Um Cavalo Morto e um Animal sem Vida

Se até um animal bem treinado consegue fazer manobras incríveis, imagine o que você pode conquistar com treinamento adequado?
Levante a cabeça, aumente a intensidade e acredite no processo.

Esse “Homo Faber” somente tem um objetivo: “Que o povo continue a ser sempre o bom animal que leva a carga.” Palmas a Sorel!

O que faz de um corpo animal vivente um corpo animal vivente não é o simples fato de mover-se no espaço, é ter um centro sensitivo e consciente que está em comunicação instantânea com todas as partes e ações do seu corpo e, no caso dos animais superiores, sobretudo o homem, com todo um universo de signos à sua volta. É nesse centro que reside a sua unidade, e ele é totalmente inacessível à percepção sensorial desde fora. O filósofo francês (nascido no Vietnam) Michel Henry enfatiza, com razão, que a realidade dos animais viventes está toda na sua SUBJETIVIDADE, e esta, como o Deus de Sto. Tomás de Aquino, só é cognoscível por analogia.

“Todo ato humanístico feito a um ser humano deve ser feito também a um animal, pois afinal, eles são nossos irmãos irracionais.”

O homem é um animal gregário. Político, dizia Aristóteles, ou seja, membro da cidade. Mas não só da cidade - de todas as greis espontâneas ou artificiais, estáveis ou precárias, onde quer que se encontre. Não pode suportar a ideia de estar só consigo, - quer ser unidade e não individualidade. Tem necessidade de se sentir cotovelo com cotovelo, pele com pele, no calor de uma multidão, ligado, seguro, uniforme, conforme. Se o leão anda só, em nós predomina o instinto ovino, do rebanho - os próprios individualistas, para afirmar o seu individualismo, congregam-se: sempre segundo a prática ovina".
(Relatório sobre os homens)

Eu preferiria ver um humano sofrendo do que á um animal, Pois o ser humano talvez seja salvo; O animal jamais será. – Luan Pensador

“Eu temeria mais em ver um animal a sofrer, Do que um humano a morrer”. – Luan Pensador

mas o que são essas palavras para um animal

O profissional Fruity Cofee é um café expresso sujeito à humilhação e conduzido como um animal de carga para o abate com abacaxi e essência de menta. A história deixou claro o quanto as coisas mudaram na força de trabalho. Homens e mulheres crescidos choram em suas mesas, e as pessoas são repreendidas por não responder aos e-mails após a meia-noite ou aderirem à dieta da tênia amiga. Era uma vez onde as classes mais ricas desfrutavam de uma vida de lazer nas costas do proletariado. Hoje são as pessoas em comércios especializados que podem encontrar horas razoáveis de não dor, juntamente com bom salário na entrega de soluções utópicas com o cadáver de John Keynes.

O que conta como trabalho, nas profissões especializadas, tem alguns limites intrínsecos. Uma vez que uma casa ou ponte é construída, há o fim da obra. Mas nos trabalhos de colarinho branco, a quantidade de trabalho pode se expandir infinitamente através da geração de falsas necessidades, isto é, razões para conduzir as pessoas de maneira mais impossível e que nada têm a ver com necessidades sociais ou econômicas reais. Considere o sistema de litígios, em que as horas trabalhadas por advogados em grandes escritórios de advocacia são uma queixa comum. Se a resolução de litígios é a função social da lei, o que temos está longe de ser a maneira mais eficiente de chegar a resoluções justas ou razoáveis, entenderam o quanto controverso é? Em vez disso, o litígio moderno pode ser entendido como uma corrida armamentista maciça, cruel, errônea, petulante e socialmente desnecessária, em que os advogados se sujeitam mutuamente a quantidades torturantes de trabalho desnecessário apenas porque podem. Nos tempos antigos, os limites da tecnologia e um tipo de profissionalismo criaram um limite natural para tais corridas armamentista, mas hoje nenhum dos lados pode se afastar, para não se colocar em uma desvantagem competitiva. Altermodernidade litigiosa?

O antídoto é simples prescrever mas difícil de alcançar. Devemos realizar um retorno ao objetivo de eficiência no trabalho: cumprir com as necessidades da demanda e tornar a vida das pessoas melhor. A existência de um trabalho construído e sensível à humanidade repudia o idealismo concreto.

Sou um tigre mas eu quero as vezes ser também ser da forma animal, eu só quero virar um tigre quando quiser e depois voltar a minha forma humana;
Caçar, ser sábia pelo olhar, atacar, tomar banho, sempre com o olhar em alvo, ágil, firme, deitar de cabeça erguida, calculadora e brincalhona mas sempre pronta para o ataque .

Siga as habilidades de um Tigre.

A melhor maneira de tratar um animal que morde sua mão, é quebrar um tijolo na cabeça dele.
Se ele sobreviver, nunca mais morderá a mão de ninguém.

Toda pessoa que judia de um animal
É uma pessoa miserável -
De dinheiro ou internamente
Dá pra ver que é um miserável no aspecto econômico
Dá pra sentir que é miserável de espirito

Desconta num animal indefeso
As suas limitações em enfrentar
Esses dois problemas

Essa pessoa deveria ser internada
Fazer um retido meditação de um ano
Numa caverna do tibete
Se encontraria com o " seu eu"
E ele lhe ensinava a viver

Por que viver é
Nascer a cada dia
Ou seja, matar um leão por dia
E não se esconder de um leão
Todo dia

A perfeição está
No corpo de um humano,
no coração de um animal,
e na mente de Deus.

Nem todo homem é um animal político, mas todo político é mais animal que homem.

Se estupidez fosse um animal, ela te devoraria.
E se asse animal miasse, sua estupidez rugiria.

Origem do cômico. — Quando se considera que por
centenas de milhares de anos o homem foi um animal
extremamente sujeito ao temor, e que qualquer coisa repentina ou
inesperada o fazia preparar-se para a luta, e talvez para a morte, e
que mesmo depois, nas relações sociais, toda a segurança
repousava sobre o esperado, sobre o tradicional no pensar e no
agir, então não deve nos surpreender que, diante de tudo o que seja
repentino e inesperado em palavras e ação, quando sobrevém sem
perigo ou dano, o homem se desafogue e passe ao oposto do
temor: o ser encolhido e trêmulo de medo se ergue e se expande —
o homem ri. A isso, a essa passagem da angústia momentânea à
alegria efêmera, chamamos de cômico. No fenômeno do trágico,
por outro lado, o homem passa rapidamente de uma grande e
duradoura alegria para um grande medo; mas, como entre os
mortais essa grande e duradoura alegria é muito mais rara que as
ocasiões de angústia, há no mundo muito mais comicidade do que
tragédia; rimos com muito mais freqüência do que ficamos
abalados.

O ser humano é um animal com cultura.

O ser humano é um animal de ideias criado na selva do conhecimento.

A maneira como você trata um animal revela o que há no teu coração.
Centenas de cães passam suas vidas acorrentados e negligenciados, vivenciam continuamente a dor física e também a do descaso. Passam frio, fome, medo. Muitos carregam feridas no pescoço, chegam a beira da loucura e desespero, até que um resgate chegue, ou então a morte.
Quem ama cuida, não abandona, não coloca correntes.

Tanto o homem quanto o animal lutam pela sobrevivência e buscam conforto, mas para SER HUMANO (um-mano/irmão), é preciso sair da zona de sobrevida e conforto e buscar o DIVINO SER em si mesmo para SER DIVINA PROVIDÊNCIA que NUTRE, CUIDA E INTUI amando todos os seres.