Texto sobre Personalidade

⁠"Quando desejamos a mudança, mas resistimos a ela, estamos presos na contradição da própria vida. A verdadeira transformação começa quando ousamos quebrar as correntes da conformidade e nos tornamos os arquitetos de nossos destinos, moldando um mundo onde o desejo e a ação finalmente se alinham."

#Aniz

⁠A Ambivalência da Mudança

Na busca incessante por compreender a natureza humana e suas complexidades, nos deparamos com um dilema intrigante: o desejo ardente pela mudança, entrelaçado com a resistência teimosa à transformação. Este capítulo examinará profundamente essa dualidade que permeia nossas vidas e sociedade.

A Contradição Inerente

"Quero a mudança, mas não mudo; quero que tudo seja diferente, mas faço tudo igual." Esta frase ecoa através dos tempos, capturando uma contradição intrínseca que desafia nossas aspirações e ações. Como seres humanos, nutrimos anseios por um mundo melhor, uma vida mais satisfatória e relações mais harmoniosas, mas frequentemente nos encontramos presos em comportamentos e padrões que parecem nos aprisionar.

As Cadeias da Conformidade

Nossa sociedade, enraizada em estruturas sociais e culturais, muitas vezes nos incute com uma mentalidade conformista. Ela nos empurra para a segurança da conformidade, mesmo quando nosso espírito anseia por exploração e inovação. Assim, a ambiguidade entre o desejo de mudança e a adesão ao status quo emerge como uma luta constante.

A Zona de Conforto

A conhecida "zona de conforto" é onde essa batalha atinge seu ápice. É um território familiar, onde nos sentimos seguros, mesmo que seja insatisfatório. Sair dessa zona requer coragem, enfrentamento do desconhecido e aceitação de riscos. Muitos hesitam em dar esse salto no escuro, apesar de desejarem profundamente a mudança.

O Caminho para a Autenticidade

No entanto, para abraçar a mudança que desejamos, devemos primeiro olhar para dentro de nós mesmos. Isso envolve a exploração de nossos valores, a compreensão de nossos medos e a busca pela autenticidade. Ao alinhar nossos desejos com nossas ações e superar a resistência interna à mudança, podemos começar a forjar um caminho rumo à realização de nossos anseios.

Conclusão

A ambivalência da mudança é um paradoxo arraigado na experiência humana. Reconhecer essa dualidade é o primeiro passo para a transformação pessoal e social. Neste capítulo, exploramos as origens e implicações dessa contradição e oferecemos uma perspectiva sobre como navegar por esse terreno complexo.

À medida que avançamos na busca pela compreensão e reconciliação de nossos desejos com nossas ações, podemos encontrar uma chave para desbloquear o potencial humano e dar vida à mudança que almejamos. Afinal, é na aceitação dessa ambiguidade que a verdadeira jornada em direção à autenticidade e à transformação começa.

⁠Mentes…

A pequenez de uma mente revela-se no seu fascínio pelo efêmero, pelo irrisório, pelo rumor que se arrasta pelas sombras do cotidiano. Focar-se nas vidas alheias, desfiando os fios da privacidade do outro, é sinal de um espírito que se detém na superfície, incapaz de sondar as camadas mais densas da existência. A fofoca, em sua essência, é o refúgio de quem se recusa a confrontar a vastidão do pensamento, preferindo habitar o estreito corredor da banalidade.

Por outro lado, há aqueles que se inclinam para o dinamismo dos eventos, para os movimentos que moldam o mundo e nossas experiências compartilhadas. Essas mentes, embora mais arejadas, ainda se limitam ao transitório. Discutem fatos, narram histórias, mas se deixam enredar pelo agora, pelo cenário externo que se desenrola como um teatro. Não ousam perscrutar as raízes que sustentam o que é visível, pois talvez temam o abismo que aguarda sob a superfície dos acontecimentos.

