Quem Gosta de Ouvir Nao quer Falar

Não emprestes, não disputes, não maldigas, e não terás de te arrepender.

É mais fácil cumprir certos deveres, que buscar razões para justificar-nos de o não ter feito.

As pessoas vaidosas não podem ser astutas; elas são incapazes de se calar.

A estirpe herda-se e a virtude conquista-se; e a virtude vale por si só o que a estirpe não vale.

O homem não é apenas um ser que sabe, mas é também um ser que sabe que sabe.

A verdade é tão simples que não deleita: são os erros e ficções que pela sua variedade nos encantam.

Para não corar diante da sua vítima, o homem, que começou por feri-la, mata-a.

Há tantos vícios com origem naquilo que não estimamos o suficiente em nós, como no que estimamos mais.

Tememos a velhice, à qual não temos a certeza de poder chegar.

A sabedoria é geralmente reputada como pobre, porque não se podem ver os seus tesouros.

Contemplação

Sonho de olhos abertos, caminhando
Não entre as formas já e as aparências,
Mas vendo a face imóvel das essências,
Entre ideias e espíritos pairando...

Que é o Mundo ante mim? fumo ondeando,
Visões sem ser, fragmentos de existências...
Uma névoa de enganos e impotências
Sobre vácuo insondável rastejando...

E dentre a névoa e a sombra universais
Só me chega um murmúrio, feito de ais...
É a queixa, o profundíssimo gemido

Das coisas, que procuram cegamente
Na sua noite e dolorosamente
Outra luz, outro fim só pressentindo...

O nascer não se escolhe e não é culpa nascer do ruim, e sim imitá-lo; e é culpa maior nascer do bom e não imitá-lo.

Há muita gente boa e feliz, porque não tem suficiente liberdade para se fazer má e desgraçada.

A pobreza não tem bagagem, por isso marcha livre e escuteira na viagem da vida humana.

Tudo o que não é paixão tem um fundo de aborrecimento.

Os que não sabem aproveitar o tempo dissipam o seu, e fazem perder o alheio.

Ser-se livre não é nada fazer, é ser-se o único árbitro daquilo que se faz ou daquilo que se não faz.

Uma casa sem mulher não tem tormentos nem glória.

Há duas coisas que não se perdoam entre os partidos políticos: a neutralidade e a apostasia.

O valor que não tem por fundamento a prudência chama-se temeridade, e as façanhas dos temerários devem atribuir-se mais à sorte do que à coragem.