Vc Nao sabe o quanto eu te Considero

O prazer que um objeto nos proporciona não se encontra no próprio objeto. A imaginação embeleza-o, cercando-o e quase o irradiando com imagens estimadas. Em suma, no objeto amamos aquilo que nós mesmos colocamos nele.

A finalidade das penas não é atormentar e afligir um ser sensível (...) O seu fim (...) é apenas impedir que o réu cause novos danos aos seus concidadãos e dissuadir os outros de fazer o mesmo.

Quando nada tens a dizer, não digas nada.

A calúnia é como uma vespa que o importuna e contra a qual não se deve fazer qualquer movimento, a não ser que se tenha a certeza de a matar.

As reuniões são indispensáveis quando não se quer decidir nada.

Não há nada de tão absurdo que não saia da boca de algum filósofo.

Os negócios não assentam nos sentimentos.

O maior engano do espírito é acreditarmos nas coisas porque queremos que elas aconteçam, e não porque tenhamos visto que elas existem de fato.

Existem mais tolos do que espertos no mundo, caso contrário os espertos não teriam o suficiente para viver.

Pensar em fazer grandes coisas é o melhor pretexto para não fazer as pequenas.

Há pessoas más que seriam menos perigosas se não tivessem nenhuma bondade.

Não há coisa que demonstre de maneira mais decisiva o caráter de um homem ou de uma nação do que a maneira como são tratadas as mulheres.

Nada no mundo consegue tomar o lugar da persistência. O talento não consegue; nada é mais comum que homens fracassados com talento. A genialidade não consegue; gênios não recompensados é quase um provérbio. A educação não consegue; o mundo é cheio de errantes educados. A persistência e determinação sozinhas são onipotentes.

Querer e não querer as mesmas coisas, eis, afinal, a verdadeira amizade.

Não é o gênio, nem a glória, nem o amor que medem a elevação da alma: é a bondade.

A poesia não está nem nos pensamentos, nem nas coisas, nem nas palavras; ela não é nem filosofia, nem descrição, nem eloquência: ela é inflexão.

A vida, para os desconfiados e os temerosos, não é vida, mas uma morte constante.

O homem pode amar o seu semelhante até ao ponto de morrer por ele; mas não o ama tanto que trabalhe em seu favor.

Em primeiro lugar é o universo que deve ser interrogado sobre o homem e não o homem sobre o universo.

Não há dúvida, o cão é fiel. E por isso devemos tomá-lo como exemplo? No fundo, é fiel ao homem, não ao cão.