Pensamentos Mais Recentes
No céu não haverá espaço reservado para arminianos ou tão pouco para calvinistas. Lá, todo preto é branco e todo branco é preto; todo mundo é igual.
CHEGANDO EM GRAMADO
É mesmo muito matuto
Na entrada de Gramado
Zé Matuto deu um grito
Motorista atrapalhado
Eu fico por aqui mesmo
Vou descendo com cuidado.
Gritou: para motorista
O senhor é abestado
Veja o nome aí na frente
Sou um matuto letrado
Não me faça de bobo
Eu fico aqui em Gramado.
Foi aquela gozação
Mas Zé não queria ouvir
Agarrou a mala no braço
O senhor pode seguir
Meu destino é esse
Sei bem pra onde ir.
O dia passava rápido
Zé nunca via maldade
Quando dois elementos
Lhe sorriu com falsidade
Agarraram a sua mala
Partindo em velocidade.
Zé viu seus sonhos
Perdido numa estrada
Sentou começou chorar
Já passava da madrugada
Quando aparece um casal
Levando pra sua morada.
O pobre relatou tudo
Mas estava tão cansado
Depois de um bom jantar
Caiu de sono pesado
Acordou com o Sol alto
Tava todo atrapalhado.
O casal lhe prometeu
Levar pra conhecer a cidade
Zé Matuto se escantou
Com aquela claridade
Era luz pra todo canto
O cheiro de felicidade.
Seu dinheiro foi roubado
Não tinha como viajar
O casal comprou passagem
Zé então pode voltar
Em agradecimento ao casal
O dinheiro iria enviar.
Enfim, Zé chegou em casa
De joelhos agradeceu
Nao acreditava em sonhos
Sabe o que padeceu
O nordeste era seu lugar
De cansado adormeceu.
Autoria Irá Rodrigues.
Você pode louvar hinos de cabeça para baixo, mas se não respeita o seu próximo e não tem amor pelo seu semelhante, seu esforço de nada vale.
É necessário que a pessoa queira a MELHORIA CONTÍNUA, como DIFERENCIAL COMPETITIVO, competência essa, que só o AMOR AO QUE SE FAZ desenvolve.
A Epístola aos Hebreus:
uma Análise: Ético-Doutrinária e Comparativa entre a Tradição Cristã e o Consenso Atual da Pesquisa Bíblica.
A discussão sobre a autoria da Epístola aos Hebreus constitui um dos debates mais longevos da exegese cristã. Embora a tradição mais antiga, especialmente no Ocidente latino , tenha associado a obra ao apóstolo Paulo, o consenso acadêmico contemporâneo considera altamente improvável que o apóstolo tenha sido seu autor. A pesquisa bíblica moderna, apoiada em critérios linguísticos, teológicos e histórico-literários, converge para a conclusão de que o autor permanece anônimo.
Essa compreensão, longe de fragilizar o valor espiritual da obra, eleva ainda mais a sua relevância histórica ao demonstrar a pluralidade legítima das primeiras comunidades cristãs, onde vozes distintas interpretavam a figura do Cristo à luz da tradição judaica e da experiência comunitária.
1. Fundamentos do Consenso Acadêmico Moderno.
1.1 Diferenças de Estilo e Vocabulário.
A crítica textual nota que o grego de Hebreus é de uma elegância literária superior, apresentando períodos longos, cadência retórica refinada e forte estrutura lógica, características ausentes nas cartas paulinas autênticas (Romanos, Gálatas, 1 e 2 Coríntios, Filipenses, 1 Tessalonicenses e Filemom).
Estudiosos como F. F. Bruce (The Epistle to the Hebrews, 1990) e Harold Attridge (The Epistle to the Hebrews, Hermeneia, 1989) demonstram que o vocabulário empregado em Hebreus é único e não apresenta as marcas sintáticas típicas de Paulo.
1.2 Ausência de Assinatura e Saudação Inicial.
Todas as epístolas paulinas começam com uma autodeclaração: Paulos doulos Iēsou Christou (“Paulo, servo de Jesus Cristo”). Hebreus, ao contrário, é completamente anônimo, iniciando como um tratado homilético e não como uma carta.
