Voce Nao Merece Sofrer

Sem conhecimento não pode haver compreensão; sem compreensão não pode haver conhecimento.

Primeiro levaram os comunistas,
Mas não falei, por não ser comunista.

Depois, perseguiram os judeus,
Nada disse então, por não ser judeu,

Em seguida, castigaram os sindicalistas
Decidi não falar, porque não sou sindicalista.

Mais tarde, foi a vez dos católicos,
Também me calei, por ser protestante.

Então, um dia, vieram buscar-me.
Nessa altura, já não restava nenhuma voz,
Que, em meu nome, se fizesse ouvir.

Devemos cultivar as nossas qualidades, e não as nossas particularidades.

O maior paradoxo do desejo não está em procurar-se sempre outra coisa: está em se procurar a mesma, depois de se ter encontrado.

Não deves contar ao teu amigo que foste chifrado. Mesmo que não se ria de ti pode aproveitar a informação.

Não sendo possível fazer-se com que aquilo que é justo seja forte, faz-se com que o que é forte seja justo.

Saber de cor não é saber: é conservar aquilo que se deu a guardar à memória.

Convém ter uma religião e não crer nos padres, assim como convém fazer um regime e não crer nos médicos.

A inteligência não ensina a aprender muitas coisas.

Tudo o que é enraizado e congênito pode ser atenuado pela educação, mas não vencido.

A gratidão da maioria dos homens não passa de um desejo secreto de receber maiores favores.

Não deixe o medo do tempo que levará para realizar algo ficar no caminho de fazê-lo. O tempo passará de qualquer forma; devemos igualmente colocar esse tempo passageiro no melhor uso possível.

A grandeza não é onde permanecemos, mas em qual direção estamos nos movendo. Devemos navegar algumas vezes com o vento e outras vezes contra ele, mas devemos navegar, e não ficar à deriva, e nem ancorados.

O homem não é um animal solitário, e enquanto perdura a vida em sociedade, a realização de si mesmo não pode ser o supremo princípio ético.

Estamos sempre nos preparando para viver e não vivemos.

A igreja é o único lugar onde alguém fala comigo e não tenho de responder.

Não existe nada igual ao sabor do pão partilhado.

O que o moralista mais odeia nos pecados dos outros é a suspeita acusação de covardia por não ter coragem de os cometer.

Aquilo que se aproxima, não é a comunhão das opiniões, mas a consanguinidade dos espíritos.

Apenas devia ser possuidor quem tem espírito: não sendo assim, a fortuna é um perigo público.