Ser Feliz antes de Qualquer coisa

Será um conforto pensar que a fraqueza pode ser uma força, como uma saúde delicada é uma defesa contra as doenças graves?

A mulher é astuta e mentirosa, por ser fraca e oprimida; e a astúcia é a força de quem não é forte.

Ter muitas aspirações é ser espiritualmente rico.

O ignorante não pode ser piedoso.

A indiferença que se tem em relação a outro é sem dúvida a pior das razões para lhe ser fiel.

O que as mulheres desejam unicamente é ser preferidas.

O mundo só poderá ser salvo, caso o possa ser, pelos insubmissos.

A velhice poderia ser a suprema solidão, não fosse a morte uma solidão ainda maior.

Esse dom de observação que se chama conhecimento do mundo, vereis que na maior parte dos casos serve para tornar os homens astutos e não propriamente para os tornar bons.

Para que as pessoas possam ser felizes em seus trabalhos, essas três coisas são necessárias: elas devem ser adequadas ao trabalho; elas não devem trabalhar demais; e elas devem ter uma sensação de sucesso neste trabalho.

Um poema é um mistério cuja chave deve ser procurada pelo leitor.

Haveria muito menos mal no mundo, se o mal não pudesse ser feito sob a aparência do bem.

Existem homens que se tornam animais assim que começam a ser tratados como homens.

Aqueles que falam das alegrias do amor, por certo, nunca amaram. Amar um ser é senti-lo necessário, portanto, sentirmo-nos nós próprios numa incessante precariedade.

Se queres convencer os outros, deves parecer pronto a ser convencido.

Quando perdemos o direito de ser diferentes, perdemos o privilégio de ser livres.

Lembre-se que não adianta ser um sobrevivente, a menos que você faça valer a pena sobreviver.

Faz-se crítica quando não se pode fazer arte, como quem se torna delator quando não se pode ser soldado.

O adulador é um ser que não tem estima nem pelos outros, nem por si mesmo. Aspira apenas a cegar a inteligência do homem, para depois fazer dele o que quiser. É um ladrão nocturno que primeiro apaga a luz e em seguida começa a roubar.

A medida da vida deveria ser proporcional à intensidade da experiência mais do que à sua duração.