Poemas sobre o Mundo

Cerca de 60755 poemas sobre o Mundo

⁠Não é a sociedade ou a cultura desse mundo caído que define o que é a verdade, mas a inerrante Palavra de Deus.

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⁠O mundo só tem alguma simpatia pelos cristãos quando eles estão em estado de total suplício.

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⁠Aquietem o coração! Chegará o dia do acerto de contas, onde os “poderosos” desse mundo caído se encontrão com O Todo Poderoso.

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⁠O mundo ainda não viu o que Deus pode fazer com um homem totalmente consagrado a Ele.

Henry Varley
Blacaby, Henry; Blacaby, Richard; King, Claude. Experiencing God (2008).
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⁠Fixe seus olhos na esperança abençoada do seu chamado, e faça todas as coisas do mundo servirem a ela.

John Wesley
The Works of the Late Reverend John Wesley (1835).
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⁠Não desistam! Saibam que os sofrimentos que os redimidos sofrem nesse mundo caído são TEMPORÁRIOS, eles gerarão um galardão na ETERNIDADE.

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⁠No deísmo, Deus criou o mundo, mas Ele não se envolve mais com a criação. Assim, não há intervenção divina (milagres) no mundo criado. Os cessacionistas seguem esse mesmo pensamento deísta, portanto, cessacionistas não são teístas (cristãos), mas, uma hibridização de cristianismo com deísmo.

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⁠A alegria do mundo é passageira e vai se transformar em tristeza. A tristeza daqui é passageira, mas no dia que a trombeta tocar, ela vai se transformar em alegria eterna.

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⁠Porque o mundo odeia a Cruz de Cristo? Porque a Cruz revela a manifestação do AMOR incondicional de Deus diante da maldade e do pecado desse mundo caído.

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⁠Em suma, o Reino funciona exatamente como Jesus disse que seria. As pessoas desprezadas pelo mundo por serem tolas e ignorantes são exatamente aquelas que têm compreendido melhor o Reino de Deus. E, em geral, aqueles que o mundo exalta como brilhantes são os que mais têm dificuldade em compreender as verdades simples que Jesus e seus discípulos ensinavam.

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⁠O mundo é como uma sala de espera para eternidade; ele é para nós o que o deserto foi para os Hebreus; não um lugar de descanso, mas de travessia

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⁠É interessante notar como o mundo é parecido com o Faraó do Egito. Eles temem as pragas, mas não temem a Deus.

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⁠O Cristão deve ser alguém que não se embarace com as distrações desse mundo caído, mas que invista tempo no lugar secreto.

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⁠A Bíblia foi o primeiro livro impresso do mundo. Gutemberg a imprimiu em Mogúncia, Alemanha, no ano de 1452. Antes, a Bíblia não era dividida em capítulos e versículos. A divisão em capítulos foi feita no ano de 1250 pelo cardeal Hugo de Saint Cher; abade dominicano e estudioso das Escrituras. A divisão em versículos foi feita em duas etapas. O AT em 1445, pelo Rabi Natã; o NT em 1551, por Robert Stevens, um impressor de Paris. Steven publicou a primeira Bíblia com versículos (Vulgata Latina) em 1555, que se divide assim até hoje.

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⁠O mundo ama e abraça qualquer religião que não confronte seu estilo de vida pecaminoso. Esse é o motivo porque o mundo odeia o Evangelho de Jesus Cristo e seus seguidores. O Evangelho confronta, exige renuncia, arrependimento dos pecados, perdão, et..., Isso o mundo não tolera.

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⁠O cristão regenerado é aquele que sabe estar morto para esse mundo caído enquanto se está vivo em Cristo Jesus.

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⁠A nova vida em Cristo significa estar morto para o mundo e para todo mundo; ao ponto de já não ser conhecido mais, pois se tornou uma nova criatura em Cristo Jesus.

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⁠Em 1º João 4.14 é dito veementemente: “O Pai enviou Seu Filho como Salvador do MUNDO”. Essa afirmação de João não está dizendo que TODOS são salvos automaticamente pela morte de Cristo; pois como é ensinado em Romanos 1.16: “é o poder de Deus para salvação DE TODO AQUELE QUE CRÊ [...]”. Dito isto, sem os truques semânticos e os malabarismos da palavra de Deus, a doutrina heterodoxa da Expiação Limitada é arruinada, e com ela o resto das heresias calvinistas.

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⁠Melhor do que ter todas as riquezas do mundo é ter seu nome escrito no livro da vida.

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⁠Tenho observado muitas igrejas se comprometerem com uma religião completamente do outro mundo, que fez uma distinção estranha e não bíblica entre o corpo e a alma, entre o sagrado e o secular.

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