A Genealogia da Moral

Não meça minha estatura moral
Pelos centímetros da tua covardia

A moral da minha história é que eu não te quero nela.

Por que as pessoas mais hipócritas vivem querendo nos dar lição de moral? Será uma maneira de pedir perdão? Ou esconder seus erros diários?

A ascensão moral de uma sociedade depende exclusivamente das mentes brilhantes que a abrigam.

Embriagou-se com corrupção, agora delicia-se com a ressaca moral.

"Não confunda moral com lição;
Não confunda mensagens com recados;
E, não confunda reflexão com religião.
Se quiseres, podes fundir a ética e o bom caratismo. Isto nos faz, e nos traz bem!"
(Austri Junior)

"Vagabundo que ama sua dama não da moral pra Piranha"

Sigo a vida.
A moral da vida É outra.
A moral da vida não é O que te disseram e você acha que é moral.
Deus não é bonzinho como a vovó que te dava beijinho.
É preciso ter uma esperteza para viver.
Está esperteza é tirar o melhor que você puder com sua vivência E inteligência.

Estou exausta dessa falsa moral, desse ser humano sujo que asseia-se na lama tirada de outros corpos.
Esse que sente orgulho em apontar o outro por pensar que está limpo.
Uma moral tão falsa que qualquer um sabe que ele faria o mesmo, pois não esconde sua própria podridão. Mas é orgulho pra si, e todos aplaudem do esgoto.

Paz é não ter dívida material nem moral, o resto são momentos que podem ser tranquilos ou não.

Nunca é demais repetir que o verdadeiro guia da pessoa é a estrutura moral edificada pelos seus ancestrais.
Habituados a viver numa sociedade organizada, estabelecida sobre códigos e tradições respeitadas, nós não concebemos facilmente o estado de uma nação privada de uma tal estrutura.
Em nosso meio, nós só vemos frequentemente seus aspectos desagradáveis, esquecendo facilmente que uma sociedade só é possível com a condição de impor certos entraves e que o conjunto das leis, dos costumes, dos hábitos, constitui um freio aos instintos naturais de barbárie, que não desaparecem jamais inteiramente.

“A disciplina moral não serve somente à vida moral propriamente dita; sua ação tem um alcance maior. Ela desempenha um papel considerável na formação do caráter e da personalidade em geral. E, com efeito, o que há de mais essencial no caráter é a aptidão para se dominar, é essa faculdade de saber parar ou, como se diz, de inibição, que nos permite conter nossas paixões, nossos desejos e impor-lhes a lei... Portanto, a disciplina é útil não apenas no interesse da sociedade e como meio indispensável sem o qual não poderia haver cooperação regular, mas no interesse do próprio indivíduo. É, sobretudo, nas sociedades democráticas como a nossa que é indispensável ensinar à criança essa moderação salutar. Isso porque caíram as barreiras convencionais que, nas sociedades organizadas sobre outras bases, refreavam violentamente os desejos e as ambições, e não há mais nada, a não ser a disciplina moral, que possa exercer essa ação reguladora”

Falida é a nação cujos políticos não possuem legitimidade moral; cujo judiciário não tem discernimento para julgar; cujo executivo só serve de fachada; e cujos cidadãos são zumbis.

A moral é relativa. Quem molesta a esposa frequentemente para saciar sua paixão é mais imoral que quem visita uma prostituta a cada seis meses. Dizer uma mentira para salvar o guru, acusado injustamente, é certo. Dizer uma verdade que cause mal a muitos é errado. Matar quem assassina os viajantes no caminho, ou um animal agonizante, ou defender-se no perigo, é não-violência. Roubar para salvar o pai que morre de fome não é um mal. Se o motivo for puro e bom, as ações serão puras e boas.

Onde está a natureza humana, estão também as possibilidades de abuso, de egoísmo, de fracasso moral.

A moral que eu tenho com ele você nunca vai ter ...
Chora otària a fiél no poder

Trabalho é todo tempo útil caracterizado por promover a evolução intelectual e moral do ser.

So fala da minha vida quando a sua for exemplo.
So me julgue quando tiver moral

A DIFERENÇA ENTRE MORAL E ÉTICA

Imagine uma calça. Ela tem três aberturas: a da cintura e as das duas pernas.
A abertura da cintura representa a moral. Ela é ajustável de acordo com o peso que damos às coisas. Para isso, temos o costume de usar um cinto que equivale às regras da etiqueta. Ora mais justa, ora mais folgada, a moral muda com o tempo.
Ela atua, sobretudo, na área da sexualidade.
Por isso, como extensão da cintura, há um zíper que deve ser mantido fechado em público. Já as aberturas contidas na boca de cada perna são fixas. Isto é, não são ajustáveis como a cintura. Elas representam a ética. São duas porque a ética diz respeito à maneira como convivemos com quem está para além de nós.
O que vale para um, vale para o outro. Ninguém anda com uma perna boca-de-sino e a outra no estilo 'pescando siri', ou uma dobrada para dentro e outra para fora. Elas devem ter o mesmo modelo, comprimento, espessura. Assim é a ética. Independe do peso que atribuamos a uma ou outra questão. Independe da época ou da circunstância. Tenho a impressão que temos invertido as coisas. Damos à moral o valor que deveria ter a ética, e à ética o valor que tem a moral.

Todo ser racional deve ter moral de motivação internamente em subconsciente, porque moral é o êxito de sucesso!