Já as mentes verdadeiramente grandiosas transcendem a distração do trivial e a armadilha do imediato. Essas almas encontram o infinito no pensamento, o eterno nas ideias. Não se satisfazem com a espuma das ondas; buscam o oceano profundo onde residem as perguntas fundamentais. Elas sabem que discutir conceitos é escapar da prisão do contingente, é tocar o que é universal, absoluto e transformador. O diálogo de ideias não apenas conecta consciências, mas também as eleva, permitindo que o espírito humano se expanda para além de si mesmo.

Assim, a diferença entre essas três categorias de mentes não é meramente uma questão de escala, mas de profundidade. É a escolha entre o passageiro e o perene, entre a distração e o propósito, entre o ruído e a música. A grandeza de uma mente não é medida pelo que ela consome, mas pelo que ela cria e pelo impacto que suas reflexões exercem sobre o mundo. Enquanto as mentes pequenas se contentam em observar o palco, e as boas em relatar suas cenas, as grandes reescrevem o roteiro que dá sentido à existência.

⁠Mente fragmentada…

A mente que se recusa a reconhecer o outro como sujeito pleno de existência, que tudo reduz à extensão de si mesma, opera em um vazio relacional que desregula e fragmenta o ambiente ao seu redor. Essa estrutura psíquica, profundamente imatura, é marcada por uma fixação infantil no centro do próprio universo, como se o mundo fosse um espelho a refletir incessantemente suas demandas, desejos e fragilidades. Não há, nesse espaço interno, uma verdadeira alteridade; há apenas ecos de um vazio profundo, preenchido pela constante necessidade de validação externa.

A terapia, ao se deparar com esse funcionamento, frequentemente vê-se diante de um enigma: como dialogar com alguém cuja capacidade de estabelecer uma relação genuína é severamente comprometida? O erro comum é tratá-los como adultos, como sujeitos capazes de introspecção madura ou de firmar pactos terapêuticos baseados em metas compartilhadas. Isso é ilusório. O que se enfrenta, na verdade, é uma dinâmica emocional estagnada em uma idade mental muito precoce, onde a raiva, a frustração e a incapacidade de lidar com limites predominam.

As reações das pessoas ao redor tornam-se, então, o principal instrumento de observação. Esse funcionamento psíquico desregula os outros porque demanda, incessantemente, que tudo orbite ao seu redor. O caos criado não é acidental; é parte intrínseca da dinâmica. A terapeuta, ao tentar impor racionalidade ou estabelecer estratégias adultas de diálogo, não apenas falha, mas se torna vítima dessa desregulação, entrando no jogo confuso de manipulação e frustração.

O caminho, então, não está em alianças ou acordos, mas em uma abordagem que reconheça a infantilidade emocional presente. É necessário recorrer às ferramentas da psicologia infantil e das terapias de trauma. Tratar essa mente como se fosse uma criança de três anos não é uma metáfora depreciativa, mas uma estratégia realista. A explosão de raiva, o rompimento abrupto, o desprezo pelas regras de interação madura — tudo isso são expressões de uma psique que opera em um registro de sobrevivência primitivo, onde não há espaço para a verdadeira reciprocidade.

Portanto, insistir em abordagens convencionais, baseadas em diálogos racionais e estruturados, é não apenas infrutífero, mas também ridículo. É preciso reconhecer que o terreno onde se pisa é o de uma mente fragmentada, incapaz de sustentar os pilares da comunicação adulta. A terapia, nesse contexto, não deve buscar acordos, mas sim trabalhar com paciência, limites claros e, acima de tudo, a compreensão de que está lidando com feridas profundas que ainda não cicatrizaram. É um campo de batalha onde a maturidade do profissional é testada a cada momento, diante de uma estrutura psíquica que, para se proteger, não hesita em destruir tudo ao seu redor.

⁠De fato, a tua beleza desperta um fascínio fervoroso,
meus olhos logo se atentam,
ficam vidrados
no primor da tua face delicada,
na carnosidade dos teus lábios,
na sinuosidade do teu corpo
como se estivessem imersos
numa obra de arte,
tens um olhar profundo e enigmático,
cada parte de ti é excitante,
a tua personalidade é genuína,
envolvente, muito interessante,
assim, uma mulher que adentra
a minha mente,
não apreciar-te chega a ser desafiante.

