Poemas de Arnaldo Antunes

Os conselhos dos moços derivam das suas ilusões, os dos velhos, dos seus desenganos.

É tão fácil o prometer, e tão difícil o cumprir, que há bem poucas pessoas que cumpram as suas promessas.

A verdade é tão simples que não deleita: são os erros e ficções que pela sua variedade nos encantam.

As pessoas importantes fazem sempre mal em se divertir à custa dos inferiores. A troça é um jogo, e o jogo pressupõe a igualdade.

Se não estás disposto a matar aquele a quem pretendes odiar, não digas que o odeias; estás a prostituir tal palavra.

Os homens geralmente preferem ser enganados com prazer a ser desenganados com dor e desgosto.

A tortura é uma invenção maravilhosa e absolutamente segura para causar a perda de um inocente.

Os homens são sempre mais verbosos e fecundos em queixar-se das injúrias do que em agradecer os benefícios.

Não construais estátuas aos vossos heróis, é melhor erguer estátuas às vossas vítimas.

O que vulgarmente faz que um pensamento seja grande é dizer-se uma coisa que nos conduz a muitas outras.

As crenças religiosas fixam as opiniões dos homens, as teorias filosóficas perturbam-nas e confundem.

As dívidas são bonitas nos moços de vinte e cinco anos; mais tarde, ninguém lhas perdoa.

O nascer não se escolhe e não é culpa nascer do ruim, e sim imitá-lo; e é culpa maior nascer do bom e não imitá-lo.

Os defeitos de quem amamos, devemos vê-los com os mesmos olhos com que vemos os nossos.

Há muita gente boa e feliz, porque não tem suficiente liberdade para se fazer má e desgraçada.

Na admissão de uma opinião ou doutrina, os homens consultam primeiramente o seu interesse, e depois a razão ou a justiça, se lhes sobeja tempo.

Há grandeza mais verdadeira numa boa ação do que num bom poema ou numa grande vitória.

O valor que não tem por fundamento a prudência chama-se temeridade, e as façanhas dos temerários devem atribuir-se mais à sorte do que à coragem.

Existem a beleza que excita, a que comove e a que satisfaz: a melhor é a última.

A vitória de uma facção política é ordinariamente o princípio da sua decadência pelos abusos que a acompanham.