonha.

A existência é feita de tal maneira que, muitas vezes, os pequeninos acasos trazem as grandes catástrofes.