Poemas de quem Deu um Fora

⁠Coaching motivacionais pressupõem um modelo universal de realização pessoal, desconsiderando a diversidade e complexidade das naturezas individuais. Estes paradigmas unificados, ao proporem soluções genéricas para questões íntimas, frequentemente falham em atender às nuances e idiossincrasias que permeiam a psique humana.

Enquanto alguns encontram satisfação e contentamento em atividades rotineiras, manifestando uma inclinação natural para ritmos de vida mais tranquilos e menos ambiciosos, outros se destacam pela avidez por desafios constantes, almejando incessantemente superar limites e alcançar novos horizontes.

Nesse contexto, é importante que cada indivíduo se dedique à exploração e compreensão de suas próprias naturezas, de seus anseios, aptidões e limitações. Permanecer em conflito com as próprias naturezas por tempo prolongado, em prol de ideais pré-concebidos ou expectativas externas, pode resultar em conflitos internos e desalinhamento emocional.

Ao reconhecer e respeitar as singularidades que nos definem, podemos trilhar caminhos de autorrealização genuína, em consonância com nossas essências mais íntimas.

⁠A separação dos pais é um momento de sensibilidade e complexidade, onde é essencial manejar as explicações com cautela. Às vezes, menos é mais; detalhes demais podem sobrecarregar a compreensão da criança. É sábio reconhecer a maturidade limitada do filho para absorver completamente a situação, evitando elaborar narrativas confusas.

O foco deve ser garantir que ele compreenda que os pais continuarão presentes, desempenhando seu papel parental com amor e responsabilidade, assegurando-lhe cuidado e apoio em todos os aspectos.

A busca incessante por fórmulas mágicas de vida e felicidade transformou-se em um grande negócio.

Os shoppings estão abarrotados de pessoas comprando a ilusão de que nossa identidade se resume ao que vestimos.

A vida almejada é aquela retratada pelos YouTubers, influenciadores digitais e celebridades.

⁠A lógica neoliberal intensifica a competição e favorece apenas um seleto grupo de indivíduos, agraciados com beleza, riqueza, perspicácia ou destreza esportiva, deixando a maioria na desventura.

Neste cenário, onde a ambição é exaltada, é praticamente inevitável sentir-se diminuído ou desonrado em algum atributo. Essa dinâmica alimenta um profundo ressentimento, um sentimento de rancor e um desejo de retaliação contra aqueles que exibem as qualidades que nos faltam.

Alguns casamentos assemelham-se a um permanente jogo de dominação, marcado por "brincadeiras", críticas, provocações e implicâncias.

Muitos casais sentem prazer em envergonhar, humilhar e desvalorizar o parceiro, até mesmo em público.

Em vez de companheiros, transformam-se em adversários que destroem a autoestima e a paz um do outro.

⁠Na voragem das redes sociais, molda-se um "eu" que mal se conhece. Este "eu" deve ser belo, esbelto, triunfante e admirado.


A experiência da vida já não é mais sentida; segundos vividos são interrompidos para selfies, fotos que resumem a existência a instantes capturados, postados e, se agraciados com inúmeras curtidas, então se sente a efervescência da existência, onde os likes tornam-se a métrica. Uma alienação de si, forjada na engrenagem consumista.

Nas festas e baladas, namorar vários numa noite é motivo de vangloriar-se, seguindo a lógica da acumulação capitalista. Neste cenário, a formação da subjetividade contemporânea segue uma trilha materialista, sexista e patriarcal, que, inicialmente centrada no masculino, agora se expande para todos os gêneros.

⁠O conceito de politicamente correto evoluiu para um rigoroso controle das palavras dos outros. Embora nos esforcemos para utilizar uma linguagem cuidadosa, não podemos controlar completamente como nossa comunicação é recebida ou interpretada.

O policiamento da linguagem em nome da empatia muitas vezes se torna excessivamente repressivo e até mesmo prejudicial.

⁠Enfrentamos um dilema:

Por um lado, os grupos superidentitários representam um sintoma de uma democracia plenamente realizada. Por outro lado, o excesso de fragmentação pode ser problemático para a própria democracia, pois tende a polarizar a sociedade e dificultar o diálogo e a cooperação entre diferentes grupos.

Estamos praticando uma política restrita a guetos específicos, em vez de promover um debate aberto e inclusivo que abranja a diversidade de perspectivas e experiências.

⁠A amizade é um elemento fundamental na vida humana, pois traz consigo apoio emocional, companheirismo e momentos de felicidade compartilhada.

A verdadeira amizade reflete a ética e o caráter de seus envolvidos, pessoas capazes de estabelecer laços baseados na confiança e no respeito mútuos, diferentemente de relações superficiais marcadas pela desconfiança e falta de integridade.

A amizade genuína é uma ligação entre indivíduos que se mantêm próximos e confiáveis, preservando a individualidade de cada amigo.

⁠Na sociedade disciplinar, era caracterizada por meio de um regime de proibições e obrigações impostas, enquanto na sociedade do desempenho, essas normas estão gradualmente sendo desarticuladas, criando um ambiente em que a noção de "tudo é possível" prevalece.

Embora o indivíduo inserido nesse paradigma aspire principalmente ao prazer no trabalho, ele se depara com a paradoxal experiência de enfrentar pressões internas e crises decorrentes da ausência de gratificação.

O empresário contemporâneo está constantemente engajado em uma busca incessante pela superação, fenômeno que pode resultar em esgotamento psicológico, exemplificado por condições como a síndrome de burnout, depressão e transtornos como o déficit de atenção e hiperatividade (TDAH).

