Agradecimento á Escola

"A ansiedade é como uma criança perdida olhando o céu. Ela não sabe para onde ir, mas sente que existe um lugar esperando por ela."

" Bom dia. Entre o sonho e a realidade existe uma ponte chamada esperança. Atravesse-a. "

"A vida raramente se revela em clarins. Quase sempre ela se anuncia no canto de um pássaro, na luz de uma janela ou na coragem silenciosa de quem decide levantar-se mais uma vez."

"Aqueles que permanecem fiéis aos seus ideais durante as tempestades descobrem que a força não nasce da facilidade, mas da coragem de continuar quando tudo convida a desistir."

"A alma não adormece quando o corpo repousa. Enquanto a matéria recupera suas forças, o Espírito continua sua jornada pelos vastos domínios do conhecimento e da vida."

ORGULHO E VAIDADE.
Pelo Espírito:Catarina Labouré / Irmã Zoé.
" O fracasso de muitos irmãos em doutrina se encontra justamente na perseguição e o orgulho que táo doentes, afetam--lhes os olhos e efetivamente os corações ante os exemplos dos missionários com sua abnegação e renúncia aos prazeres tão fugaz da terra. Há esses detectamos os irmãos da antiga ou atual Jerusalém chorada pelo Cristo.
Amar ao próximo se converteu em sinônimo de fraqueza incrustada em tais pensamentos.
Os enviados de Deus, manifestam-se em todos os lugares onde haja a sincera humildade para obterem as respostas para suas indagações que mesmo sob a luz perene do Evangelho, ainda conseguem se deter num Cristo crucificado tão somente e somam suas aflições a este estado no pragmatismo do orgulho e da vaidade. Há esses olhamos também com bons pensamentos e lhes inspiramos no cerne tumultuado que façam algo além ou como esses mensageiros o fizeram.
Bem nos alertou o Cristo:_ Pobres sempre os tereis.
Kardec este missionário da Verdade alertava sobre os inimigos do Espiritismo que esses se encontravam mesmo dentro dele.
Convidamos a todos a enfrentarem os meandros desses criticados que sorveram o fel e os espinhos por onde caminhavam, mas enfim no momento do até breve à terra entregaram a coroa da vida e a vida em abundância pois não se detiveram sob o peso dos que dizem amar Jesus e atacam o próximo, chamam em uníssono Deus de Pai, mas não se mostram como irmãos principalmente no ideal espírita.
Mas a seara é grande e pouco os trabalhadores bem o sabemos...então vem hoje, não postergues essa hora, labutar para Jesus em nome do amor incondicional e se assim o sendo, até mesmo os destonantes materialistas também agem sem darem conta que é o amor que os movem.
Uma no-nos com humildade, Deus não considera as posições humanas, mas o muito amar na vida de cada um.
Para tanto as duas chagas execráveis da humanidade que é o orgulho e vaidade devem ser extirpadas de nós.
Muita Paz.

"A evolução do Espírito começa quando a humildade lhe permite enxergar aquilo que o orgulho insistia em esconder."

EFETIVA RESIGNAÇÃO.
"A verdadeira resignação não escraviza; nela reside uma força desconhecida que conduz o ser humano ao domínio de si e à autêntica liberdade."

O QUE TU BUSCAS?
"Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á."
— Mateus 7:7-11
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
Há uma pergunta que atravessa os séculos e continua ecoando no íntimo da consciência: O que tu buscas?
Não é apenas uma indagação. É um espelho. Antes de revelar o caminho, ela revela o caminhante. Antes de apontar um destino, convida-nos a examinar o coração.
Cristo não prometeu que tudo seria concedido indiscriminadamente, mas afirmou que quem verdadeiramente busca encontra. A busca sincera transforma o próprio buscador. Pedir exige humildade. Buscar exige perseverança. Bater exige confiança. São três movimentos da alma que rompem a inércia espiritual e conduzem ao encontro da verdade.
Buscamos compreender antes de responder. Buscamos clareza antes da certeza. Buscamos oferecer palavras que iluminem mais do que impressionem, aproximando conhecimento, razão e humanidade.
Mas, no silêncio da existência, toda criatura busca algo que sente faltar. Uns procuram paz para vencer a inquietação. Outros procuram sentido para justificar as dores. Muitos procuram amor, sem perceber que anseiam também por compreensão, justiça e esperança. Ainda que não saibam dar nome à sua procura, é ela que orienta seus passos.
A resposta de Jesus amplia esse horizonte. O Pai não oferece pedras a quem necessita de pão, nem serpentes a quem pede alimento. As respostas divinas nem sempre correspondem aos desejos imediatos, mas sempre atendem às necessidades profundas do Espírito. Muitas vezes pedimos facilidades, enquanto Deus nos concede oportunidades de crescimento. Pedimos a ausência da luta, e recebemos a força para vencê-la.
Por isso, a pergunta permanece viva:
O que tu buscas?
Se buscas apenas o que é passageiro, tua satisfação também passará. Se buscas a verdade, cada passo será uma conquista da consciência. Se buscas Deus com sinceridade, descobrirás que, antes mesmo de iniciares a caminhada, Ele já aguardava teu encontro.
Buscar, afinal, não é apenas mover os pés. É orientar a alma para aquilo que jamais se perde.
"Quem busca a luz encontra, antes de tudo, a necessidade de tornar-se digno dela."

