So Passou pela Vida Nao Viveu

Não podes ver o que és. O que vês é a tua sombra.

Um homem não pode abandonar o direito de resistir àqueles que o atacam com força para lhe retirar a vida.

As injúrias são as razões dos que não tem razão.

Posso parecer ser sincero, mas não imparcial.

Nenhuma ideia brilhante consegue entrar em circulação se não agregando a si qualquer elemento de estupidez. O pensamento colectivo é estúpido porque é colectivo: nada passa as barreiras do colectivo sem deixar nelas, como real de água, a maior parte da inteligência que traga consigo.

Como a senhora explicaria a um menino o que é felicidade?
Não explicaria. Daria uma bola para que ele jogasse...

Um povo que não sabe nem escovar os dentes não está preparado para votar.

Acontece às vezes que uma flecha lançada ao acaso atinge o alvo que o arqueiro não queria; muitas vezes uma palavra pronunciada sem desígnio lisonjeia ou magoa um coração infeliz dividido entre o prazer e o medo.

A não violência absoluta é a ausência absoluta de danos provocados a todo o ser vivo. A não violência, na sua forma ativa, é uma boa disposição para tudo o que vive. É o amor na sua perfeição.

Não há outro critério da verdade senão o crescimento do sentimento de poder.

Temos tempo bastante para pensar no futuro quando já não temos futuro em que pensar.

Não se conhece completamente uma ciência enquanto não se souber da sua história.

A morte é sempre e em todas as circunstâncias uma tragédia, pois, se não o é, quer dizer que a própria vida passou a ser uma tragédia.

O mundo é um belo livro, mas é pouco útil a quem não o sabe ler.

Fazer o bem ao teu inimigo pode ser obra de justiça e não é árduo; amá-lo, tarefa de anjos e não de homens.

A sabedoria da natureza é tal que não produz nada de supérfluo ou inútil.

O homem livre, no que pensa menos é na morte, e a sua sabedoria é uma meditação, não da morte, mas da vida.

Não quero atingir a imortalidade com meu trabalho, mas sim não morrendo.

Neste mundo, existem três espécies de amigos: aqueles que nos amam, aqueles que não se preocupam conosco, e os que nos odeiam.

Não se podem censurar os jovens preguiçosos, quando a responsável por eles serem assim é a educação dos seus pais.