Versos de Reconciliacao de Amizade

⁠minha dopamina cacheada I

ainda que me drogue
eu não mudaria meu vicio
continuaria dopado
viciado, em tal sentimento.

um cão preso em canil
com sua vontade de fugir.
e ainda que o joguem ossos
ele não morde com vontade
mas com saudade, de seu viver
de tal desejo infantil

admito que o vejo correr
livre.
e me lembro de tal dia
que eu parecia correr
como um cachorro no cio
direto pra você
enquanto tento não enlouquecer
dopado de dopamina.
dopado de você!

⁠– A gente vai viver do quê?
– De desenho.

⁠Reclama do que clama, aclama e declama.
Paradoxo da vida cotidiana.

⁠Criamos bombas de guerra que furam 60 metros no solo, mas não sabemos como acabar com a fome.

Benê Morais

⁠Um centraliza para aparecer; o outro cede para se esconder.

Ambos manipulam — um pela ação, o outro pela omissão — um sofre pela solidão e outro pela submissão.

⁠O ladrão é visto por muitos como vítima social; e o cidadão é quem neste jogo desigual?

Até que ponto a explicação social justifica a absolvição moral?

⁠Não venha me dizer o que eu tenho de fazer, mostre-me com o exemplo.

Benê Morais

⁠Sabemos do pó, do átomo, do chão;
mas a alma escapa pela contramão.

⁠Já fomos estrelas e poeira cósmica,
e hoje o universo vibra dentro de nós.

⁠No fim, o corpo se desfaz,
restam átomos, vida que se refaz.

⁠No fim, o corpo se desfaz
e o que resta são átomos prontos para outra forma de existir.

⁠Somos química viva — elementos da tabela periódica em perfeita união.

Enquanto essa organização persiste, vivemos; quando se desfaz, a vida cessa, e retornamos à química da natureza, participando do ciclo contínuo da matéria em constante transformação.

Há mais representação do que representatividade.

A inclusão é mero insumo para aumentar o consumo.

⁠É salutar que a criança receba educação sem doutrinação política e forme suas próprias opiniões sem se tornar fanática.

Benê Morais

⁠Ser erudito e gramático não basta: sem a verdade, a mensagem é inútil.

Benê Morais

⁠Enquanto o visceral declina, o artificial domina.

Sina pós-moderna.

Rio Guaiba, quando teu leito ri, eu rio contigo; quando teu leito chora, eu me afogo nas tuas lágrimas.

Benê Morais

⁠Do cartão de ponto à conexão 24 horas, quando o trabalho invade a esfera privada; da precarização do trabalho com freelancers, motoristas e entregadores de aplicativos à automação que substitui empregos; da economia da atenção ao capitalismo de vigilância; do consumo que define identidade à fragmentação da experiência coletiva — cada um em sua bolha informacional; e do sucesso que virou imperativo moral de autocobrança, na cultura do desempenho e da comparação constante.

Essa dimensão revela como o capitalismo digital coloniza desejos, comportamentos, valores e modos de vida, redesenhando a organização social e subjetiva.

Vivemos uma época de contradições, em que a liberdade aparente se converte em obrigação de reinventar-se, vender-se e melhorar constantemente, enquanto opressão e autonomia coexistem de forma complexa, exigindo reflexão crítica para compreender e responder aos desafios dessa transformação.

O sucesso virou imperativo moral,
a identidade se molda no consumo,
e o trabalho invade a esfera privada.

⁠Na cultura do desempenho e da comparação constante,
a liberdade se mascara em obrigação,
e a subjetividade se redesenha entre autonomia e vigilância.