Versos

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Mas eis a hora de partir: eu para morte, vós para a vida. Quem de nós segue o melhor rumo ninguém o sabe, exceto os deuses.

A vida não consiste em ter boas cartas na mão e sim em jogar bem as que se tem.

Ousar é perder o equilíbrio momentaneamente. Não ousar é perder-se.

Devemos aprender durante toda a vida, sem imaginar que a sabedoria vem com a velhice.

A vida é um campo de urtigas onde a única rosa é o amor.

Há uns que morrem antes; outros depois. O que há de mais raro, em tal assunto, é o defunto certo na hora exata.

Posso resumir em três palavras o que aprendi sobre a vida: a vida continua.

Robert Frost
JOSEPHS, Ray. Robert Frost’s Secret. The Cincinnati Enquirer, 5 set. 1954.

As pessoas crescidas têm sempre necessidade de explicações... Nunca compreendem nada sozinhas e é fatigante para as crianças estarem sempre a dar explicações.

Antoine de Saint-Exupéry
O pequeno príncipe (1943).

Muita gente estraga a vida com um doentio e exagerado altruísmo.

A condição dos homens seria lastimável se tivessem de ser domados pelo medo do castigo ou pela esperança de uma recompensa depois da morte.

A vida não é triste. Tem horas tristes.

Escrevo sem pensar, tudo o que o meu inconsciente grita. Penso depois: não só para corrigir, mas para justificar o que escrevi.

Mário de Andrade
ANDRADE, M., MANFIO., D., Poesias Completas, Editora itatiaia, 2005

A vida sem uma meta é completamente vazia.

Aquele que vive de combater um inimigo tem interesse em o deixar com vida.

Não vemos as coisas como são: vemos as coisas como somos.

Anaïs Nin
NIN, A. Seduction of the Minotaur. Denver : A. Swallow, 1961.

Nota: A citação também foi utilizada por H. M. Tomlinson e Steven Covey, mas não se sabe sua verdadeira origem.

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Quanto mais amor temos, tanto mais fácil fazemos a nossa passagem pelo mundo.

Tomei a decisão de fingir que todas as coisas que até então haviam entrado na minha mente não eram mais verdadeiras do que as ilusões dos meus sonhos.

Quem não estima a vida não a merece.

Não há vida sem correção, sem retificação.

O Mestre na arte da vida faz pouca distinção entre o seu trabalho e o seu lazer, entre a sua mente e o seu corpo, entre a sua educação e a sua recreação, entre o seu amor e a sua religião. Ele dificilmente sabe distinguir um corpo do outro. Ele simplesmente persegue sua visão de excelência em tudo que faz, deixando para os outros a decisão de saber se está trabalhando ou se divertindo. Ele acha que está sempre fazendo as duas coisas simultaneamente.

L. P. Jacks
Education through Recreation, 1932.

Nota: O pensamento costuma ser atribuído a sabedoria budista e a James Michener, mas a evidência mais antiga de que se tem notícia é o trecho no livro "Education through Recreation", do educador Lawrence Pearsall Jacks, mais conhecido como L. P. Jacks.

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