Propriedade

O corrupto não destrói apenas o Estado: ele transforma a confiança pública em propriedade privada.

A crise climática revelou uma verdade antiga: a natureza não é propriedade da humanidade, é a condição material de sua existência.

Toda pessoa possui uma vida interior que nenhuma plataforma deveria transformar em propriedade estatística.

Quem exerce o Direito sem gratidão transforma uma conquista coletiva em propriedade intelectual de si mesmo.

A propriedade é protegida pelo Direito, mas não pode converter-se em instrumento de dominação absoluta.

O excesso de propriedade pode ampliar o patrimônio enquanto reduz a liberdade interior.

Locke viu a propriedade e a liberdade como dimensões fundamentais; o Direito moderno acrescentou que nenhuma propriedade existe completamente fora da sociedade.

Ter um direito de propriedade não significa possuir licença para ignorar todos os direitos ao redor.

A propriedade organiza riquezas, mas também organiza relações de poder.

Governar é exercer uma função pública, não possuir uma propriedade particular sobre o poder.

O agnóstico não nega Deus; apenas se recusa a transformar o mistério em propriedade da própria certeza.

A beleza não repousa nas coisas como uma propriedade imóvel; nasce no encontro secreto entre o objeto e a consciência que o contempla.

Uma lei pode obrigar o corpo; jamais deveria reivindicar propriedade sobre a alma.

A propriedade nasce, em Locke, da relação entre o indivíduo, seu trabalho e aquilo que a natureza disponibiliza, estabelecendo uma conexão entre esforço, apropriação e responsabilidade.

A liberdade política começa quando o indivíduo deixa de ser tratado como propriedade do governante e passa a ser reconhecido como sujeito de direitos, consciência e autonomia.

A propriedade privada não é apenas uma relação entre indivíduo e coisa; historicamente, também se tornou uma das bases pelas quais riqueza, poder e desigualdade passaram a organizar a sociedade.

A privatização juridicamente relevante não se mede apenas pelo ato que transfere a propriedade, mas também pelo processo que transfere, progressivamente, a substância econômica da função estatal.

Nenhuma pessoa é propriedade emocional de outra, por mais profunda que seja a história compartilhada.

A propriedade revela a permanente negociação entre autonomia individual e interesses coletivos.

Fé não é propriedade privada de nenhuma religião
Se Deus criou seres humanos diferentes, talvez a pergunta mais importante não seja “qual religião você segue?”, mas “que tipo de pessoa você se tornou?”