As Coisas Findas muito mais que Lindas

Pensar consiste, ordinariamente, em ir dos conceitos às coisas, e não das coisas aos conceitos. (em Introdução à Metafísica)

Por minha própria natureza, não estou longe da dúvida mesmo sobre as coisas consideradas indubitáveis.

Não há nada que determine mais o que seremos do que as coisas que optamos ignorar.

A mente realmente firme, verdadeira, é a que pode abarcar tanto as coisas grandes como as pequenas.

Ser pessimista em relação às coisas do mundo e à vida em geral é um pleonasmo, ou seja, significa antecipar o que vai acontecer.

Quatro coisas deve o educador ter sempre em mente: os seus conhecimentos, a sua conduta, a sua integridade e a sua lealdade.

Em vez de pintar coisas puseram-se a pintar ideias.

Para realizar grandes coisas, precisamos sonhar do mesmo modo que agir.

O hábito é o melhor mestre em todas as coisas.

A vida espiritual dos homens, os seus impulsos profundos, o seu estímulo à ação são as coisas mais difíceis de prever, mas é justamente delas que depende a morte ou a salvação da humanidade.

Com talento ordinário e perseverância extraordinária, todas as coisas são possíveis.

A alma só é bela pela inteligência, e as outras coisas, tanto nas ações como nas intenções, só são belas pela alma que lhes dá a forma da beleza.

Nas grandes coisas, os homens mostram-se como lhes convém; nas pequenas, mostram-se como são.

Das mulheres, como das outras coisas, usa; não te fies, porém, nelas.

A variação quantitativa de tensão da realidade originária dá origem a todas as coisas.

Há duas coisas que a experiência deve ensinar: a primeira é que se torna indispensável corrigir muito; a segunda é que se não deve corrigir de mais.

Eu te amo porque odiamos as mesmas coisas.

Senso comum significa ver as coisas por dois prismas - a forma como queremos que elas sejam e a forma como elas têm que ser.

Quem se apressa é porque compreendeu: não devemos demorar as coisas; surpreender-nos-ia que os mais claros discursos fossem feitos de termos obscuros.

Há no mundo uma conjura geral e permanente contra duas coisas, a poesia e a liberdade; as pessoas de gosto encarregam-se de exterminar uma, tal como os agentes da ordem de perseguir a outra.