⁠Percebo que és feita de um amor verdadeiro que se expressa,
de uma intensidade muito notória
e de uma personalidade forte e autêntica, acredito que sejam os principais elementos da tua essencialidade preciosa,
partes de um universo abundante,
onde existe verdade e uma fé incessante.

⁠É bem certo que a tua essencialidade é profusamente atraente, existe primor em cada detalhe, não é de se estranhar que provoques tanto interesse.

És feita de um amor de muita veracidade, ardente como uma chama forte de vitalidade que aquece incessantemente, uma rica expressividade.

Uma intensidade notória emana do teu ser e reflete continuamente nas tuas emoções e na tua maneira de viver causando deleitosas sensações
como um lindo entardecer.

Por isso que a tua personalidade é autêntica, ganha destaque e não apenas a tua beleza, então, uma raridade de mulher que adentra a minha mente, uma inestimável presença para se ter.

⁠⁠⁠Eu acredito piamente que és provida de uma natureza revestida fartamente de intensidade por trás da cortina da tua personalidade introvertida, entretanto, é revelada no momento certo e de uma maneira espontânea, penso que não aparece se fores pressionada e sim ao seres cativada continuamente, o que resulta em uma rica recompensa, um apreço recíproco bastante evidente mesmo vindo de uma postura discreta.

Partindo desta minha perspectiva, é seguro dizer que a tua veemência é um sol ardente entre as nuvens, rara e encantadora tal como o encontro de vênus e saturno, um lindo evento contemplado por poucos, um fragmento muito significante de um mundo intenso, naturalmente, atraente, a beleza contida em um dia nublado, que chega a passar despercebida por olhares infelizmente despreparados.

Por isso que há tamanha verdade na tua entrega que só pode ser vista por um tipo de olhar que transcenda a tua vívida graciosidade e assim, perceba a tua intensa essencialidade que está implícita à semelhança da necessidade para se apreciar verdadeiramente uma obra de arte que oferece bem mais do que alguns traços, formas e tintas, contendo uma valorosa vitalidade que a torna tão expressiva.

⁠Minha querida paciência demonstra uma natureza quase indomável, uma fera provocada constantemente, testada muitas vezes ao máximo, falha em algumas e em outras, vence, uma personalidade frequentemente frágil, asua sensibilidade é evidente, também a sua espontaneidade ao ponto de deixar a sua existência nada convincente.

Prefere ficar bem ausente em várias situações do que ficar se desgastando, sofrendo perturbações, logo que se ausenta, sinto e sentem a sua falta, o sentimento de raiva quer tomar conta, assim, deixo claro nestes meus versos que não tenho um grande controle sobre ela, mantê-la por perto se torna uma tarefa bastante árdua.

Mas que certamente vale muito a pena todo o meu esforço, já que a sua presença é indispensável e é mais forte e atua mais do que muitos pensam, faz um bem imenso a mim e aos outros, evita muitas palavras amargas, graves contendas, muitos atos inconvenientes, discussões desnecessárias e conflitos rotineiros na mente.

Gostaria portanto que ela fosse mais presente e ainda mais atuante, entretanto, o que me resta é buscar controlá-la o tanto que eu consigo, antes de uma das suas ausências, o que não costuma demorar muito para ocorrer, dessarte, sempre que posso, compartilho e desfruto de seus benefícios, formas implícitas de bênçãos, que trazem leveza ao espírito.

⁠O ⁠Preto e o Branco, elegância e pureza, mistério intenso da noite com a linda clareza do dia, essencialidade naturalmente exposta, porém, algumas peculiaridades permanecem abrigadas nas entrelinhas.

A seriedade também tem o seu momento, equilibrada com um tom de alegria, uma harmonia calorosa, deslumbrante como as palavras certas presentes em cada linha de uma simples poesia emocionante.