"A fidelidade à Doutrina não se mede pela repetição de palavras, mas pela coragem de preservar o método que a fez nascer. Onde a razão silencia diante do dogma, Kardec deixa de ser estudado; onde a consciência permanece livre para investigar, o Espiritismo continua vivo."

"A adversidade prevista educa o espírito; a inesperada o revela."

"A verdadeira alegria não faz alarde, ela floresce silenciosamente no interior disciplinado."

"A personalidade autêntica não busca aceitação, busca coerência."

"A renúncia por amor não nos faz perder, mas nos devolve ao que somos de verdade, seres feitos para a leveza, não para carregar espadas suspensas pelo fio do ego."

"A verdadeira nobreza não reside no poder que se impõe, mas na delicadeza que se oferece sem exigir retorno."

"A gentileza não transforma apenas o mundo ao redor, ela reorganiza o próprio íntimo de quem a cultiva."

"A gentileza é o gesto silencioso que revela uma alma em harmonia com leis mais altas."

ENTRE A MATÉRIA E O INVISÍVEL.
Frederico Figner e Raquel Figner.
Nos registros do movimento espírita brasileiro, a figura de Anna Prado destaca-se pela mediunidade de efeitos físicos, por meio da qual fenômenos de materialização eram observados sob criteriosa vigilância. Em tais circunstâncias, Frederico Figner buscava, com íntima esperança, estabelecer contato com sua filha, Raquel, confiando na sobrevivência da alma além do véu da morte.
A viagem a Belém, no ano de 1921, tornou-se um marco documental, sendo cuidadosamente relatada no periódico Reformador, sob a observação de Manoel Quintão e Esther Figner, que registraram fotografias e descrições das sessões. Ali, entre o tangível e o etéreo, o fenômeno não apenas impressionava os sentidos, mas convidava à reflexão sobre a continuidade da existência e a responsabilidade moral que dela decorre.
Que tais narrativas não sejam apenas contempladas como curiosidade histórica, mas como um chamado à elevação do espírito e ao aprofundamento da consciência, pois é no silêncio do invisível que a verdade, muitas vezes, revela sua mais alta eloquência.

ROCHA E LÍNGUA.
"A rocha de onde estás sentado está menos gasta que teu cérebro e tua língua."
A rocha permanece porque suporta o tempo em silêncio. O cérebro desgasta-se quando abdica do esforço de pensar. A língua consome-se quando fala sem medida e sem verdade. O homem antigo temia o juízo apressado porque sabia que a palavra cria destinos. O hábito moderno gasta a mente pela repetição e a língua pela leviandade. Não é o peso dos anos que corrói o espírito. É a preguiça de refletir e a vaidade de opinar. A rocha não discute. Não se exibe. Não precisa convencer. Ela apenas permanece. E é nessa permanência que ensina que pensar exige recolhimento e falar exige responsabilidade. Que o verdadeiro vigor não está no ruído mas na solidez interior que resiste ao tempo e ao erro com dignidade.

A VONTADE QUE SUSTENTA OS MUNDOS.
" há pessoas que fogem de Deus como se pudessem fugir do átomo "
Autor frase e texto: Escritor:Marcelo Caetano Monteiro .