1.3 Divergências Teológicas e Hermenêuticas.
Embora existam ecos doutrinários compatíveis com a teologia paulina, o método hermenêutico do autor é distinto:
Paulo cita o Antigo Testamento geralmente pela experiência e pela argumentação carismática;
Hebreus usa o Antigo Testamento com rigor midráshico-sacerdotal, apresentando Cristo como Sumo Sacerdote Celeste, tema ausente nas epístolas paulinas reconhecidas.
A teologia de Hebreus demonstra forte densidade sacerdotal e metafísica, sugerindo um autor profundamente imerso no judaísmo helenista.
1.4 Indício Interno Decisivo: Hebreus 2:3.
O autor afirma:
“A salvação [...] foi anunciada primeiramente pelo Senhor e foi-nos confirmada pelos que a ouviram.” (Hebreus 2:3)
Paulo, ao contrário, declara explicitamente:
“Porque não recebi de homem algum o evangelho, mas pela revelação de Jesus Cristo.” (Gálatas 1:12)
O contraste entre ambas as declarações reforça a impossibilidade de autoria paulina.
2. Hipóteses de Autoria e suas Implicações.
A patrística reconheceu, desde cedo, dificuldades em atribuir Hebreus a Paulo. Orígenes (185–253 d.C.), um dos maiores eruditos cristãos, sintetizou o impasse:
“Quem realmente escreveu a epístola, só Deus sabe com certeza.”
(Comentário sobre Hebreus, fragmentos preservados por Eusébio)
Várias figuras foram sugeridas:
Apolo, mencionado em Atos e 1 Coríntios como erudito poderoso nas Escrituras; seu perfil corresponde perfeitamente ao estilo elevado do texto.
Barnabé, defendido por Tertuliano; sua origem levítica poderia explicar o foco sacerdotal.
Priscila e Áquila - sugestão moderna (A. Harnack) que explicaria o anonimato, caso a autora fosse Priscila, em uma sociedade que raramente aceitava textos teológicos de autoria feminina.
Lucas, devido à sofisticação do grego, semelhante ao Evangelho de Lucas e Atos.
Nenhuma hipótese, porém, tem base documental conclusiva.
3. Comparativos Bíblicos e Coerência Doutrinária.
O conteúdo de Hebreus dialoga profundamente com o Antigo Testamento, recriando temas como:
o sacerdócio de Melquisedeque (Hebreus 7),
a aliança renovada (Hebreus 8:8–13), ecoando Jeremias 31,
o sacrifício metafísico do Cristo como consumação ética e espiritual da Lei.
Além disso, há forte afinidade com a cristologia joanina (João 1 e 17), embora sem qualquer dependência literária direta.
A ética do texto converge com a mensagem evangélica universal:
“O justo viverá pela fé.” (Hebreus 10:38)
“Por seus frutos os conhecereis.” (Mateus 7:16)
Ou seja, o núcleo cristão da obra permanece íntegro, independentemente da autoria.
4. Perspectiva Acadêmica Atual: o Consenso.
A maioria esmagadora dos biblistas contemporâneos, incluindo Raymond Brown, Luke Timothy Johnson, Craig Koester, N. T. Wright e Adela Yarbro Collins, converge no seguinte ponto:
A Epístola aos Hebreus é uma obra anônima, provavelmente oriunda de um mestre cristão judaico-helenista profundamente versado na retórica grega e no culto levítico.
Esse consenso se baseia em:
crítica textual e estilística,
análise histórica das comunidades cristãs primitivas,
coerência interna da teologia apresentada,
ausência de manuscritos antigos que atribuam o texto claramente a Paulo.
Conclusão Ética.
A Epístola aos Hebreus permanece como uma joia literária e teológica, cuja grandeza não depende da autoria paulina. A pesquisa acadêmica atual, fundamentada em critérios rigorosos, identifica o texto como anônimo, mas profundamente cristão, impregnado de elevadíssima espiritualidade e erudição.