Elegante no entrelaçamento de cores no seu vestido gracioso, que faz menção a sua personalidade e confirma o seu bom gosto atrelado à riqueza da romanticidade, significados inspiradores e é apenas uma parte.

⁠Algumas mulheres têm o poder de mudar os homens, para melhor ou para pior.
Se o homem permitir, pode até mudar completamente sua personalidade.
E isso não é apenas um problema relacionado a certas mulheres; mas principalmente um problema de quem possui uma personalidade frágil, nesse caso aqui, por exemplo, é a personalidade de algum homem que pode ser facilmente manipulada.

⁠Compreendo que a confiança é o alicerce das bênçãos - o sinal divino sobre mim, para o enfrentamento dos desafios gerais - contando com Jesus ao meu lado. Deixando Cristo ser o modelo da minha personalidade - do que penso, sinto e ajo - fato que implica que eu faça a seguinte pergunta a mim mesmo, no enfrentamento das minhas ações, atitudes, escolhas: Jesus faria isso... Jesus Agiria assim?

⁠PREDOMINÂNCIA DO FOCO DA ALMA HUMANA

A Alma Humana pode se encontrar assentada, principalmente, no Físico (Corpo), no Racional (Mente Cerebral), no Emocional (Mente Álmica ou Personalidade) ou no Intuicional (Mente Original ou Espiritual).

O Corpo, a Mente Cerebral, a Mente Álmica ou a Personalidade e a Mente Original constituem a Consciência ou o Conteúdo da Alma, que a Possibilita uma Manifestação contextualizada.

A Alma assentada essencialmente no Físico tem foco no Corpo, é o caso por exemplo dos que mais se dedicam ao adorno do Corpo e a fisicultura.
A Alma assentada essencialmente no Racional tem foco na Mente Cerebral, é o caso dos que mais se dedicam a pensamentos e a reflexão.
A Alma assentada essencialmente no Emocional tem foco na Personalidade, é o caso dos que mais se dedicam a sentimentalidade.
A Alma assentada essencialmente no Intuicional, tem foco no Transcendental, é o caso dos que mais se dedicam a compreensão e a correctividade da vida.

Assim, a Alma Humana pode se estabelecer sobretudo no Corpo, na Mente, na Personalidade ou no Transcendental.

⁠CONSCIÊNCIA E MENTE

A Consciência é a Mente e a Mente é a Consciência, porque ambas são Conteúdos ou Informações ou Pensamentos que Direcionam a Alma!
Todavia, é possível alguma distinção, caso seja necessária!
A distinção baseia-se no facto de que os Pensamentos do Cérebro quando se impregnam cumulativamente na Alma constituem a Personalidade.

A Personalidade é o conjunto dos Pensamentos padronizados acumulados na Alma ao longo das suas várias existências.

Com esse facto, pode-se dizer que a Consciência é o Conteúdo Específico da Alma ou a Mente da Alma ou a Mente Álmica, enquanto, a Mente é o Conteúdo Específico do Cérebro ou a Consciência do Cérebro ou a Mente Cerebral.

Assim, a Consciência Álmica ou a Mente Álmica é a Personalidade e a Consciência Cerebral ou a Mente Cerebral é o Pensamento, apesar da localização diferente no Organismo, ambas são Conteúdos ou Informações da Alma na medida em que Direcionam a Alma!

⁠O Corpo quer o Movimento, a Alma quer a Consciência, o Espírito quer a Serenidade!

A Consciência propriamente dita é a Personalidade com que se nasce ou o Conteúdo da Alma, por outro lado, a Mente é vulgarmente conhecida como sendo os Pensamentos ou o Conteúdo do Cérebro.

Cabe a Alma proporcionar o Movimento necessário ao Corpo, a Mente necessária ao Cérebro, bem como a Consciência e a Serenidade necessária a si mesma!

A MUTABILIDADE DA ALMA HUMANA

A Alma Humana é uma só!
A Alma é imutável, mas o Conteúdo ou a Consciência ou a Mentalidade da Alma é mutável!
Assim, o que muda é o Conteúdo da Alma e não a própria Alma!

