Poemas para Homens

Os homens, com o auxílio das convenções, têm resolvido tudo com facilidade e pelo lado mais fácil da facilidade; mas é claro que precisamos ater-nos ao difícil.

São as circunstâncias que governam os homens, não os homens que governam as circunstâncias.

Os homens casados vivem mais do que os solteiros - ou, pelo menos, queixam-se durante mais tempo.

O humano estabelece-se na imitação: um homem torna-se um homem apenas imitando outros homens.

A lua silenciosa passa ignorando os latidos; Assim os homens probos, calmos e honrados sorriem dos insultos e das línguas hipócritas.

Onde quer que livros sejam queimados, os homens serão também, eventualmente, queimados.

Nada é feito neste mundo até que os homens estejam prontos a se matarem uns aos outros para que seja feita alguma coisa.

A maior parte dos homens utiliza a melhor parte da vida para tornar a outra infeliz.

As coisas de que mais se fala entre os homens são quase sempre aquelas de que menos se sabe.

Só os homens sagazmente ativos, que conhecem as suas atidões e as usam com medida e sensatez, poderão fazer avançar substancialmente o mundo.

A adversidade restitui aos homens todas as virtudes que a prosperidade lhes tira.

A maior parte dos homens, em política como em tudo, atribui os resultados das suas imprudências à firmeza dos seus princípios.

Todos os homens que não sabem o que fazer desta vida desejam outra, que nunca acabe.

Para alguns homens, as ilusões sobre as coisas que lhes interessam são tão necessárias quanto a vida.

O ideal é um poderoso bálsamo que duplica a força dos homens de gênio e mata os fracos.

Existem homens que se tornam animais assim que começam a ser tratados como homens.

Os homens são poucas vezes o que parecem; eles trabalham incessantemente por parecer o que não são.

Os homens medíocres cumprem um importante papel nos grandes acontecimentos unicamente porque não se encontram lá.

A aspiração à glória é a última da qual se conseguem libertar até mesmo os homens mais sábios.

Não devemos julgar os homens por aquilo que eles ignoram, mas por aquilo que sabem, e pela maneira como o sabem.