Esses elementos destacam uma faceta preocupante nos dias atuais, onde o equilíbrio entre as expectativas sociais e a saúde mental se torna cada vez mais frágil.

⁠Um dos paradoxos marcantes da contemporaneidade é a convivência entre o notável sucesso da tecnologia e a disseminação de concepções não alinhadas com os princípios científicos, conhecidas como pseudociências.

As implicações do analfabetismo científico são ainda mais preocupantes nos dias de hoje, considerando os riscos potenciais dos avanços tecnológicos quando mal utilizados.

⁠A tomada de decisões existenciais, como a escolha pela maternidade, é um fenômeno mais comum na esfera social da classe burguesa.

Em contraste, nas áreas periféricas, a vida cotidiana é marcada por conflitos e precariedades, onde a sobrevivência frequentemente se resume a uma dicotomia de vida ou morte.

A cultura, outrora um agente catalisador de transformações sociais, progressivamente evoluiu para se converter em um instrumento de sedução.

Sua finalidade atual não reside mais na iluminação intelectual das massas, mas sim em atrair e cativar seu interesse.

Em vez de satisfazer necessidades preexistentes, sua função é gerar novos anseios, perpetuando um ciclo de insatisfação constante.

⁠Cada forma de conhecimento emerge de um processo marcado por desafios e sacrifícios significativos.

É comumente subestimado o árduo caminho percorrido por aqueles proficientes em linguagens, dança, música, culinária e outras habilidades, cuja excelência aparente é precedida por um extenso histórico de dedicação intensa, noites sem dormir e obstáculos superados.

Por trás da aparente harmonia e beleza de suas realizações, reside um vasto currículo de esforço e perseverança.

Toda manifestação artística implica em renúncias pessoais e em sacrifícios necessários para alcançar a maestria desejada.

⁠Envelhecer é inevitável, mas manter-se aberto à mudança é essencial.

Em um mundo em constante evolução, o maior perigo reside em tornar-se mentalmente obsoleto.

A capacidade de refletir sobre o passado e adaptar-se para o futuro é fundamental.

Reconhecer a necessidade de novas atitudes diante dos desafios contemporâneos é imprescindível para a atualização constante de nossas ações.

⁠Os tempos atuais são marcados por uma exaltação da vida sob um paradigma de instantaneidade, onde os indivíduos se empenham numa busca incessante pela materialização de uma existência idealizada.

Esta é caracterizada pela perpetuidade da juventude, pela constante busca por novidades e pela obsessão pela velocidade.

Sob essa ótica, observa-se uma pressão social que impulsiona os sujeitos a consumirem a própria vida de forma imediata, exigindo que todas as experiências sejam vivenciadas de maneira intensa e efêmera, suscitando, assim, uma cultura do descartável.

⁠A subordinação integral da cultura filosófica à agenda política suscita um potencial dilema, no qual a busca pela verdade objetiva e a análise imparcial se encontram em risco de comprometimento.

Este fenômeno sugere a possibilidade de uma influência desmedida de visões ideológicas particulares sobre o discurso filosófico, resultando na supressão da pluralidade de perspectivas e na prevalência de posicionamentos políticos preponderantes.

Tal cenário compromete a integridade da reflexão filosófica ao relegar a primazia da análise crítica e da exploração multifacetada de ideias em prol da adoção acrítica de premissas políticas específicas.

⁠A instituição de cotas raciais não se baseia exclusivamente na ascendência ancestral negra de um indivíduo, mas sim na consideração de sua aparência fenotípica.

É essencial ressaltar que a aplicação das cotas raciais não permite que pessoas brancas recorram a qualquer ancestralidade de origem africana, independentemente do grau de ancestralidade, como meio de acesso privilegiado a esses programas.

A realidade de ser uma pessoa negra nesta nação é inextricavelmente entrelaçada com a experiência constante de enfrentar manifestações de racismo sistêmico e estrutural.

⁠A criação de um fórum democrático nas empresas para a coleta de opiniões dos colaboradores pode expor a disparidade de poder entre os envolvidos.

Essa discrepância pode resultar em uma parte exercendo influência sobre o destino profissional da outra, incluindo a possibilidade de suspensão do contrato de trabalho.

Portanto, é importante reconhecer e lidar com essa dinâmica para garantir um ambiente de trabalho justo e equitativo.

Há pessoas que são fãs da letra que um determinando artista interpreta.
Há pessoas que são fãs do tamanho do corpo físico.
Agora, ser grande mesmo pequena é pra poucos.
Ser fã de uma voz é ser sensível de audição.
Mas ser fã além da voz é só pra quem ouve e olha com os olhos da alma e do coração.
Ser grande do tamanho que nos eleva da terra ao céu ...nos fazendo compreender que o céu inicia-se aqui mesmo na terra com as nossas atitudes...isso é só pra gente grande.
É só pra quem tem a grandeza da Princesa Rayne Almeida.
Que trás uma luz de esplendor no maior brilho de amor.
A voz dela é linda sim.
Mas quem é capaz de nós emocionar em uma foto sem nada dizer?
Quem te enche de amor no simples gesto?
Quem te faz refletir no olhar ou no mover dos lábios?
Quem te abraça sem te tocar?
Quem toca o seu coração abrindo o peito de emoção?
O que é ser gente grande?
O que tu espera que cabia no seu corpão se nada trazes no coração?
A alma quando trás uma grandeza maior que o corpo é por que tem uma divina missão
Deus escolheu.. uma menina gente grande pra nos mostrar a verdadeira grandeza do ser humano.
Do ser amor...do ser irmão.
Minha peguena gente grande princesa Rayne Almeida.
Obrigado pela luz e amor que vc semeia nos nossos corações.
Deus pra sempre te abençoe.