A propriedade da Alma de se apegar e identificar com o seu Conteúdo é o que faz com que ela pareça ser mutável, na medida em que ela toma o aspecto do seu Conteúdo.

A mutabilidade da Alma Humana se deve ao aspecto do seu Conteúdo. Segundo o aspecto do Conteúdo, a mutabilidade pode se basear em vários critérios, tais como, o gênero do Corpo que torna a Alma Masculina ou Feminina, a maturidade da Personalidade que torna a Alma Jovem ou Velha, o local do Organismo em que a Alma sobretudo se assenta que torna a Alma Física ou Emocional ou Racional ou Intuicional.

A Alma é Física quando se assenta no Corpo e se dedica mais a expressatividade Corporal.
A Alma é Emocional quando se assenta na Personalidade ou Conteúdo da Alma e se dedica mais a expressatividade Oral.
A Alma é Racional quando se assenta no Pensamento ou Conteúdo do Cérebro e se dedica mais a expressatividade Escrita.
A Alma é Intuicional quando se assenta no Espírito e se dedica mais a expressatividade Mística.⁠

⁠O Homem conhece o Cérebro e o Conteúdo do Cérebro como Informações Gravadas que determinam o Comportamento cotidiano!
Contudo, o Homem ainda não se conhece a si mesmo, isto é, o Homem ainda não conhece a Alma e o Conteúdo da Alma como Informações Impregnadas que determinam a Personalidade com que nasce!

A ALMA NÃO PERDE NADA DAQUILO QUE O CORPO PERDE!

A Alma não perde nada e não ganha nada, o que acontece é que ela se apega e se identifica com o seu contexto ou conteúdo!

O contexto ou o conteúdo da Alma são o Corpo, a Mente, a Consciência ou Personalidade e o Ambiente externo natural ou social!

A Alma Humana Terrestre está completamente apegada e identificada com o Corpo de tal modo que se vê como sendo o Corpo!

Vendo-se como sendo o Corpo, qualquer parte que o Corpo perde, seja um braço ou uma perna ou mesmo os dois membros inferiores ou superiores, a Alma percebe como sendo ela mesma que perde essas partes do Corpo!

Entretanto, é apenas o Corpo que perde suas partes, a Alma não perde nada e não ganha nada daquilo que o Corpo perde ou ganha, assim, quando o Corpo perde uma das suas partes a Alma continua sendo completamente ela mesma, mesmo quando o Corpo todo se perde ou morre a Alma continua sendo completamente ela mesma já em busca de um novo Corpo para uma nova experiência de existência física!

Ver-se como sendo o Corpo e desconhecer a existência do Criador do Corpo no Organismo chama-se Ignorância!

A Ignorância é a causa mãe de qualquer causa de todo o sofrimento humano!

Um dos grandes segredos para a Paz da Alma é o desapego e a desidentificação com o seu contexto, os outros grandes segredos são a correctude, a Holoharmonização e a holoconsciencialização ou a percepção de tudo incluindo a da existência do Criador do Corpo no Organismo!⁠

DIFERENÇA ENTRE AUTOCONHECIMENTO E AUTOCONSCIÊNCIA

Autoconhecimento é o conhecimento das tuas próprias características, características do teu Corpo, da tua Mente, do teu Temperamento, da tua Personalidade e da tua Biografia.

Autoconsciência é a percepção de ti mesmo e da tua função no Organismo, como uma entidade diferente do Corpo, da Mente, da Personalidade e do Espírito.

⁠O QUE É GÊMEOS SIAMESES?

Gêmeos Siameses constituem uma só Pessoa.

Uma Pessoa é um Organismo Humano.

Um Organismo Humano pode ter duas Almas Humanas com suas próprias Consciências e consequentemente com suas próprias Personalidades.

Assim,

Gêmeos Siameses são uma Pessoa que tem duas Almas com suas próprias Personalidades.

Portanto,

Gêmeos Siameses é um Organismo Humano de duas Almas com Personalidades diferentes.