Um dia a Gente se Conheceu

Tristeza aqui não se cria!

Pode haver insônia
Estresse e cansaço
Pode faltar colinho
E também aquele abraço

Pode ser que eu venha ler, ouvir e ver
Tudo aquilo que não quero
E querer só esquecer
Do trabalho, das tarefas, do querer

O importante é que no fim
Depois de algumas hora de sono
E de ver aquele sorriso
Pelo qual eu me apaixono

De ver aqueles olhinhos
Tão cheios de amor e carinho
Eu me lembre do que me motiva
E faz seguir meu caminho

Assim, inspirada e cheia de fé
Vou aqui concluindo
Tristeza, aqui você não se cria
A senhora pode ir partindo

Para você não tem espaço
Nessa minha moradia
De mim você não faz casa
Aqui quem mora é a alegria

Não tenhas medo da noite, tu não veria o brilho das estrelas sem a escuridão por detrás.

Palavras são pensamentos, atitudes são pinceis.

Eu até queria chorar, mas o costume de sofrer me tirou todos os motivos.

Provavelmente nada fez mais mal à causa liberal que a insistência oca de alguns ‘liberais’ em certas regras fixas grosseiras, sobretudo o princípio do laissez faire.

Eu certamente nunca sustentei que governos autoritários são de forma geral mais inclinados a garantir a liberdade individual do que os democráticos, mas sim o contrário. Isso não significa, no entanto, que em algumas circunstâncias históricas, a liberdade pessoal não possa ter sido melhor protegida sob um governo autoritário do que sob um democrático. Isto tem sido ocasionalmente verdadeiro desde o início da democracia na antiga Atenas, onde a liberdade dos indivíduos foi, sem dúvida, mais segura sob os "30 tiranos" do que sob a democracia que matou Sócrates e enviou dezenas de seus melhores homens para o exílio por decretos arbitrários.

Esse desenvolvimento de uma teoria da liberdade aconteceu principalmente no século XVIII. Começou em dois países: Inglaterra e França. O primeiro conhecia a liberdade; o outro não.

Como resultado, temos até hoje duas diferentes tradições na teoria da liberdade: uma empírica e assistemática, a outra especulativa e racionalista; a primeira baseada em uma interpretação de tradições e instituições que cresceram espontaneamente e que não eram completamente compreendidas, e a segunda almejando a construção de uma utopia, que tem sido frequentemente tentada porém nunca bem sucedida. Ainda assim, tem sido o argumento racionalista, plausível e aparentemente lógico da tradição francesa, com suas elegantes premissas sobre os poderes ilimitados da razão humana, que tem progressivamente ganho influência, enquanto a tradição inglesa, menos eloquente e explícita, tem estado em decadência.

Essa diferenciação está escondida pelo fato de que o que chamamos de ‘tradição francesa’ da liberdade surgiu em grande parte de interpretar instituições britânicas e de que os conceitos que outros países fizeram delas eram baseados majoritariamente nas suas descrições por escritores franceses.

"Viver feliz é o que queremos, mas ninguém sabe viver esse é o problema que temos"

"Não é certo aceitar o que vier sem antes saber o que é".

"Não deixar rastros, às vezes não é uma boa opção
Para quem quer ser encontrado na imensa imensidão do deserto e sertão".

"As letras são verdadeiramente troca de olhares com sorrisos

Que chegam a nossa mente à abraços calmos e passivos".

"Sou poeta...
Então
Te
Esperta..."

ANIMADO PRO FINAL DE SEMANA!

Só impõem jugo sobre os outros, aqueles que não querem assumir culpas.

Legal, Legal
Estou sem moral,
Fui tentar fazer o essencial,
Mas mesmo assim, sou imoral,
Tentei ser até parcial,
Mas lá no fundo sabia que era superficial,
Ela era excepcional, especial,
Mas eu não merecia tal coisa virtual.

As vezes ela não quer falar nada.
Mas seu olhar ira dizer tudo.

O amor
Como eu amo o amor
Delicado como uma flor
Q resplandece sem temor
Mostrando para as pessoas sua beleza interior

Mas fico pensando porque eles odeiam o amor?
E me pergunto pq esse rancor?
Acho que foi porque nunca amaram
E nunca tiveram esse sentimento tão raro
De Amar e ser amado, para sempre eternizado

O caminho que leva há paz, é construído pelo dor.

Quem viver está sujeito a felicidade, quem está apenas vivo, a calamidade.

Não eram expectativas, era esperança. E sendo esta a última que morre, resolveu matar a que nela permanecia. Foi essencial para a sua paz.