A dúvida sobre o autor não diminui seu valor. Pelo contrário, demonstra que, nos primórdios do Cristianismo, a revelação se expressou por múltiplas vozes, todas convergindo para a figura excelsa de Jesus como o Cristo eterno, ecoando a famosa sentença de Orígenes:
“Se Deus quis ocultar o nome do autor, é porque desejava que a mensagem brilhasse mais que o mensageiro.”
Assim, a obra permanece como um convite à humildade, ao estudo e à ética cristã, iluminando gerações que, mesmo não conhecendo o escritor, reconhecem a profundidade de sua inspiração espiritual e moral.
Definição de amigo:
Amigo de verdade é aquele que não muda quando o outro dá um conselho. Falar a verdade, aconselhar, não significa querer algo a mais significa apenas se importar. O outro precisa entender que, às vezes, os dois são só isso: amigos.
Nessas horas, eu me pergunto se sou realmente um bom amigo ou se, para eles, eu era apenas uma opção. Existem valores que são inegociáveis, e chega um momento em que a gente precisa dar um passo para trás para enxergar a verdade. Tenho feito isso para entender melhor as coisas.
Lamento não ter atendido às expectativas, mas a lealdade que eu ofereço não pode ficar em dúvida. Caso contrário, não seria amizade seria apenas convivência, um colega, nada além disso.
Quando o homem tirar da criança a inocência, da fruta seu sabor e da carne sua dor, a essência da vinda se findou.
SOMBRA
Me escondo desta luz,
com ódio da emoção,
ao perceber que era uma sombra
da minha própria ilusão.
"W.Poi"
A mentira é uma arma, de, calúnia, defesa e confusão. Mais a verdade é a arma mais perigosa, porque revela, amostra toda calúnia ou confusão. Mentira tem perna curta, sempre agir com a verdade .
"O sucesso não é certo, mas o fracasso não é eterno. A vontade de seguir em frente, é o que importa."
(Verso 1)
Eu sinto muito,
como esquecer você se o meu coração é teu,
Eu sinto muito por nós, eu sinto muito por você,
(Verso 2)
Como não pensar no néctar que me consome,
tive medo no instante em que os meus dedos não encontraram mais os teus,
sair da tua direção foi um atraso de vida foi um erro do meu coração
(Refrão)
Eu sinto muito , deixar passar o tempo sem aproveitar aquela sombra de verão no horizonte sem você
(Verso 3)
A vida nos leva a tentar esconder as vezes o melhor de nós,
Pensamentos voam alto, atingem ilusões, causam impactos em atitudes que geram reações,
(Refrão)
Eu sinto muito, deixar passar o tempo sem aproveitar aquela sombra de verão no horizonte sem você.
Se estão te "martelando" para que você desista e desapareça, seja um bom "prego". Não amoleça e nem perca a cabeça.(Walter Sasso)
“Eu tenho um amor especial por fotos de mala calidad, espejo sucio e quarto desordenado — porque ali me encuentro. Sou esse contraste vivo: eu, toda hermosa, no meio do caos; e às vezes, minha vida perfectamente organizada enquanto eu me desarmo por dentro. Nada me encanta mais do que ser la persona non grata, la muchacha loca, la chica desquiciada que dança entre a beleza e o desorden, feita de contradições y libertad.”
... nosso Criador,
por vezes, disfarça-se
de paciência, ao nos oferecer
a solidez do tempo, suas lições,
que sabiamente cultivadas,
acrescentarão mais consistência
aos nossos sonhos mais
urgentes!
Não houve uma só manhã em que eu despertasse sem você repousando nos cantos mais silenciosos da minha alma. Amei… amei com uma entrega tão absoluta, tão feroz, que me dissolvi nos seus traços e esqueci quem eu era antes de te conhecer deusa do amor.
Não recordo uma só manhã em que você não habitasse meus sentimentos calados. Amei… amei com uma força tão desmedida, tão profunda, que por instantes deixei de existir em mim...
“A verdadeira pureza vem da retidão interior; quem vive com a consciência limpa e alinhada à verdade não teme a presença de Deus, porque nada dentro de si precisa ser ocultado.”
"Tenho amigos de anos que se tornaram apenas conhecidos.
Amigos de anos que se tornaram estranhos desconhecidos.
E estranhos desconhecidos que se tornaram amigos."