O pensamento que afirma que há pessoas que fogem de Deus como se pudessem fugir do átomo contém uma densidade filosófica e psicológica de rara lucidez. Ele não se limita a uma crítica moral ou religiosa. Ele aponta para um dado estrutural da condição humana. A tentativa de negar o princípio que fundamenta a realidade não é apenas uma recusa intelectual. É um movimento psíquico de evasão diante do que é inevitável. Assim como ninguém escapa à estrutura íntima da matéria. Ninguém escapa ao princípio que a sustenta.
A formação dos mundos conforme apresentada pela tradição espírita descreve um universo ordenado por leis racionais e permanentes. O universo não é um acidente. A razão filosófica rejeita a ideia de que o todo se tenha produzido a si mesmo. Aquilo que existe de forma organizada pressupõe uma causa inteligente. Esta conclusão não nasce da fé cega. Nasce da lógica clássica já presente na metafísica antiga e reafirmada pela filosofia moderna quando trata do princípio de causalidade.
A resposta que afirma que o universo não pode ter-se feito a si mesmo reconduz o pensamento humano à humildade intelectual. A razão percebe seus limites e reconhece que há uma inteligência anterior às formas. A psicologia profunda confirma esse movimento. O ser humano que tenta negar toda transcendência frequentemente o faz para preservar uma ilusão de autonomia absoluta. Essa recusa não elimina o fundamento do real. Apenas gera conflito interior. A fuga de Deus manifesta-se como fuga do sentido. E a fuga do sentido gera angústia. Conforme demonstrado pela psicologia existencial. A negação do fundamento não liberta. Ela fragmenta.
A criação pela vontade expressa a ideia de uma inteligência que não age por improviso. A vontade aqui não é impulso. É determinação consciente. A imagem da luz que surge pela palavra simboliza a passagem do caos à ordem. Filosoficamente isso representa a passagem do indeterminado ao inteligível. Psicologicamente representa o nascimento da consciência a partir do inconsciente difuso. O ser humano revive esse processo interiormente. Toda lucidez nasce quando a mente consente em organizar o que antes era confuso.
A formação dos mundos pela condensação da matéria disseminada no espaço demonstra que a criação não viola as leis. Ela as inaugura. Deus não concorre com a natureza. A natureza é expressão da inteligência divina. Esse ponto é essencial para afastar a falsa oposição entre ciência e espiritualidade. A cosmologia contemporânea ao estudar a formação dos sistemas estelares confirma que a organização do universo segue processos graduais e regulares. O pensamento espírita antecipa essa visão ao afirmar que os mundos se formam progressivamente segundo leis constantes. Fonte O Livro dos Espíritos questões 37 a 42.
A ideia de renovação dos mundos introduz uma noção profundamente psicológica. Nada permanece fixo. A impermanência não é destruição. É renovação. Assim como os mundos se transformam. A psique humana também atravessa ciclos de dissolução e recomposição. Resistir a esses ciclos gera sofrimento. Aceitá-los gera maturidade. A filosofia estoica já afirmava que viver bem é consentir com a ordem do cosmos. O espiritismo amplia essa visão ao inserir a continuidade do princípio inteligente.
Quando se trata da formação dos seres vivos. A noção de germens latentes revela uma concepção extraordinariamente avançada. A vida não surge por capricho momentâneo. Ela aguarda condições adequadas. Essa ideia encontra paralelo na biologia moderna ao reconhecer a importância do ambiente para a expressão dos potenciais genéticos. Psicologicamente isso ensina que o ser humano carrega em si virtualidades que só se manifestam quando encontra condições morais e afetivas favoráveis. Nada floresce na violência interior.
A comparação com os cristais e com as sementes demonstra que a ordem não é exclusividade do vivo consciente. Ela atravessa toda a natureza. A regularidade das formas indica uma inteligência imanente às leis. Negar isso é reduzir o universo a um mecanismo sem sentido. Essa redução empobrece a experiência humana. A psicologia mostra que indivíduos que percebem o mundo como destituído de sentido apresentam maior propensão ao vazio existencial. Fonte Viktor Frankl embora não citado nominalmente.
A questão da geração. espontânea esclarece que a vida não surge do nada absoluto. Há sempre um princípio anterior. Essa ideia preserva a coerência racional e evita tanto o materialismo radical quanto o misticismo ingênuo. O mundo minúsculo que dormita e se cria é uma metáfora poderosa daquilo que ocorre no interior humano. Pensamentos. Emoções. Tendências. Tudo possui um tempo de maturação.
No que se refere à espécie humana. A recusa da ideia de um único homem como origem literal preserva a dignidade da razão histórica. A figura de Adão compreendida como símbolo evita o conflito entre tradição religiosa e evidência científica. Psicologicamente os mitos não são mentiras. São narrativas estruturantes. Eles organizam a consciência coletiva. Reduzi-los a fatos cronológicos é empobrecer seu valor simbólico.
A permanência da humanidade antes da data tradicional atribuída a Adão confirma a continuidade do progresso humano. A evolução moral não acontece em poucos séculos. Ela exige tempo. Experiência. Repetição. Esse entendimento combate a ansiedade moderna que exige resultados imediatos. A filosofia espírita ensina a paciência cósmica. A psicologia confirma que o amadurecimento profundo é lento.
Retomando a frase inicial. Fugir de Deus é tentar negar a estrutura íntima da realidade. Assim como o átomo compõe a matéria independentemente da vontade humana. O princípio divino sustenta a existência independentemente da crença individual. A recusa não elimina a lei. Apenas distancia o indivíduo de sua compreensão. A verdadeira lucidez não está em negar o fundamento. Está em reconhecê-lo com humildade intelectual e coragem moral.
Fontes fidedignas. O Livro dos Espíritos questões 37 a 51 tradução de José Herculano Pires. A Gênese capítulo 6. Estudos de psicologia existencial e cosmologia contemporânea em consonância com o princípio de causalidade racional.
Conclusão. Quando o ser humano deixa de fugir daquilo que o sustenta. Ele não perde liberdade. Ele encontra direção.