Viver e Nao se Preocupar com o Futuro

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O mentiroso não se lembra das mentiras que profere.

Há quem morra desconhecido por não ter tido um teatro diferente.

O homem não é nem anjo nem animal, e a infelicidade exige que quem pretende fazer de anjo faça de besta.

O escritor original não é aquele que não imita ninguém, mas sim aquele que ninguém pode imitar.

Publicamos para não passar a vida a corrigir rascunhos. Quer dizer, a gente publica um livro para livrar-se dele.

As maiores desgraças são aquelas que a si próprias não podem perdoar.

A poesia não nasce das regras, a não ser em parte mínima e insignificante; mas as regras derivam das poesias; e, no entanto, são tantos os géneros e as espécies de verdadeiras regras, quanto são os géneros e as espécies de verdadeiros poetas.

Não provoques o Poder, que ele se tornará cruel e despótico no seu desagravo.

Os negócios não assentam nos sentimentos.

O maior engano do espírito é acreditarmos nas coisas porque queremos que elas aconteçam, e não porque tenhamos visto que elas existem de fato.

Não há nada de tão absurdo que não saia da boca de algum filósofo.

As reuniões são indispensáveis quando não se quer decidir nada.

Há pessoas más que seriam menos perigosas se não tivessem nenhuma bondade.

Eu não quero ser interessante. Eu quero ser bom.

Pensar em fazer grandes coisas é o melhor pretexto para não fazer as pequenas.

Nada no mundo consegue tomar o lugar da persistência. O talento não consegue; nada é mais comum que homens fracassados com talento. A genialidade não consegue; gênios não recompensados é quase um provérbio. A educação não consegue; o mundo é cheio de errantes educados. A persistência e determinação sozinhas são onipotentes.

Calvin Coolidge

Nota: Esse trecho é uma adaptação das palavras do reverendo Theodore Thornton Munger, publicadas no livro "On the Threshold", em 1881. Porém, Munger referiu-se ao propósito, em vez da persistência. O ex-presidente norte-americano Calvin Coolidge começou a receber crédito por esse pensamento a partir de 1929, mas acredita-se que ele não tenha dado origem ao pensamento.

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A finalidade das penas não é atormentar e afligir um ser sensível (...) O seu fim (...) é apenas impedir que o réu cause novos danos aos seus concidadãos e dissuadir os outros de fazer o mesmo.

Não há como a força do Estado para garantir a liberdade dos seus membros.

O prazer que um objeto nos proporciona não se encontra no próprio objeto. A imaginação embeleza-o, cercando-o e quase o irradiando com imagens estimadas. Em suma, no objeto amamos aquilo que nós mesmos colocamos nele.

Não é a moeda forte que faz o país. O país é que faz a moeda forte.