Um Poema para as Maes Drummond

Quando um homem não pode atingir a extensão dos seus desejos, pode remediar o mal encurtando-os.

Parece, na verdade, que nós nos servimos das nossas orações como de um jargão e como aqueles que empregam as palavras santas e divinas em feitiçarias e em efeitos de magia.

Como fazer para não fazer nada? Não conheço no mundo nada mais difícil. É um trabalho de Hércules, um aborrecimento de todos os instantes.

O homem nunca poderá ser igual a um animal: ou se eleva e torna-se melhor, ou se precipita e torna-se muito pior.

Recoloca no contador um desejo: abre-o; em seu lugar, encontrarás uma desilusão.

A melhor forma de ser escutado é de fazer de cada ser um auditório completo e, do auditório inteiro, um único ser.

Se cada um varresse a calçada da sua casa, no fim do dia a rua toda estaria limpa.

Quando era jovem, descobri que nove de cada dez coisas que eu fazia eram um fracasso. Eu não queria ser um fracasso. Então, passei a trabalhar dez vezes mais.

São poucos os políticos que sabem fazer política. Mas, quando um intelectual tenta entrar nesse meio, então é o fim do mundo.

Há quem creia ser um grande escritor porque todos o lêem; e há quem creia ser um grande escritor porque ninguém o lê.

Nunca um desejo lhe é dado sem que também lhe seja dado o poder de realizá-lo. Entretanto, você pode ter que se esforçar por ele.

Não importunes um homem cuja amizade prezas, pois o mendigares dele te desacreditaria no seu conceito.

A verdadeira história de um ser não está naquilo que fez, mas naquilo que pretendeu fazer.

Com que direito os deuses imortais rebaixariam um homem virtuoso ao ponto de o recompensar?

Se um jovem escritor conseguisse abster-se de escrever, não deveria hesitar em o fazer.

A razão brilha com dobrado resplendor quando assentada em humildade. Um homem capaz, mas humilde, é uma jóia que vale um reino.

Um beijo na mão faz-te sentir muito, muito bem, mas um bracelete de diamantes e safiras dura para sempre.

Tenho um amigo obeso que não suportaria viajar em terceira classe de Paris a Ruão, e que vai, naquele corpo de quarta classe, do nascimento à morte.

Ainda é mais fácil avaliar o espírito de um homem pelas suas perguntas do que pelas suas respostas.

O crime é, antes de tudo, um fato, entendendo-se por tal não só a expressão da vontade mediante ação (voluntário movimento corpóreo) ou omissão (voluntária abstenção de movimento corpóreo), como também o resultado (effectus sceleris), isto é, a consequente lesão ou periclitação de um bem ou interesse jurídico penalmente tutelado.