So Nao Muda de Ideias que Nao as tem

A vida, para os desconfiados e os temerosos, não é vida, mas uma morte constante.

Não existe ninguém que não possa ensinar algo a alguém, e não existe ninguém tão excelente que não possa ser superado.

Acreditar naquilo que é possível, não é fé, mas simples filosofia.

Os sábios não consideram que não errar é uma bênção. Eles acreditam antes que a grande virtude do homem reside em sua habilidade de corrigir seus erros e continuamente fazer de si próprio um homem novo.

Não importa o que pensam de ti, mas o que tu és.

Nada é tão fácil que, feito de má vontade, / não se torne difícil.

Se um tanto de sonho é perigoso, não é menos sonho que há de curá-lo, e sim mais sonho, todo o sonho. É preciso conhecer totalmente os nossos sonhos, para não sofrermos mais com eles.

A experiência é uma coisa que você não consegue adquirir através do nada.

A prosperidade é apenas um instrumento para ser usado, não uma divindade para ser adorada.

Não podemos conhecer nada de exterior a nós próprios que nos supere (...) o universo é o espelho em que podemos contemplar apenas o que aprendemos a conhecer em nós.

A verdadeira religião é a vida que levamos, não o credo que professamos.

Aquele que sabe muito e que não é capaz de conter a língua é como uma criança armada com uma faca.

Não há alegria neste mundo tão privilegiada, que não pague pensão à tristeza.

Não é que ele queira prosseguir, na verdade ele não sabe estar parado.

A caridade fingida do rico não é, nele, senão um luxo a mais: ele dá de comer aos pobres, como aos cachorros e aos cavalos.

Aprender e não recordar o que se estudou, equivale a semear e não colher.

Um bom general deve não apenas conhecer o modo de vencer, mas também saber quando a vitória é impossível.

Nunca ninguém se torna mestre num domínio em que não conheceu a impotência, e, quem aceita esta ideia, saberá também que tal impotência não se encontra nem no começo nem antes do esforço empreendido, mas sim no seu centro.

Não dês conselhos a quem não os pede.

E porquê punir o culpado quando não resulta quaisquer vantagem do seu castigo?